一、关于富春山居图的七律
1、黄公望在画画上晚成，是到了中年时，才开始随着赵孟頫学着画山画水。
2、而乾隆以两千银买下了他认为假的《富春山居图》，理由是，这画虽然笔力不足，但有古韵，不是近来的画工能画出来的，还是不错的。我有雅怀，所以不同于侈奢的收藏者，好画便收，不拘的。
3、1487年秋天，有一次在市面上，竟然又见到了这幅不知道已被转卖了多少次的《富春山居图》。与卖家谈好价钱，归家去拿银子，再赶回去时，却已经被人抢手先买下。
4、我不认同这一观点，我也我也没法否认，只能说如果真的是这样的话，那么我希望这样的电影以后不要再出现，因为这对中国电影良性循环的发展是一种冲击。
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6、《富春山居图》元黄公望纸本水墨纵33厘米横69厘米台北故宫博物院藏此图画浙江富春山两岸初秋景色。画面上坡陀起伏、林木森秀,其间有村落、亭台、渔舟、小桥,并写平沙及溪山深处的飞泉。展披画卷,景随人迁,人随景移。笔墨苍简清润。历代凡见此画者,无不叹为观止。明代董其昌说：“展之得三丈许,应接不暇。”清代张庚说：“富春山卷,其神韵超逸,体备众法,脱化浑融,不落畦径。”恽南田说：“所作平沙,秃锋为之,极苍莽之致”。明清许多文人画家多以此图得到启示,其临本有10余本之多。此卷现为两段。前一小段,今在浙江省博物馆,后一段现存台湾。
7、《富春山居图》被一分为二的原因：
8、黄公望(1269~1354)中国元代画家，书法家，元四家之一。全真派道士。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏;后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入“全真教”,又叫大痴道人等。传世作品有《富春山居图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《九珠峰翠图》等。
9、也是凭着这一句句，一段段，我们才得以知道，这幅画是如何在这人世里来去的——知道它曾经在宝阁里被珍藏，也在朝代更迭时随人流落，而被奉为圭臬与被归为赝迹之间，也不过百年。
10、顺着这些题跋，一一看下来，会感慨。
11、1956年，经人说合,吴湖帆将《富春山居图·剩山图》以高价卖给了浙江省博物馆。现藏于浙江省博物馆。
12、因画上题款为：“子明隐君将归钱塘，需画山居景，此图赠别，大痴道人公望至元戊寅秋。”，故此卷《富春山居图》为子明卷。此卷是乾隆十年(1746年)入内府。乾隆得此画卷时大喜过望，其兴奋程度，不亚于明末清初《富春山居图》无用师卷的拥有者吴问卿。何以见得？因为子明卷的画面空白处写满了乾隆皇帝的题跋。其数量之多，用乾隆自己的话说：“以后展玩亦不复题识矣。”据统计，从乾隆十年到嘉庆四年(乾隆做了四年的太上皇)，画卷上共享55处乾隆的题跋，其中画卷之中有53处，另外两则题跋写在了画卷的前后隔水(手卷形制的一个名称)之上。
13、这对他来说，不难的。毕竟这六张纸的长卷，那些山石，草木，云霞，人物，都在心里，每一处，每一笔。
14、「主题」B05丨《深山会棋图》墓中的仙人对弈
15、六百多年，有无数人，经了手，过了眼
16、其实那是明末无名画家的仿作，后来人为了牟利，将原作者的题款去了，伪造了黄公望的题款与过往许多人的题跋。
17、后来把这幅画取来，放在行李里，随着身。想着，富春山的景致已经在心里了，去到哪里都是能画的。
18、本文出自《新京报·书评周刊》5月14日专题《看画儿》
19、1948年，《富春山居图》的无用师卷与2972箱文物一同，被运至台北。现藏于台北故宫博物院。
20、想起波拉尼奥在《2666》里，写过一段有点感人的话。
二、富春山居古诗
1、石涛先生在画上的题诗，书法艺术也有较高成就。他学过董其昌、苏轼、黄庭坚等。笔墨厚重，生拙古朴，其行书汪洋恣肆。
2、只是画上过往几代人的题跋，因为年久岁长，已经脱落掉了。沈周见这么好的画，上面竟然没有与之相称的人留下些话语，觉得是不合宜的事。于是将画交付给了一位诗人好友，请他在上头题字。两人相交多年了，本来是很放心的，只是没想到给好友的儿子偷拿去卖了。
3、这段题跋写下不久后，又是朝代更迭了，清军南下,吴问卿随难民出逃宜兴，多少珍宝都弃置了，平生最珍视的那两件，却还是要随身带上的。一件是智永法师的千字文真迹，另一件是《富春山居图》。
4、明亡清兴之际，清军南侵，为躲避战乱，吴洪裕也不得不加入到逃难的人群中。他舍弃家中的金银财宝以及其他珍宝和收藏品，随身带了这幅《富春山居图》和另外的一幅《智永法师千字文真迹》。吴洪裕临死前，实在舍不得这两幅书画，竟决定仿唐太宗李世民将《兰亭序》带入陵寝，将《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》烧掉，为他殉葬。于是，吴洪裕在弥留之际被抬到了院子里，他先是让家人点火烧掉了《智永法师千字文真迹》，就在《富春山居图》也即将付之一炬的危急时刻，围观的家人中猛地窜出一个人，“疾趋焚所，起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来——他就是吴洪裕的侄子吴静庵。为了掩人耳目，吴静庵又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。
5、但事情的转折总是这样，是会有出人意料之处的。
6、吴之矩拿到了画，就在每一张纸的接缝处，都盖了骑缝印
7、——这幅画，以前是在我那儿的，现在我已经失去了。
8、从此，吴湖帆就把自家的梅影书屋称作“大痴富春山图一角人家"了。
9、BY黄公望|留在山中?
