一、秉烛达旦
1、并没什么典故，就是看书看了一夜，点着蜡烛到了早上。
2、不久之后易教授就给我们发来了了草稿的初稿。
3、本期编辑：黄育聪高诗颖
4、因数量有限，抢到《摆脱贫困》的学者迫不及待地在现场翻阅。马外交部政治司司长助理凯瑟琳不停地问研讨会现场的使馆工作人员：“能不能多给我几本，以便带回去跟部里的同事分享？”工作人员抱歉地说，“你看现场还分不过来呢！”在凯瑟琳的一再要求下，外交部也算“关系户”，使馆工作人员答应会议结束后“走个后门”，再给她“弄几本”。凯瑟琳满意地笑了。
5、③《李太白集》卷宋刻本。
6、至元十六年二月，中书省礼部呈：浚州郭全元召李丑驴作婿十三年，住讫四年身故，外有九年，伊弟李五驴欲行收继，贴住年限。其李五驴已于牛三家作婿，似难收继。都省准呈。
7、此事增设之时，大概是宋元时期；流播之广，则明清尤甚。之所以有这样的传播轨迹，与元明社会习俗大有关联。中国古代，北方的少数民族在婚姻上盛行“收继制”。父亲死后，儿子可以娶庶母，古所谓“烝”；而兄、叔死后，弟弟或者侄儿可以娶寡嫂或者婶母，称之为“报”。“烝母报嫂”，两者合称“收继制”，也叫“转房制”。元朝由蒙古族入主中原，是民族大融合的时期。“收继制”的婚俗也随着蒙古族进入中原，进入汉族的生活中。
8、明清时期民间流传着不少关帝劝善书。这些劝善书强调做人要一心向善，其中屡次提到“秉烛达旦”故事，成为关羽现身说法的重要文化意象。
9、男孩心想：十点半了，作业也应该所剩无几了。男孩松了口气，才张开嘴，却想不到该说什么。这时，大爷过来拍了拍他的肩膀，笑着说：“再忙也要给自己留一点儿休息时间，身体也很重要呀！”男孩点了点头，眼睛泛红，心里暖暖的。
10、“收继制”与中国儒家传统婚俗是相悖的，在汉人看来，近于乱伦，实在有悖于伦理纲常。娶庶母在汉族聚居区固然不通行，而嫂子改嫁小叔子的“收嫂婚”，在汉人中也产生了许多冲突，以至于元代统治者不得不用法律进行约束。《元典章》卷十八户部四《收继》与《大元通制条格》卷三《户令·收嫂》中，便记载了不少实例，如据《大元通制条格·户令·收嫂》记载：
11、教学楼，人来人往，熙熙攘攘。每天来此上课自习的老师同学们，总是脚步匆匆。或许，当你停下脚步的那一刻，就会发现不一样的教学楼。
12、关羽一生喜读《春秋》，并以“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”为生活准则，律己教人。
13、书票在技法上，运用了易阳教授首创的犹如珍珠般感观的水珠技法，形态前无古人。此外易教授还开创性地将宝石矿物质色彩运用到了这款藏书票艺术创作中，作品中呈现南红玛瑙、巴西紫水晶、蓝绿松石和琥珀蜜蜡金和925银色，贵气十足！
14、徐州失散后张飞占守古城。关羽过五关斩六将，一日，来至城下叫张飞开门，张飞出城挺枪而向。关羽不解。张飞直言“你背兄降曹，封侯赐爵”。说话间关羽身后曹将蔡阳领兵追到。关羽说“看我斩此曹将，以表真心”。关羽纵马挥刀，一通鼓未尽，蔡阳人头便落地。兄弟前嫌尽释，进城相聚。
15、祖逖和刘琨都是晋代著名的将领，两人志同道合，气意相投，都希望为国家出力，干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此都很为焦虑。一天半夜，祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒，便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫声了吗？”刘琨侧耳细听了一会，说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡叫声是恶声啊！”祖逖一边起身，一面反对说：“这不是恶声，而是催促我们快起床锻炼的叫声。”
