一、神女峰翻译
1、基本释义：形容山岭重重叠叠，连绵不断。
2、江水又东迳巫峡。杜宇所凿，以通江水也。郭仲产云：按《地理志》，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡、县居治无恒故也。江水历峡东迳新崩滩。此山，汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩，当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。
3、据《元一统志》说：“唐仪凤(高宗的年号)初置神女祠，宋宣和(徽宗的年号)改曰凝真观。”
4、祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
5、当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之书”送给夏禹，并派她的一些部下，帮助夏禹。
6、路上还有上格姆女神峰的索道站。格姆女神峰是泸沽湖沿岸的最高峰，摩梭人的神山，山顶风景确实不错，且可俯览泸沽湖，远眺亚丁仙乃日
7、(示例)胸有大志，关心、热爱国家的人；如：年轻时，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任；做官后，常常慷慨激昂地讨论天下事，不顾自身利益。
8、出处：南北朝 郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。”
9、我是一个任性的孩子·顾城
10、中国人失掉自信力了吗·鲁迅
11、向灾难学习，做中国脊梁
12、廉颇蔺相如列传(节选)·司马迁
13、此诗写的是诗人游历三峡时经过神女峰时的感受。整首诗充斥着浓郁的女性主义气氛，体现了对封建思想的解析、对传统女性观念的唾弃、对现代女性意识的充分张扬和释放。
14、黄梅戏大戏(320场)
15、崩塌后留下的石峰，与许多别的山岭相比起来，显得还是相当高峻的。下流十多里有大巫山，这座山的高峻不但是三峡所没有的，而且可以与岷山和峨眉山一争上下，与衡山和九嶷山互比高低，周围相连的群山，都是高入青云，只有攀登到天上，才分辨得出它们的高下。
16、名著电影《窦娥奇冤》《茉莉花开》《黄金时代》《玛丽女王》完整版
17、A.范仲淹二岁而孤孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》)
18、是舒婷的神女峰么？神女峰舒婷在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散而去，谁还站在船尾衣群漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦流下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚
19、隐天蔽日 ( yǐn tiān bì rì )
20、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐•《论语》
二、神女峰翻译阅读答案
1、士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
2、真人祠以前有数百只乌鸦，迎送来往的船只。在唐代夔州刺史李贻诗中就已经说过“群乌幸胙余”。快到乾道元年，乌鸦忽然不来了，现在一只也找不到，不知道这其中的原因是什么。
3、神孟涂所处。《山海经》曰：夏后启之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生。居山上，在丹山西。郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。
4、森林之魅——祭胡康河上的白骨·穆旦
5、白话译文：悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
6、刷题遇到困难怎么办？？？
7、如果有那样一个黄昏·阿紫
8、在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。
9、丝竹之音：指优美动听的管弦音乐。
10、烈火中，展涛敲响了巨钟。在震撼长空的钟声中，凯蒂乘坐的商船开航了，凯蒂情不自禁地打开那包血证——一张张照片，让人们永远记住日军在南京屠杀30多万中国军民的罪行。
11、仰望星空脚踏实地——“研学旅行”导师专题研修学习感悟·梁冬青
12、基本释义：把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。