10、馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑与逶迤连绵的长廊组合而成，形成了独特的“园中馆、馆中园”格局。孤山馆区的改造工程完成后，推出“陶瓷陈列”、“黄宾虹书画陈列”、“常书鸿油画陈列”、“雷峰塔文物陈列”、“漆器陈列”等常设陈列，建成集中展示各类文物、艺术精品的艺术类馆区。
11、300元稿酬征集点评|春天里
12、《真草千字文》(日本藏)局部唐智永
13、前段画幅虽小，但比较完整，被后人命名为“剩山图”；后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，被称为“无用师卷”。重新装裱后的《剩山图》。。
14、是直到上世纪30年代，才知道，是入了苏州江阴一户陈姓人家。后来被上海汲古阁的曹友卿求得，找来的买家是画家吴湖帆。
15、宋朝灭亡之后，宫廷画院不复存在。但是，正是在远离官方、远离财富、远离地位、远离人群、远离关注的困境下，《富春山居图》出现了。宫廷画院的作品典雅、富贵、严整、豪华、细腻，只是缺少了“一点点”独立的自我，因此也就缺少了生命的私语、生态的纯净、精神的舒展、笔墨的洒脱。《富春山居图》正是有了这“一点点”，便产生了魔力。
16、人间的一切都洗净了，只剩下自然山水。对于自然山水的险峻、奇峭、繁叠也都洗净了，只剩下平顺、寻常、简洁。黄公望，一个沉浸于自然山水的画家，在自然山水中求得精神的解放。正是在黄公望手上，山水画成了文人画的代表，并引领了文人画。结果，又引领了整个画坛。没有任何要成为里程碑的企图和架势，却真正地成了里程碑。
17、一些画上有作者落款和创作时间，《富春山居图》(无用师卷)就是这样的，卷末有黄公望一段题跋，说明了此画创作的时间、过程，可知它的创作时间是至正十年，即1350年。《富春山居图》(子明卷)也有创作时间，谓是“大痴道人公望至元戊寅秋”，即1338年秋画的。这个款题被认为是伪造的，因此这个子明卷也是假的。如果没有落款和创作时间，画作上面的题跋等文字也可能透出一些信息。
18、看到一代一代人，在不同的时间与空间里，面对着同样一幅画，都一样，会感动，会赞叹。时空的限制也无法阻隔他们彼此应和，知音虽散落在历史长河，也是终究的遇见。
19、智永的《千字文》前一日已经烧尽了，《富春山居图》也已在火中了。
20、「主题」B06丨《富春山居图》山水千载，终求其理
三、赞美富春山居图的诗词
1、这些年，常有人问我，某张画是真是假？画得好不好？值多少钱？这三个问题很有代表性。画的经济价值，建立在审美价值的基础上。观画，最根本的就是审美问题，也是大众最直接最需要去了解的问题。欣赏画是简单的事情，但涉及真伪的鉴定，就很复杂了。
2、二月有福：你喝你的茶，我也喝我的
3、褪去了对名利空泛的追逐，黄公望找到了自己真正的归宿。
4、再者就是张静初扮演的他的妻子。作为一个中国人保的业务员，她向我们展示了世界上最高科技的安保防控系统是一个大型的微波炉。并且他还顺便炸了个爆米花，可能科技现在已经先进到那个地步了，那么高的温度，在没有防护罩的情况下可以被完整的控制在一定空间。接下来就犹如特工上身一般在各种场面里各种打斗，最后更是以一己之力打日本黑帮12名高手。可能这就是中国最优秀的女人代表“上得了厅堂，下得了厨房，打得了流氓”。
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6、沈周明白，这也许就是永远失去了，唯一能够再留住它的办法，是以记忆将这幅画背临出来。
7、不久后，吴湖帆买下了前半段的《剩山图》，沈尹默得以在上面写下这段题跋。
8、浙江省博物馆孤山馆区特色：
9、石涛先生《细雨虬松图轴》，用笔方笔和圆笔兼用，祟山峻岭的高地用方笔折角画外形。近景山石用使转的圆笔。整幅画有幽深、淡远意境。
10、《搜尽奇峰图》，构图巧妙，画中奇峰怪石和密集的苔点笔法，形成奇特风格。
11、《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，是黄公望为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院；几百年来，这幅画辗转流失，而充满了传奇色彩。
12、每一处，都清晰地记录着