16、又是满课的一天。疲乏，困倦愈来愈强烈，视线逐渐在书本的催眠下朦胧，终于男孩在四工的一间自习室中沉沉睡去。
17、也难怪，在这次研讨会上，皮瑞大使向与会嘉宾力荐《摆脱贫困》。他说，“赞比亚能够获得政治独立，得益于中国的支持；赞比亚近年来经济能够迅速发展，得益于中国的帮助。我无法想象，没有中国，赞比亚会是什么样子！中国没有强迫我们学习他们的经验，从不强加于人，但我们愿意多听中国的发展故事，愿意向中国学习。我要好好读读这本书！”
18、《礼记·曲礼一》称：“嫂叔不通问。”这和“男女不亲授受”一样，千百年来作为儒家伦理道德准则，凡夫俗子亦能践行。《古城记》中，关羽正是以此当作为人行事的标准(见上文道白)。所以明清时期，有不少文人视“秉烛达旦”故事为“世俗艳称”，提出批评，认为此事不足以标榜关羽大节。
19、易阳《关公夜读春秋》书票腐蚀制版流程图
20、刘海燕，1975年生，江西萍乡人。主要研究方向为元明清文学和宗教文学。著有《从民间到经典——关羽形象与关羽崇拜生成演变史论》、《明清〈三国志演义〉的文本演变与评点研究》等。
二、秉烛达旦
1、今天，官微菌就带你们走近对你们而言再熟悉不过的教学楼，一起来探索这背后“不为人知的秘密”。
2、值班巡逻、安保管理、清洁打扫等工作都被大爷一人包揽在身。当被问起工作是否繁重时，大爷只是不在意地挥挥手，笑了笑，并坦言这些年一工都是一个人值班，他一人三班倒。午休的时候，他也从不合眼，不时地在楼道上巡逻。每当考试临近时，大爷还得每间教室每张桌椅挨个儿地检查过去，说这话时他显得极其认真，生怕有学生因坐上坏了的椅子而影响考试。除此之外，教室门窗的开关，仪器的检查上报等工作都由大爷负责。
3、孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
4、⑤明沈长卿《沈氏弋说》明万历刻本卷五。
5、“大德四年十月，中书省河南行省咨：李百家奴告，定到刘换住妹刘乖乖与弟李五儿为妻，下讫钞绢钗镮，五儿身故，李四十系一父母所生小叔。虽有妻室，即系应继之人。礼部议得：刘乖乖虽是定婚，未曾过门，其李四十已有妻室，二者俱难收继。令刘乖乖别行改嫁相应。都省准拟。
6、画心尺寸：5CM×11CM
7、出版专著《禅学影响下的日本古典造型艺术》《易阳铜版画作品集》。高校教材《铜版画简明教程》，主编《第三届全国青年藏书票暨小版画艺术展作品集》，编著《光荣与梦想—中国工业版画与新中国建设70年》等。作品收藏于中国美术馆、日本北海道立近代美术馆、中央美术学院、中国国家图书馆、神州版画博物馆、深圳美术馆、关山月美术馆、广东省美术馆、江苏省美术馆、青岛美术馆、深圳观澜美术馆、湖北艺术馆、武汉美术馆、浙江美术馆等国内外艺术机构。
8、易阳《关公夜读春秋》盲印“汉五铢钱”
9、曹操将关羽安置在一宅两院居住，羽却将内宅分给老兵，自己则独居外间。曹操请乐师为羽演奏靡靡之音，又派去十多个美女侍奉关羽，羽无心听乐，且令美女都去服侍刘备的两位夫人。
10、秉烛达旦,(解释):旦：早晨。手持点燃的蜡烛直到天亮。(出处):明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。
11、明代无名氏创作的传奇《古城记》，现存明刻本《新刻全像古城记》二卷，记叙三国时刘备、关羽、张飞徐州失散到古城聚义一段故事。戏曲开头，描写张飞、刘备劫曹营不成而逃亡离散，第十出开始，虽有张飞“落草”、刘备“投绍”等情节插叙，主要是围绕着关羽保护二嫂留守下邳、张辽与关羽约三事、关羽权降、秉烛达旦、千里独行、过关斩将等故事展开，重点塑造了关羽有勇有谋、顾全大局、忠肝义胆的形象。
