一、李白的古诗大全
1、为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
2、春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
4、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
5、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
6、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
7、(作者)李白(朝代)唐
8、清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
9、平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
10、更不消说那峥嵘而崔嵬的剑阁了，在这里一夫当关，万夫莫开。如果在这里把守关隘的人不是朝廷的亲臣忠士，他们就会据险作乱，化为豺狼一般的匪徒。他们磨牙吮血，杀人如麻。人们就得像朝避猛虎、夕避长蛇那样地躲避他们的侵害。
11、译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
12、三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
13、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
14、佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
15、但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
16、雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。
17、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
18、⑺竹帛(bó)：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”
19、它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
20、七月七日长生殿，夜半无人私语时。
二、唐代李白的古诗大全
1、圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。
2、月下飞天境，云生结海楼。
3、⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
4、⑸“枯枝”句：谓枯枝生新叶，皆可爱也。
5、无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
6、五言诗大全《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《草》唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤州蓑笠翁，独钓寒江雪。《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？《送友人》唐·李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹
7、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
8、东林送客处。，月出白猿啼。笑别庐山远。，何烦过虎溪。——《别东林寺僧》
9、赠从弟南平太守之遥其二
10、代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》。其风格豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
11、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
12、仍怜故乡水，万里送行舟。
13、遂令天下父母心，不重生男重生女。
14、耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
15、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
16、春风不相识，何事入罗帏?
17、五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”(即马扎，一种坐具)。
18、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
19、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
20、世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
三、端午节李白的古诗大全
1、身世殊烂漫，田园久芜没。
2、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
3、夜深许许，风自清，月自明。不堪秋意萧条，叶落去还聚，心有留念意，奈何不由己。孤鸦自栖息，是夜过黑还是风过寂，顾自心惊。 秋风。秋月。落叶。寒鸦。俱是引人心生悲凉之物象，又加以拟人，眼前全然勾勒秋意凄紧，萧条之气自字里行间悄然浮起。闭眼凝神，有断肠人枝下负手而立，背影寂寥，无限心事氤氲，秋气更添几分萧条。忽而颔首远眺，叹秋气盛起，寒鸦栖独枝。思及一段情事，怎生刻骨铭心，诗起便萧索之意盛极。当真声声诉相思，字字寒情苦。
4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
5、赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
6、桃花潭水深千尺，
7、从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
8、⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
9、锦城那个地方虽然是个使人快乐的城市，但是依我看来，你还是赶快回家的好。攀越蜀道之难，真是比登天还难啊，我侧身西望，只好发出长长的慨叹啰。
10、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
11、李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
12、仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
13、 2(黄鹤楼送孟浩然之广陵) 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
14、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
15、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
16、语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
17、李白写的关于端午的诗只有一首《江上吟》。原文：木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
18、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天——《望庐山瀑布》
19、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
20、⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
四、李白的古诗大全981首
1、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
2、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
3、可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
4、三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。
5、心飞秦塞云，影滞楚关月。
6、译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
7、最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
8、因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
9、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
10、译文：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
11、月既不解饮，影徒随我身。
12、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
13、无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才能绝伦而沉沦不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
14、披香殿前花始红，流芳发色绣户中。
15、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
16、含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
17、⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
18、东平与南平。今古两步兵。素心爱美酒。不是顾专城。谪官桃源去。寻花几处行。秦人如旧识。出户笑相迎。