13、全诗写景与抒情完美融合，形式绝对自由，不着标点，是一首典范的自由体抒情诗。“挥舞花帕”、“突然收回”、“捂住眼睛”这些细微的传情动作，表达了诗歌的细腻和极强的抒情性。“江涛，高一声，低一声”展现了十足的韵律感和建筑美。作为朦胧诗代表的舒婷在这首诗中体现了朦胧诗的艺术特色，而最后一句更是这种朦胧诗特点的一种聚焦。它给人以“言有尽，而意无穷”的诗歌美的感受。
14、抗美援朝电影25部、记录片6部、电视剧《跨过鸭绿江》40集(合集)
15、上下滑动看更多经典电视剧
16、茅屋为秋风所破歌·杜甫
17、C.或夜昏怠或王命急宣(《三峡》)
18、制作大量慢词长调，以“白衣卿相”自诩的北宋词人是()
19、和王维同为盛唐山水田园派代表诗人的是()
20、展涛是金陵大学教授米尔斯的学生，米尔斯的女儿凯蒂深爱着展涛，日军入侵，她劝展涛随外轮赴美。但国难当头，展涛决定留下来，用自己的医术救治受伤军民。
三、神女峰文言文翻译注释
1、1981年6月于长江《神女峰》是中国诗人舒婷于1981年创作的一首现代诗歌。诗歌首先在带有象征意味的集体狂欢场景中，以特写镜头推出了一个怀疑者、反思者、批评者的形象。接着，又以金光菊和女贞子形成的“洪流”的意象，借助其生机蓬勃、自由活泼的生命力，抒发了对女性生命价值的哲理思考。诗歌观察角度新奇，剪裁生活精当，善于把具有鲜明反差的意象组合在一起，突出悲哀与沉重。另外，诗歌的映衬手法与象征手法也很出色，这些手法的运用，增强了诗歌的艺术感染力。
2、这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
3、抗日战争时期的1941年秋，为了阻止日军对晋察冀边区进行大扫荡，八路军某部班长马宝玉和战士葛振林、宋学义、胡福才、胡德林五人接受任务登上狼牙山棋盘陀主峰。日军以三千兵力猛攻狼牙山，五位战士不畏势单力薄，凭借居高临下的有利地形，与拥有飞机、大炮的日军展开顽强的战斗，日军连续发起三次猛烈的冲锋，均被他们击退，胜利地完成了牵制日军的任务。弹尽粮绝之时，五位战士也没放弃与日军进行搏杀，战斗到最后一刻。
4、字正腔圆求共语，诗词歌赋铸心魂——湛江市乡村学校语文教师诵读能力提升培训班第一天活动纪实
5、人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。
6、《蛇谷奇兵》由八一电影制片厂摄制，于业华执导，郑晓宁、高志强等主演，于1989年上映。
7、“爱祖国，战疫情——春天的颂歌”线上大型朗诵会
8、影片根据陆柱国小说《踏平东海千顷浪》部分章节改编。1959年，小说中高山和雷振林的故事受到人民文学杂志社编辑的喜爱，以《战火中的青春》为题单独发表，导演王炎看到后，半夜拜访陆柱国，两人联手创作剧本。因为社会环境的原因，《战火中的青春》自始至终都在回避战士的男女之情，影片中安排高山和雷振林赠刀分别。影片为了在中华人民共和国成立十周年时献礼，必须在12月31日之前停机，剧组夜以继日地拍摄了三个月。
9、幸福既简单又不简单·王梓淇
10、(2)已而草根亦不能受指，幸而及石。
11、永远的钟巧玲老师·陈骏
12、二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人,即世所谓巫山神女也。
13、(1)议者谓泰、华、衡、庐，皆无此奇。
14、丹山西即巫山者也。又帝女居焉，宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，寔为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
15、龙腾盛世，霞光满天·陈骏
16、解释下列句中加着重号的词语。
17、祠正对巫山，峰峦上入霄汉(，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
18、二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。
19、今滩上有石，或圆如箪，或方似屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余里有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑，其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辨其优劣耳。
20、祠旧有乌数百，送迎客舟。自唐夔州刺史李贻诗已云“群乌幸胙余”矣。近乾道元年，忽不至，今绝无一乌，不知其故。
四、神女峰原文
1、巧妙设计阅读方法，提高整本书阅读效率
2、沁园春·战“疫”·黄中奎
3、“峰峦”二句：写巫山峰峦的高危峭直。“霄汉”，云霄和天河，指天空。