12、《点绛唇》《混江龙》《驻云飞》《闹更歌》《驻云飞》《更歌》《前腔》《前腔》
13、关公大义。二嫂同居。秉烛达旦。终夜观书。
14、藏书票的防伪盲印为汉代著名的“五铢”铜币，契合了藏书票的历史文脉，也体现了东方美学的新时代气息。
15、2001年作品《心中的乐章》获全国三版作品优秀奖(中国美术家协会版画艺委会)
16、《绵搭絮》《前腔》《前腔》《前腔》《前腔》
17、藏书票以关羽夜读《春秋》为主题，刻画了正气凛然的关公，正襟危坐于虎榻之中，右手握着《春秋》圣贤书，左手捋着五缕长髯，双目炯炯有神，犹如正在领悟原著的精神。
18、爱好:音乐,看书,K歌,聚餐
19、发售数量：金铜版发售XX枚(每人限购一帧)
20、据传关羽诞生于公元160年，2020年是关羽诞辰1860周年，因此“书间精灵”特邀易阳教授以“关羽夜读春秋”为主题，创作一枚铜板书票。易阳教授很高兴地接受了邀约，他回忆说：自己曾经在书票上多次表现过关羽的形象：桃园三结义(2009)、三英战吕布(2010)、三顾茅庐(2015)都出现过关羽的形象，但是单独以关羽为唯一主角的就将是这枚“夜读春秋”了。
三、关羽秉烛达旦
1、定稿后，就进入了紧锣密鼓的制版和颇费精力试印打样环节。
2、关羽完美地化解了阴谋，最后以责打驿丞结束本出，下场诗曰：“曹丞相枉施奸计，二夫人玉洁冰清。关云长堂堂大节，秉银烛直至天明”。
3、汉朝末年间时候。有个关公。单名是一个羽字表字就叫云长。蜀汉的先主刘备和他睡的时候同床。和兄弟一样的看待。可是关公在许多人的面前。总在先主的旁边镇日地立着。他跟了先主去周旋一切。无论什么艰难危险。都是不退避的。
4、中国历史上儒释道三教并尊的唯一之人
5、能考上南理工的都是好孩子
6、再者，全国大学英语四六级考试、南京理工大学自主招生考试、全国硕士研究生统一招生考试、雅思考试、同等学力申硕考试等大型考试在教学楼都会设置考场，与此同时，教学楼就会封楼以保证考试顺利进行。另外，法定节假日及寒暑假各教学楼也会进行定期的封楼。不过不用担心，在后勤服务中心的官网上会有相应的通知，同时在各个教学楼的门口，工作人员也会细心地贴上通知。请大家在特定的时间留意开放情况。
7、连枝灯又称多枝灯、树形灯，出现于战国，盛行于汉代，是一种立灯。其造型特色就是在灯柱上有规律地分层伸出多枚灯盏，数量从3个到29个不等。据相关考古资料表明，多枝灯多出土于高等级的墓葬中，与自古以来的树崇拜有着莫大的关系。汉代人眼里的多枝灯，既是一种豪华的灯具，又是通天神树扶桑与建木的象征。
8、苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢？那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？如果到头来你生计没有着落，不后悔么？”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。
9、大爷巡逻经过自习室时，时常驻足门口，看着满教室埋头苦读的学生们，不禁感叹学生们的勤勉与努力。“我经常看见有些同学后半夜不睡觉，就背着书包来这边学习。”虽然是普普通通的一句话，却让人明显觉察到大爷对孩子们的心疼与关心。
10、译文关帝初到许州，客居在义司。曹操以私心来试探关帝，故意做出时间匆促的样子，以来不及安排住所为由，让关帝和二位嫂嫂共处一室，看看关帝如何自处。关帝秉烛独自立于门外守护，直至天亮。史官记载：“秉烛达旦，这就是关帝正气浩然的气节啊！”
