一、议论性散文
1、是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。
2、解说：感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。精致的比喻将情感的两重性揭示出来，构成巧妙的对比，非常形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。
3、阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候．自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。
4、中心论点的提炼与表述
5、对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竞化了红唇……”
6、把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子构成，在议论散文的各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条件句、对比句皆可排比。运用排比句，可有效的增强语势。
7、第四节：提出分论点二并论证。(选用另一种论证方法，如点例式)
8、解说：用比喻排比句，扣住了本文的话题“选择善良”，给人以清新淡雅之感。
9、我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。
10、议论性散文常用的构思方法，是“虚实相生”。具体包括两种情况：由实入虚与化虚为实。
11、在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。因为它要求用大至整齐的句式，对称的结构来证明论点，有意识地运用对称句，不仅可以提高语言锤炼的能力，而且因为运用论据极为简洁，还可锻炼对事例的高度概括能力。如果说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，那么，对称句的应用，也会使文章因之生辉。
12、解说：上段引用了“吹面不寒杨柳风”和“料峭春风吹酒醒”两句诗，先将其分为四个小的短语，然后再将其嵌入句子中，并加上引号。这样的嵌引使语言更加灵活多变，生动形象而富有朝气。
13、忽然想起泰戈尔最有名的一句诗：“天空没留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”做了最好的诠释?是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障。我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会。没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!
14、“在森林里人们拥有永恒的青春”；
15、“自然就像一个舞台布景，它既适合喜剧，也同样适合悲剧”；
16、活得真实，怎知不是一层人格的亮色？
17、由抒情议论入题，入情入理
18、情景再现，就是将一种场景展现在人的面前。方法是直接借用名人的作品，经历，设置相关的情景，场景，人物，情节等等，展开合理的联想，重复当时发生的事。需要艺术地再现人物在某一时期的细腻的心理行为，或者是气势磅礴的历史性时刻的壮丽场景，或者是再现文学形象的事件。同时，也要加上几句议论，表达出对生命个体的感受联系实际，在文章中展现出浓郁的时代或历史气息。在写的时候要注意，四五十字就是到顶，那些百字的叙述在议论文里是完全不必要的。下面举一例。
19、多么有智慧的人啊!可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。
20、议论文，议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
二、议论性散文名家名篇
1、①正反对比式：用两个或以上的正面事例，用至少一个反面事例。
2、“没有自然不能修补的耻辱和灾难”；
3、本质上，议论性散文跟议论文是一样的，都是在说理，只是议论性散文带有散文化的说理，比枯燥的说理生动形象。
4、认识议论性散文的文体特征
5、然而我说□□□□□□□。
6、2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。
7、由实入虚。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由霏霏春雨联想到“润物细无声”的教诲，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理……这类从眼前实在的事物、景象写起，水到渠成地揭示寓意的手法，就是“由实入虚”；虚化，便是作品主题的升华。
8、人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它，借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗?
9、“记忆嘛，是灰烬。”有人曾这样说，“它燃烧过，可终归要熄灭的。”
10、一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
11、□□，时时刻刻围绕在你□□。如果你从□□□□□，心存□□□□□，那就是□□；如果你在□□□□□，品味□□□，那就是□□；如果你□□□□□，□□□□□，□□□□□，那就是□□。
12、这类文章具有强烈的感情色彩和鲜明的个性特点，文中有一道隐秘而贯穿全文的意脉，义理沿着它的走向灌注于整篇文章的肌肤之中，作者的构思，立意、运笔都归依于它，阅读中读者只有接通意脉，才能源源不断地输入作者的文气，方可在文气的猜读吟咏中感受到文章的义理。
13、“人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
14、①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么)；
15、秦穆公、晋文公、郑伯、烛之武、子犯
16、所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称,，不要求完全工整的句子。
17、解说：这一语段共有两层意思。第一层首句是设问句，出语提纲挈领；第二三四句是有人的回答，用词贴切多变，而每一句后半句都表示一种消极的宿命的色彩。第二层三个分句分别对上面的观点进行反向思维论述，表示一种积极向上的情绪。这种句式适宜开门见山提出自己的观点。
18、有些东西是我们必须得到的，譬如友谊和爱情；而有些东西则是我们必须丢弃的，譬如卑鄙和索取。由此找想，在滚滚红尘和喧嚣之中行走的世人，不妨别去考虑自己的工资总比别人低一档，自己的声音总比别人低一度，自己的官职总比别人低一级，而是抽出一点时间听听窗外的鸟鸣，望望梧桐新绽的绿意，看看檐雨的念珠如何拨动云的思绪……：
19、议论性散文以说理为主，但说的理又不是一般的道理，多是能对社会、国家和个人生活产生积极影响，有关人生理想和生命道义方面的大义之理。
20、多种修辞手法综合运用，语言诗化；多引用诗文名句，有深厚的文化意蕴。可以说，议论性散文与议论文的区别不在于结构，而在于这种形象性和抒情性的语言。
三、议论性散文和议论文区别
1、结尾是文章前后呼应、结构完整的重要一环，是文章的重点。人们对文章总体印象的好坏，文章的结尾部分起着至关重要的作用。好的结尾，能使文章产生意味深长、余音绕梁的效果。
2、选择，是平静的碧波上荡起的一层美丽的涟漪。