4、诗意•中国”——庆祝中华人民共和国成立70周年暨湛江朗诵艺术沙龙公益活动100期大型诗文朗诵会后记
5、有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感·臧克家
6、草原的风南国的海·姚远
7、(4)如鸾鹤翔舞徘徊如：像
8、松山，一个悲壮的名字·晓音
9、你是我今生最美的修行·白落梅
10、一盏茶的情怀——湛江市第二期名师名班主任工作室主持人研修班培训感悟
11、山雀子噪醒的江南·陈思静
12、现代东巴画——黑白战争
13、江城子•乙卯正月二十日夜记梦·苏轼
14、(精析)C桐城派是清代文坛最大的散文流派，由方苞开创，其后刘大櫆、姚鼐等又进一步发展，方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派三祖。桐城派的基本理论是主张学习《左传》《史记》，讲究“义法”，提倡“义理”，要求语言雅洁，反对俚俗。
15、B.无逾此者七十而从心所欲，不逾矩(《〈论语〉十二章》)
16、这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。
17、祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”
18、下列各组句子中，加着重号词语意思相同的一项是(B)
19、巫山12峰之位于四川巫山县东的巫峡北岸。由于巫山12峰各具风姿，人们分别命名为：登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升。其中望霞峰每天第一个迎来朝霞和送走晚霞，故此得名。又因其峰顶上兀立着一个人形般的石柱宛若少女，亭亭玉立，故又名神女峰。城东原有神女庙，后改为凝真观，邮票画面只见游云轻纱般地掩来浮去，隐隐约约地勾勒出“神女”的纤腰素手，妩媚身姿，以云遮雾绕赋予其飘逸、神秘之感。
20、整本书之思辨读写——2019年中学语文批判性思维教学现场会
五、神女峰意思
1、写神女峰，不仅实笔状其如美人之纤丽，功夫之深更在佐以故事，妙添虚笔，令人产生联想，于是无声的画面竟荡漾美妙的丝竹管弦，宛如天乐，使读者备得审美享受：“峰峦上入霄汉，山脚直插江中。
2、别了，“不列颠尼亚”•周树春、胥晓婷、杨国强、徐兴堂
3、天宇晴霁/四顾无纤翳/惟神女峰上有白云数片
4、本刊未委托任何中介机构，更不向作者收取任何费用。来稿一经刊出，即奉样刊2册，并致稿酬。来稿审稿时间一般为两个月，一经通过，将及时奉告。热忱期盼海内外学者不吝赐稿。
5、留取丹心照汗青·卞毓方
6、十二峰：即巫山十二峰，据《方舆胜览》载，它们的名称是：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉，都在长江北岸。不可悉见：谓从江上远望，不能把十二峰全部看到。苏辙《巫山赋》说：“峰连属以其九可见而三不知。”
7、神女峰：即望霞峰。纤丽奇峭：纤巧修长，陡起而变幻多姿。
8、永遇乐·京口北古亭怀古·辛弃疾
9、然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”
10、临死前的严监生·吴敬梓
11、不一会儿草根也禁不住了，幸亏到了石崖地带。
12、丹山西就是巫山。此外，赤帝的女儿也住在这里，就是宋玉所说的天帝的小女儿，名叫瑶姬，她还没有出嫁就死了，葬在巫山的南面，精魂化成草，结成灵芝。这就是所谓居于高唐险阻处的巫山神女，早上她是飘荡的云，向晚她是游移的雨，每天早晚，都在阳台下面。
13、读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
14、作者简介：陆游(北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿公元1125年11月13日－1210年1月26日)，南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，陆佃之孙。绍兴三十二年进士，官至宝章阁待制。中年曾在川陕一带参加军旅生活，先后九年。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，称南宋四大家，有《剑南诗稿》、《放翁词》。(1)后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。陆游曾经请求废除凌迟，《请除凌迟刑》云：“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁政，实非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受。