11、关公大义参天。古今无两。浩然之气。至大至刚。充塞于天地之间。卒以扶汉安刘。三分鼎足。先主视如兄弟。而义之所在。侍立追随。不避艰险如此。蠢尔曹瞒。岂容污以不义耶。秉烛达旦。犹其余事耳。
12、易阳《关公夜读春秋》曜夜版，ED:99,2021年制
13、苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。
14、易阳《关公夜读春秋》金铜版，ED:99,2021年制
15、路习易(生卒不详)，秦腔演员。工小生，陕西长安县人。易俗社第一期学生，与刘毓中、马平民等同科。1921年随社赴武汉演出，曾演出《蝴蝶杯》、《殷桃娘》等戏。尤其演出的《桑李传》，受到武汉观众的欢迎。署名老龙的评论文章认为：“《桑李传》当以路习易之桑岱首屈一指，以嗓音论玉罄声澈，金钟韵洪，行腔使腔，颇能合于梆子。以姿势论，台步稳健，化妆合宜，细意熨贴，每一出场，均能使人满意。仓促易装时之慷慨，尹府时之磊落表情，尤能铢两悉称。说白清楚，更为余勇可贾。饰靳幼农之苏牖民，描摩情景，嬉笑怒骂皆成文章。观此剧中二人，叹观止矣。”他善于塑造人物，除桑岱外，还有李广、王善、曹文豹等。英风如画，与沈和中并美，气度优雅，文武精通。
16、很快易教授就发来了修改后的原稿，我们看了之后觉得非常满意，但是有人提出关羽是蜀国的贵族，一盏小油灯是否不合乎身份，能否改成汉代贵族使用的连枝青铜灯。
17、稿件要求原创，请勿一稿两投。一经发表，即付薄酬。
18、可以说，“秉烛达旦”事对于丰富关羽形象的文化内涵具有特定的价值和意义。故事从民间叙事文本进入到文人叙事传统，明清文人对关羽形象的塑造已不拘泥于史实，而是有意将关羽形象符号化，踵事增华，融入更多传统伦理教化因素。关公文化亦因此而流播更为广泛。
19、易阳《关公夜读春秋》书票画稿修改稿
20、西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
四、秉烛达旦的历史故事
1、此外，在《读三国志法》中，毛宗岗父子也把“秉烛达旦”视作塑造关羽“义绝”典型的重要情节：历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，传其大节，单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚，义释华容，醐恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风。心则赵忭焚香告帝之心，而磊落过之；意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之：是古今来名将中第一奇人。”④
2、湛于丙寅歲至河南許州，城內學東有聖帝大節亭，即明燭逹旦處，有大石碑鐫辭曹書，與演義所傳者迥別。城西五裏有灞陵橋，橋上石欄刻挑袍聖像，橋東豎大石碑，有“漢壽亭侯關公挑袍處”九大字，低徊瞻仰英風如在。
3、1992年作品《永恒的旋律》获全国第十一届版画作品展金牌奖(中国美术家协会)
4、出自《破壁观书》，是京剧剧目，说的是关羽在曹营思念桃园弟兄，希望有朝一日能与弟兄团圆。
5、油墨：法国象牙黑色油墨、画家专用温莎·牛顿彩色油墨、日本樱花油墨
6、易阳《关公夜读春秋》书票试色打样流程图
7、秉烛达旦说的是关于云藏千里走单骑在河南荥阳王植处，王子想要害死关羽，是命士兵将干柴烈火加入一馆周围，王子手下有一降效，叫胡班，隔着窗户看见关羽坐在等一下冰烛夜谈，一首福州五柳须然一手拿着春秋正在灯下聚精会神观看春秋，胡班不忍心关羽遇害，上前通知关羽！
8、易阳《关公夜读春秋》书票画稿初稿
9、建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