3、一个人呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的；而不懂或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
4、把这一条文脉接通，文章所要表达的主题就非常明确了：自然不仅有喜悦，有时还被忧伤笼罩，身处自然之中的人也是如此。教学中需要引导学生从文章的辞句中，寻找线索，发现文章的意脉，追索文章的义理。
5、化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
6、□□，也许会感激它□□□□□□，让它得以□□□□□□□□，却忘了□□□□给予它的那一份□□□□。而我们，也许会感激□□□□□□，却忘了□□□□□□□□。
7、对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
8、议论性散文的写作主要是发散性思维，这就决定了这种文体结构灵动，散得开，收得拢，跌宕起伏，不能陷入呆板的框架中。
9、生物不能超越自然，人生亦应皈依自然。
10、生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。而拥揽这份真实，是多么地不容易。
11、议论性散文本质上是哲理散文，它阐明哲理，表达看法，多是运用文学手法，尤其表现在：
12、工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
13、曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。
14、(2)运用比喻阐发人生哲理。理性的东西使人明理快捷、简易，但却缺乏具体、形象之感，不易让人享受艺术的美感。议论性散文重在明理，如果不借助具体的物象，极容易陷入空洞说教的泥潭，令人生厌。而比喻，正是选用具体形象的、可知可感的事物作为喻体来说明本体，借以阐发哲理，从而达到化抽象为具象，使文章增色生辉之目的。
15、生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。
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17、如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的女朋友是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段，双眼皮大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子怎样，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。
18、在议论说理的过程中，用事情的原因来证明其结果，或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。因，就是证明论点的理由(分论点)；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
19、由此看来，形象美和理性美，正是议论性散文最本质的文体特征。
20、不难发现，对自己所爱的人随着年岁的增加，希望是越来越少，越来越现实。
四、议论性散文主要采用理论观点和事实依据说理
1、解说：三个排比句，不仅给读者新颖清爽之感，而且巧妙地扣住话题“感情亲疏和对事物的认知”，句新且内蕴丰厚。
2、将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成为句子的某一成分。
3、又多少次，看见中美领导人会晤而不快。
4、③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度(怎么样)。
5、“自然并不总是穿着节日的盛装，昨天还在仙女的嬉戏中散发芳香、闪烁光芒的景象，今天就被忧伤笼罩”。
6、解说：由现实人生入题的文章大多能发人深省。像这样的开头，紧扣住人生在世“一哭一笑总关情”的角度来立意，自然引出了对情感与认知之间关系的辨证思考，入题不可谓不快，立意不可谓不高。
7、说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理。
8、文章选段：那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州〔印第安那州：美国的一个
9、论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。
10、议论性散文最重要的两个特点
11、不拘一格的手法，摇曳多姿
12、友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
13、这一部分中，作者的说理有如下特点：
14、雄鹰，也许会感激它的矫健的双翅，让它得以自由地翱翔，却忘了苍穹给予它的那一份宽广。梅花也许会感激它清幽的芬芳，让它得以欢乐地绽放，却忘了感激风霜给予它的那一份砺炼。而我们也许只会感激身边亲人的帮助，却忘了为我们打开另一扇心门的萍水相逢。(2003年高考《打开另一扇心门》)
15、其实，人，真的应该活得自然些，因为活得自然，所以才不装腔作势，不扭怩作态；因为活得自然，所以才不做作，不卖弄，一如坦荡的戈壁，壮阔的海洋；也正因为活得自然，所以才有敞开心扉，让世人观瞻的勇气！
16、选择是如此的诱人——似隔着轻纱的美女，似含茹着生命的花蕾，似幽静的山谷中飘出的一缕花香。(2002年高考《在选择中起航》)
17、一个是从写作手法来分，一个是从文体划分。真不知道答你问题的都是些什么人。议论性散文不是议论文那是什么？说不是的人真不知道他们是怎么有勇气在文学这种栏目里答题的。最基本的东西都不知道。以上。
18、灵动多彩的凤头，一见倾心
19、解说：从这段文字可以看出作者的功底，阅读面、记忆力恰到好处的运用非同一般，因而此文获得了满分。
20、长城长，绵延起伏万里；长城陡，高耸直入云际；长城久，历经千年风霜。它不像吴哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院，崇高圣洁；它不像加利福尼亚漫长的海岸线，柔美动人。它像一条巨龙，屹立于世界东方。
五、议论性散文的特点
1、在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。
2、只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。
3、自己的观点不可少，但是不是泛泛而谈，多引用名人的观点，提出实质性的观点，避免道理一大堆，参考下面内容。
4、其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
5、(2)语言情感浓郁，如诗如画。
6、由对比手法入题，表明立场
7、作为万物之灵的人，宁可不要灯红酒绿、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平平安安，仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河，有一叶扁舟就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。
8、例一：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害……这些事例，不都有力地说明了"从善如流"的重要吗？
9、“在宁静的自然中，人类看到了和他自己的本性同样美丽的东西”；
10、富有文采的标题，含蓄隽永
11、由新颖形象的比喻入题，直接扣题
12、曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!