13、元朝:黄公望《富春山居图》全卷！
14、《富春山居图》是黄公望为和尚无用禅师所绘的，始画于至正七年(公元1347年)，于至正十年(公元1350年)完成，此时黄公望已经81岁。他以长卷的形式描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色：峰峦坡石，树木苍苍，疏密有致地生于山间江畔，村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。黄公望以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。董其昌评价《富春山居图》说：“展之得三丈许，应接不暇。”此画确给人咫尺千里之感，无论布局、笔墨，还是以意使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说：“所作平沙秃峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这幅画时，竟觉得“心脾俱畅”。
15、查阅了很多记载，只找到这幅国宝画卷上(黄公望)自己作的题跋全文：“两至正七年仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂”。
16、美术小史：赵孟頫，与你相见
17、闲暇时，会画周遭的山水。但画得很慢，因为画得仔细，因为不着急，因为时常揣摩，也因为常年云游在外的缘故，所以历经三四年，还没有能够完成。
18、文彭画作局部，他是明时画家文徵明的长子
19、最难以接受的是，这部电影的几位主演的人设
20、浏览《富春山居图》的观感如同电影镜头在推移平拉，画面的视点在同一水平线上，数十个山峰、几百棵树木，既保持着构造上的联系，又不像屏风般排列，达到了“远取其势，近取其质”的写实高度。
四、富春山居图古诗词
1、《富春山居图》完成的时候，黄公望已经年近八旬。画卷是用六张纸接连而成的，南方山水在其上浩渺着连绵，烟云都淡远。
2、元四家，即黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙。这四人中，黄公望是唯一一位曾对功名抱有过幻想的。他不甘将所学付之东流，跟着一群江南才子排队等机会，一等就等到二十四五岁，终于做成文吏，起草有关监察方面的文件，断断续续做到了42岁。或许他自己也没想到，这就是他一生的仕途顶峰了。
3、括：记叙文、抒情文、议论文、说明文、应用文。、记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。记叙文的分类
4、起首汀州过后起山峦，第二段峰峦与第三段紧密相连，山谷中云雾缭绕，可见村舍山路。此处山峰多用干笔短皴，近景树用墨较浓，山顶树叶用横笔淡墨点出，而第三段山峰则有所差异，虽然用墨仍保持着近景偏浓、远景偏淡的习惯，但峰峦顶端树木则开始用竖笔点染，近景树枝亦是如此。
5、相传，明朝末年《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中。他对此画深爱有加，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子从火中抢救出。
6、《富春山居图》是山水画史上的一个奇迹。虽然当代有些画家对这幅画不以为然，但从历史上看，尤其在文人画的系统中，这幅画是非常受推崇的，所以明清时期，模仿它的，或者通过它进行新的创造(仿)的就有不少。清代推崇“南北宗论”的画家，主要学习黄公望，《富春山居图》尤其是重点学习对象。清代方薰说：“子久《富春山居》一图，前后摹本何止什百，要皆各得其妙。”(《山静居画论》)，我印象最深的是王石谷的摹本，比原作俗气了好多。从某种意义上讲，这些摹本也许可以算作对富春山的描绘吧。近些年也有一些“新富春山居图”这样的创作，主要来自黄公望《富春山居图》的启发，而不是富春山的启发，可以说富春山因《富春山居图》而广为人知。
7、这幅大痴黄公望的绘画长卷，先前是在沈周先生处。沈周先生丢失它之后，凭着记忆，临成了一幅。
8、分享一首歌，里面有歌词说：谁同行，仍同样结尾。像你从没来过，没去过。想了想，觉得和王羲之说的那句，欣于所遇，暂得于己，背后的意思有点像呢。