10、《古城记·关云长秉烛待旦》(《词林一枝》)
11、背后的周仓手持青龙偃月刀侍立，汉代三枝铜灯的金色灯光熠熠生辉，关羽外着绿松石般宝石色彩的蟒袍，这是兄长刘备所赠，内穿兽首衔环锁子甲。汉寿亭侯神态威严、庄重，画面中的铜版画水珠技法珍珠般地效果增强了画面的珍贵程度和艺术感染力，藏书票的擦版采取一版多色的过度色彩技法，取七色彩虹之意，暗指关公夜读《春秋》气势如虹的性格特征和气贯长虹的非凡气度。
12、易阳教授是中国美术家协会会员、文学博士。中国美术家协会藏书票研究会副主席，国家艺术基金评委，湖北省美术家协会版画艺委会委员，湖北省美术院特聘艺术家，华中师范大学美术学院教授、主题性美术创作中心主任、绘画总体工作室主任、硕士研究生导师。
13、“同学，醒醒”？又怎舍得说出口。也许阿姨是心疼了吧，也许阿姨是舍不得吧！一个小时过去了，熟睡的同学已经醒来，而同学旁边，是阿姨在忙碌着。这位同学，醒了。
14、秉烛达旦的近义词——通宵达旦、焚膏继晷、夜以继日秉烛达旦：拼音：bǐngzhúdádàn释义：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。(出自)鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“乙校昨夜通宵达旦，将赤化书籍完全焚烧矣。”焚膏继晷注释：膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。
15、大德六年九月，中书省礼部呈：平阳路郭稳召到李聚侄男犇牛與女秀哥作出舍女婿，当年身故，令元媒本问李聚并无收继之人，将秀哥聘嫁暴旺为妻，已有所出，李聚却告令伊男安僧收继。指证相同。议得：李犇牛身故，郭稳使元媒本问李聚，将女秀哥改嫁暴旺为妻，经今四年，已有所出，合准已婚为定。都省准呈。
16、书间精灵定制《关公夜读春秋》金铜版书票团购发售方案
17、关羽杀了恶霸熊虎父子，逃逸江湖六年。一天，关羽在涿郡观看朝廷招募义兵的榜文，结识了刘备和张飞。三人一经相识，志趣相投。次日，于张飞家乡鲜花盛开的桃园祭告天地，结为异姓兄弟：关羽拜玄德为哥，拜张飞为弟。誓言不求同生但求同死。从此三人同心协力开创了轰轰烈烈三分天下的宏伟大业。
18、2014年作品《光阴的故事》获第十五届全国藏书票暨小版画作品展最佳作品(中国美术家协会藏书票研究会)
19、在善恶的执行中，关羽又成为监督者与评判者，他既贴近人的心灵，又无所不在、无所不能。如果民众虔诚信行其法，他还能够为民心所驭使，救苦救难，消灾添福，有求必应。
20、(本文原刊于《光明日报》，作者系福建师范大学文学院教授。)
五、秉烛达旦下一句
1、外交部部长王毅出席了在亚的斯亚贝巴召开的论坛，他在开幕式上对《摆脱贫困》作了系统介绍。王部长说，书中的有关思想理念与政策举措，既是宁德地区实现减贫发展的关键所在，也是中国改革开放实践的经验总结，其中“扶贫先扶志”、“扶贫必扶智”、“既要发展经济，又要廉洁政府”等重要思想，对中国完成减贫任务具有现实指导意义，相信对发展中国家推进减贫的努力也具有重要借鉴参考价值。
2、①清徐而菴诗，转引自清邹弢《三借庐赘谭》卷清光绪申报馆丛书馀集本。
3、并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
4、易阳《关公夜读春秋》书票线稿最终稿
5、闻鸡起舞：祖逖。悬梁刺股：苏秦/孙敬。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”秉烛达旦：关羽。
