一、中秋月宋苏轼的古诗
1、借月自喻,起舞弄影,愤世独立,自现孤高。既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。开头四句,接连问月问年,一似屈原《天问》,起得奇逸。“不知”数句,笔势回折,开合跌宕,多姿多彩,以揭示“出仕”,“入世”,即退隐与进仕间的抉择和引起的困惑。想超脱尘世,乘风归去,又犹豫徘徊,楼高宇寒不胜之,落足现实,月下“起舞弄清影”,胜似仙境,这就说明词人并不完全超然自然,而是于自然中觅求“苦中作乐”的生活意义,即苏轼还是立足于现实,热衷于人世,觉得有兄弟亲朋之爱的人间生活,来得更亲切更温暖。
2、明月团圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。
3、释义：酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。
4、入律古风秋分时记陈先荣韬《山居秋溟》吟诵鸿山析解
5、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
6、六年逢此月，五年照离别。
7、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
8、两者的意象就这样自然而巧妙地联接在了一起，诗人没有道明，但在他的《蝶恋花》中明白地写着：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”意思是明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
9、返回北堂下，清冷的月光翻露叶。
10、中秋月宋·苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋月宋·晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
11、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又此夜推想中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
12、酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
13、说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离忧”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
14、今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
15、苏轼《水调歌头·中秋》诗句全文如下：
16、苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世一尘沙。
17、青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。
18、歌君别时曲，满座为凄咽。
19、《阳关曲·中秋作》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
20、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
二、中秋月宋苏轼的古诗注音
1、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
2、但愿人长久，千里共婵娟。——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
3、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。
4、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
5、此生此夜不长好，明月明年何处看。
6、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
7、晏殊的这首《中秋月》并不算是他的名篇，但也有别恨之意，且表述得委婉曲折，很符合晏殊的词风。明明是诗人的惆怅与怨恨，他却偏说是嫦娥仙子在清冷的月宫中自怨自艾。
8、释义：明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
9、释义：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
10、这首小词，题为「中秋作」，自然是写「人月圆」的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟颍滨久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚後不久又得分手的哀伤与感慨。
11、其实月亮还是那枚月亮，关键在于在何处、与何人一起看她。
12、回复“唐诗”、“宋词”，可以查询诗词。
13、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲。
14、转朱阁，低绮户，照无眠。——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
15、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
16、释义：月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。
17、刚赏完一轮明月，美丽的清辉长留心间，古人多有歌咏明月之篇，千古流传。其中苏轼的《中秋月》以其鲜活描写和人生思考，在人们心中留下难以磨灭的印象。
18、其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中。
19、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
20、《八月十五夜玩月》：玩月指在月下赏玩，即赏月。栖白这首赏月诗写得很是凝炼，文字通俗平易，韵调优曼柔和，把八月十五之夜的月景细腻而生动地描绘出来，犹如一幅神采飘逸的写意画。同时，诗中也抒发了作者对日月常存，人生易逝这种自然规律的深沉感叹。
三、中秋月宋苏轼这首古诗
1、在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。注释(注释)(1)银汉：即银河。玉盘：指月亮。(译文)夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？明月几时有？把酒问青天。——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
2、依民老师做事严谨，当他给出第一稿后，认为标识不够细致，马上又写了第二稿，而且做了非常细致的注释，其中的涂黄圈红更是细中之细，可圈可点。
3、其实骨子里是认为中国的月亮比外国的圆。当一个人背井离乡去到远方的时候，每当看到圆月升起，总是想起自己的故乡。
4、出自：《中秋月》是宋代诗人晏殊的诗作。
5、依民老师身上天赋有一种中国传统文人的气骨与涵养，在双节期间由他吟诵苏东坡的作品，能很好地体现传承性与兼容性。
6、什么人乘船临古汴，千灯夜创作鱼龙变。
7、今天我们荣幸地邀请到了古代文化学者王依民教授吟诵苏轼名篇《中秋月》。
8、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
9、不应有恨，何事长向别时圆？——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
10、于是令冷看世间的人，照我湛然心不起。
11、这首词从月色的美好写到「人月圆」的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言淸丽，意味深长。《阳关曲》原以王摩诘《送元二使安西》诗为歌词，东坡此词与王摩诘诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
12、三更歌吹罢，人影乱清樾。
13、月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
14、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
15、想和去年曲，又怕心断了。
16、公元1077年(熙宁十年)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。
17、首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从「暮云」说起，用笔富于波折。明月先被雲遮，一旦「暮云收尽」，转觉清光更多。句中并无「月光」、「如水」等字面，而「溢」字，「清寒」二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