15、陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格。
16、对祖国山川的热爱和赞美之情。
17、小蝌蚪找妈妈•方惠珍、盛璐德
18、护士白燕落入魔掌，展涛欲救白燕却被日军拉住，强行让他目睹日军强奸白燕的兽行——白燕最终惨死，展涛从此抛弃幻想，投入抗日斗争。
19、是日，天宇晴霁，四顾无纤翳出自《陆游集·入蜀记》。
20、玛吉阿米——仓央嘉措之歌·竺子
六、神女峰翻译
1、国庆重磅推荐：10部孩子们爱看的动画片电影！！！
2、选文所写的山有怎样的特点？
3、我想你了，可是我不能对你说(艾米丽•狄金森)
4、今别离(其一)·黄遵宪
5、下列各组句子中，加着重号词语意思相同的一项是(C)
6、在日军集体屠杀我百姓时，幸存的照相馆老板范长乐，逃到米尔斯教授家，哭诉悲惨遭遇。为揭露日军滔天罪行，范长乐同展涛连夜赶回照相馆寻取被迫为日军冲洗的杀人照片。
7、选文与郦道元的《三峡》所抒发的感情基本相同，这是一种怎样的感情？
8、④霄汉：云霄和天河，指天空。
9、突然看见层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬头攀岩上去。(悬崖)上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭搁不下脚，(只好)用手抓着草根向上攀登。不一会儿草根也禁不住了，幸亏到了石崖地带；但是石头也不牢固，踩一下就掉落，攀一下也掉落，偶尔能找到一个稍微牢固的石头，脚绷紧了，手抓住了，就像平贴在崖壁上，不能移动一步，想往上没有援助，想往下也没有地方，这是我生平经历的最危险的境况。过了好长时间，(我)先试着找到两手两脚周围牢固的石头，然后身体悬空挪动一只手，随即再悬空挪动一只脚，一只手和一只脚抓牢以后，又悬空挪动另一只手和另一只脚，幸亏石头没有掉落；手脚又感到没有力气好像要自己坠落，很久之后，幸好攀上去了。
10、美丽的梦留下美丽的忧伤
11、我的女儿在巴厘岛·陈骏
12、始得西山宴游记·柳宗元
13、妙用真人就是世上所说的巫山神女。
14、我用残损的手掌·戴望舒
15、我们的节日·中秋·湛江朗诵艺术沙龙102期活动纪实
16、与此同时，日军特使桥本为掩盖事实真相，也派人去范家搜查。范长乐冒死取出照片，为掩护展涛带走照片而被日军杀害。
17、(示例)选文主要运用侧面描写，《三峡》主要运用正面描写。
18、相传巫山神女瑶姬居住在此处。在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸，位于著名的长江三峡风景区内。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。
19、议者：议论的人。太华：即西岳华山，在陕西华阴境内。衡：即南岳衡山，在湖南衡山境内。庐：即江西庐山。
20、②凝真观：即神女祠，在巫山飞凤峰下。据《元一统志》说：“唐仪凤(高宗的年号)初置神女祠，宋宣和(徽宗的年号)改曰凝真观。”
1、请用“/”给文中画线的句子断句。(标三处)
2、10部神级纪录片(共270集)
3、请用“/”给文中画线的句子断句。(标两处)
4、四季之美·清少纳言(翻译:卞立强、周作人)
5、全诗分为三段，第一段写了诗人看到神女峰的一系列动作，第二段写了诗人的情感，第三段则进一步抒发了澎湃的情感。神女峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰，它的命名来源于一个古老的传说，是古代女性坚贞忠诚的化身(关于巫山神女的传说，最早在屈原的学生宋玉的《高唐赋》序中有讲述：楚怀王在巫山高堂观遇神女，离去时神女告诉怀王：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后来神女由于苦苦等候和郁郁相思而化为山峰)。这座巫峡挺立的山峰，在一般游客眼里，只是一片美丽的风景，而作者却赋予了它新的意义。
6、一剪梅·红藕香残玉簟秋·李清照
7、祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。
8、二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。所能见到的九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭。这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。
9、菩萨蛮·小山重叠金明灭·温庭筠
10、把下列句子翻译成现代汉语。