6、毛宗岗父子在回评中突出关羽降汉不降操的大节。认为这正是关羽熟读《春秋》，卓有见识的表现：“云长本来事汉，何云‘降汉’？‘降汉’云者，特为‘不降曹’三字下一脚注耳。曹操借一‘汉’字笼络天下，云长即提一‘汉’字压倒曹操。……汉是汉，曹是曹，将两下划然分开，皎然明白，是云长十分学问，十分见识。非熟读《春秋》，不能到此。”同时，也特别对关羽与兄嫂之间的礼节大防予以肯定和赞赏：“观云长秉烛达旦一事，操欲乱其上下内外之礼，设心亦甚恶矣。忌玄德，仇玄德，故欲以此辱玄德；爱关公，敬关公，而又欲以此试关公。奸雄之奸，真是如鬼如蜮。”
7、责任编辑：佘云、吴志强
8、从以上案例可见，“收嫂婚”已经严重影响了汉族人的传统伦理观，也对元代社会家庭生活造成不少混乱。很显然，如何移风易俗，在汉族与蒙古族的文化冲突中，巩固汉文化传统，强调伦理纲常，成为汉族知识分子的重要使命。用关羽这个不仅汉人顶礼膜拜，其他民族也甚为尊敬的三国战将、后世俗神来现身说法，巧妙地在已有故事中插叙并增设“一宅分两院，秉烛达旦”的情节，用文学的方式，通过情感的熏染，让“兄嫂不通问”这一儒家伦理纲常通俗鲜活地表现出来。可以说，“秉烛达旦”在元朝被潘荣写入通俗史书，也是有其社会当下需求的因素在内。而“秉烛达旦”故事得以在民众广为流播，也为关羽形象和关公文化增添了多重文化阐释的空间。
9、尤其值得一提的是，这枚书票共有109处描金彩绘，是目前易教授描金第二多的作品，仅次于书间精灵定制的上一款《童子拜观音》的123处描金。
10、爱好:读书,写作,茶艺,法语
11、来稿请投：fujianshidaxidu@1com
12、“秉烛”一出虽然各本曲调不太相同，但情节和表现手法大致相同，一是用叹五更的形式表现长夜漫漫，相思无限的情感。由关羽和夫人轮唱，表现关羽对兄长的思念和受困的苦闷。表现夫人对丈夫的思念和忧愁。另外《词林一枝》与《古城会·秉烛》一节相同，保留了关羽识破许褚欲坏名节的阴谋，和驿丞吩咐士卒捉奸，众人在门外唱更歌，烘托环境，关羽待烛尽，拆芦壁借光，待旦天明，张辽责打驿丞等情节。比其它两个选出更详尽地表现出关羽的识略和坐怀不乱的美德。
13、黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。
14、再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀！”华佗说：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。”
15、1996年获湖北省文学艺术家联合会文艺明星奖(湖北省文学艺术家联合会)
16、192000年作品《影子》、《天使》、《新世纪序曲》、《女人体》等获全国第六届、第八届藏书票作品展银奖(中国出版工作者协会藏书票艺委会)
17、《觉世经》中，详细地罗列了诸如“敬天地，礼神明。奉祖先，孝双亲。守王法，重师尊。爱兄弟，信友朋。睦宗族，和乡邻。别夫妇，教子孙”等一系列的善行，明其善报为：“加福增寿，添子益孙。灾消病愈，祸患不侵。人物咸宁，吉星照临。”
18、1996年作品《红衣喇嘛》获日本札幌国际现代版画双年展评委会奖、
19、(闹更歌)(众)一更一点正好子眠也。忽听得黄犬叫声喧，叫得伤情，叫得动情，叫得相思夜冷也思情。小娜问道：耍子叫？狗儿汪汪，狗儿汪汪，叫到天明。
20、中国古代的灯具文化源远流长，青铜灯具起源于战国，流行于两汉。汉代是我国灯具发展的一个高峰期，其中连枝灯做工精巧，造型独特，高大华丽，具有很高的艺术价值。
六、秉烛达旦
1、可他们的默默守护与陪伴，
2、《大明律》卷六《户律三》“娶亲属妻妾”条载：若收父祖妾及伯叔母者，各斩；若兄亡收嫂，弟亡收弟妇者，各绞。