18、岂知衰退病后，空杯对梨发抖。
19、中秋节过得拖延，萧萧两鬓华。寓身化时代一个灰尘。
20、但见古河东，荞麦花铺雪。
四、中秋月宋苏轼的古诗玉盘指什么
1、作者介绍：苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
2、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
3、一杯未尽银阙涌，摆脱坏如崩涛乱云。
4、南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
5、释义：在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
6、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
7、十五的月亮十六圆，月亮走啊我也走，其实就代表着中国人不愿与月亮分开的情愫。
8、这首小词，题为“中秋作”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
9、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
10、遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
11、月明星稀，银河也显得非常淡远。「银汉无声」并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就「无声」了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面「白玉盘」似的。语本李白《古朗月行》：「小时不识月，呼作白玉盘。」此处用「玉盘」的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而「转」字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
12、早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸。
13、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月》
14、在厦门，由于博状元习俗，中秋实际上是整个农历八月的指代，而并非仅仅指八月十五当天。
15、点上方绿标即可收听主播朗读诗词
16、“粗豪派”创始人刘翰闻先生29日鸿山书院开讲
17、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
18、下面再附上王依民先生的一首作品《望庐山瀑布》
19、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
20、2009年9月16日。。。中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。。。。大家帮忙寻找古诗苏轼的中秋月：
五、中秋月宋苏轼的古诗拼音版
1、《阳关曲·中秋月》最后两句用了对偶、反问的修辞手法，句中“此生此夜”对“明月明年”，“不长好”对“何处看”，原文如下：
2、谁是天公洗眸子，应费明河千斛水。
3、明月易低人易散，归来呼酒更重看。
4、释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
5、依民先生本科至博士阶段先后就读于浙江大学、厦门大学古典文献学等专业，专业从事古文化研究、编著工作数十年，退休后受聘到海外高校继续从事中国古文化教学研究工作，学术步履遍及中国南北及海内外。
6、那些是词，严格说不是诗，更不是古诗！苏轼是唐宋散文八大家之是反对古诗的！古诗很少！如：题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。惠崇春江晚景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
7、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
8、但见古河，荞麦花铺雪。
9、留都相信繁多华丽，这回怎么轻易抛掷。
10、胡明宜：咬蟋蟀(配音：铁杆)
11、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。——李朴《中秋》
12、反复吟诵时，发现就写了一个“独”和“孤”字。你看，飘落他乡的旅人是“独向隅”，地处偏僻，客居远地，怎不孤独寂寞、思念亲朋呢？
13、阳关曲·中秋月(宋)苏轼中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲，暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
14、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。——宋代：苏轼《念奴娇·中秋》
15、熔银百顷湖，挂镜子千寻网。
16、今晚注入眼睛看不见，重新允许萤火虫争清爽寒冷。
17、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
18、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘，
19、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
20、明月还没有走出群山高，瑞光千丈长白毛。
六、中秋月宋苏轼的古诗
1、谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
2、有人曾经说过，中国人的中秋是过不完的，月亮是古代文人的一种寄托。
3、参考资料来源：百度百科－阳关曲·中秋月
4、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
5、唤酒与妇饮，念我向儿说。
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
7、再看，独居月宫的嫦娥呢，“玉蟾清冷桂花孤”,陪伴她的只有不会说话的玉兔、蟾蜍和一棵桂花树，怎不顾影自怜、睹物思人？
8、释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
9、水晶宫里，一声吹断横笛。——宋代：苏轼《念奴娇·中秋》
10、晏殊(991年—1055年2月27日)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年(991年)，十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字。
11、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
12、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊，可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢。
13、这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
14、阳关曲·中秋月作者：苏轼中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
15、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。中秋月作者：苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。译文夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？此生此夜对明月明年。意思是：可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
16、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
17、晚间云雾全都收尽，高空中溢出一片清寒。银河悄然无声，天上缓缓移动着白玉圆盘。此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？
18、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
19、此时，月亮高悬空中，清意中带着温暖。
20、笑看潮来潮去、了生计。方士三山路，渔夫一叶家。
1、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏东坡《水调歌头》
2、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