13、文章选段：勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时
14、尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。
15、例：于是学会了为阳光感谢——因为阴晦并非不可能。学会了为平静而索味的日子感谢——因为风暴并非不可能。学会了为粗食淡饭感谢——因为饥饿并非不可能。甚至学会了为一张狰狞的面目感谢——因为有一天，我们中间不知谁便要失去这十分脆弱的肉体。(张晓风《劫后》)
16、由假设情景入题，埋下伏笔
17、②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；
18、“记忆是落花。”有人还曾这样说，“它喷吐过芳香，焕发过光彩，却总不免无可奈何地随风飘落，同春天永别。”
19、解说：就段的构成而言，首句为起始部分，提出了论证中心：兼听则明，偏听则暗。尾句为终结部分，以反问句，对小段中心进一步加以强调总括。中间几例是段的展开部分，它们或写兼听，或写偏信，两两相对，经纬分明，不仅句式整齐，写得极为概括简洁；而且长短句参差错落，令人读起来跌宕起伏，朗朗上口，称得上融声美、形美、意美于一炉，既给人以美的享受，又给人以深刻的启迪思索。
20、议论性散文采用形象化的方式说理，具有议论文的框架，散文化的笔法，熔形象、情感、哲理于一炉，诉之于人的思想内涵是理，摄人心魄的力量在义，而统合义理的则是词采文气，因而，形象之中包容着一股沉浑的气运，负载着饱满的义理。
六、议论性散文
1、活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。还有什么怕闪失的呢？
2、第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。
3、附：精彩开头的语言样式
4、解说：一连串比喻的色彩斑斓，委实迷人之极，顷刻间就可能使评卷者沉浸在一种美的愉悦中，而不得不钦佩这位考生的才华。
5、典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。论据的作用就是加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
6、拉尔夫·沃尔多·爱默生的《论自然》，是一篇论述自然与人在精神上相依相契的议论性散文，文辞优美，音韵和谐，通篇采用亲切自然的语言，生动形象的比喻，来阐释宇宙自然的真理。阅读该文，仿佛有一种魔力，牵引着你走，处处感觉新奇，处处又令人迷离。隐隐中有一股气运在辞句中游动，阅读中心越静，感觉越明显。读着读着，一种舒坦油然而生，作者论述的“自然”，像亲人一样出现在自己的眼前。
7、一般的议论文在引证的时候通常以谁说过写过开头，在议论性散文里则不然。为了具有文化底蕴，我们需要将材料有机的融合和改写，才能将避免一些生涩的语句。有时，仅仅点明一个意象词即可。下面通过技巧+范例的方式讲三个选材使用的方法。
8、“曾几何时，想起周总理原谅日本而痛心。
9、|编辑：东方朔的编贝齿
10、项羽、刘邦、范增、项伯、张良、樊哙
11、名号称呼。闲云野鹤，比喻诗人不问世事的超脱与闲适。五柳先生，陶潜，曾写“宅边五柳树，因以为号焉”，以此自况。田园诗人，以王维等人作为田园诗派的代表，作品清新自然。
12、高中语文教材中古诗文篇目梳理
13、此生最渴望的不是娇艳的鲜花，也不是醉人的掌声，而是生命中的平静和平静中的从容。
14、对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
15、活得真实，是一种挑战。
16、心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦，心的节制与约束是现代理性的舒坦。
17、因分句间语意相反，所以它特别适用于用来论证矛盾的对立统要全面看问题，主要矛盾与次要矛盾等哲学命题。
18、我的：究竟那是否真是我，也是一个疑问！
19、宗旨：文化·传承·超越
20、第三节：提出分论点一并论证。(选用一种论证方法，如面例式)
1、如果把详举一例称为“点”，那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。
2、如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……
3、我不理解，不理解我们为什么对那些曾经毁坏我们的家园，害得我们背井离乡的敌人那么友善，我迫不及待地需要知道为什么。
4、此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等，很适宜采用此类结构。
5、作品相关。南山，菊花均来源于“采菊东篱下，悠然见南山”，代表恬淡的生活，亦有归隐之意。世外桃源取自《桃花源》，“中无杂树，落英缤纷”，后无人问津。带月荷锄取自唐代诗句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，是农家生活的表现。
6、以《变形记》中格里高尔之眼，卡夫卡正视了金钱社会中不堪一击的亲情；以《白夜行》中唐泽雪惠之眼，东野圭吾正视了人性的险恶与卑劣；以《这个杀手不太冷》中玛蒂尔达之眼，吕克·贝松正视了人生的艰辛与迷茫。伟大的艺术家敢于正视精神世界的难题，直面自我软弱的本能，审视人生，砥砺自我。
7、在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：语言优美，引用诗句，精当事例。因此本论分为三段：一段用优美的语言阐述分论点；一段引用诗文名句阐述分论点，一段用精当的实例论证分论点。