9、较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下，《富春山居图》曾2011年6月在台湾台北故宫博物院展出。
10、以《富春山居图》为例，如何判断一幅画的年代？
11、此展品为元朝的书画，画家黄公望为郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。
12、作画的人已经离开很久了，但留下画作，也像星光。穿过茫茫寰宇，然后，被我们看见。
13、黄公望的好友无用师，是这幅画的第一位收藏者。
14、此卷笔力苶弱，其为赝鼎无疑
15、北苇，本名刘志伟，八零后，山东郓城人，菏泽市作协会员。诗歌见《渤海风》《小诗界》等刊。偶获奖。
16、现在两幅画又被思重得到。
17、一幅画不是仅仅由那位画家完成的
18、它叫《富春山居图》，完成于669年前
19、一部电影的心脏无疑是其剧情设计了，为追回国画而动用特工，这一点是可以得到理解的，但莫名其妙跑出林志玲饰演的神秘女子，男主与女主竟然因国画摩擦起火花。由张静初饰演的特工男正妻，其实感觉毫无存在感，在影片中竟上演了一出三角恋故事情节，对于国画的保护，比较荒谬的是没有启动权威的公安组织，反而由保险公司负责保护，这似乎不合情理。
20、时间会流转，世事会变迁，就像董其昌，任凭是再钟爱，晚年的时候也因为境况艰难，把这幅画卖给了身在宜兴的吴之矩。
五、古诗富春山居图
1、那些看画人在其上留下的感慨与应和
2、这是乾隆在《富春山居图》上的御识
3、《剩山图》，明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。
4、富春山居不只是一张画，是一个哲学，一个生命态度的东西，使创作者能够把积压了九十年的亡国痛转成另外一个东西，豁达，摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，不管朝代的兴亡，只是回来做自己，做一个简单自己。
5、曾有无数后人去富春江一带寻找黄公望笔下的实景，甚至拍下照片回来作比对，一边看一边感叹，黄公望画出来的富春江秋初风貌，要比照片更有意境。
6、「主题」B03丨《步辇图》唐朝的“新闻照片”
7、离乱后，回到宜兴的吴问卿已将离世。弥留醒转时，虽然虚弱，还是起了来，要将《富春山居图》，同智永的《千字文》，都入火去烧，“焚以为殉”。
8、这论断实际上也引来好多文人学者在争论。后来，吴湖帆与沈尹默便曾一道前往对故宫藏的这批书画做审查，《富春山居图》后半段的长卷，他们都经过一次眼。
9、当时，收藏家把自己收藏的书画珍品拿去请好友、名人题跋是一种时尚，题跋的越多、越长，书画作品的文化积淀就越深。沈周也把这幅画交给一位朋友去题跋，没想到那位朋友的儿子竟见利忘义，把画偷偷卖掉了。一次偶然的机会，沈周在画摊上见到了被卖掉的《富春山居图》，他兴奋异常，连忙跑回家筹钱买画。当他筹集到钱返回画摊时，画却已经被人买走了。沈周捶胸顿足放声大哭，念念不忘这幅让他魂牵梦萦的画作，他愣是凭着记忆画出了另一幅《富春山居图》，他的仿作与原作在构图等方面都惊人的相似。
10、来看董其昌是怎么夸这幅画的：
11、较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下，《富春山居图》2011年6月在台湾台北故宫博物院展出。
12、《富春山居图》的前半卷为《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。《剩山图》从一座顶天立地，浑厚大山开始，长篇巨制，拉开了序幕，图画上峰峦收敛锋芒，浑圆敦厚，缓缓而向上的土堆，层层叠叠渐进堆砌着，又转向左方慢慢倾斜，黄公望使用他最具独特见长的“长披麻皴(村)”笔法，用毛笔中锋有力向下披刷，形成画面土壤厚实的质地，山岚白色雾气迷蒙，表现出江南山水湿润的独特气候之特色。富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡、干湿并用，极富于变化。
13、瑶琳仙境，又名瑶琳洞，纵深1公里，总面积达28000平方米。2002年跻入国家AAAA级风景旅游景区行列。它以曲折有致的洞势地貌，瑰丽多姿的群石景观，被誉为“全国诸洞之冠”。画家叶浅予夸它是“中国少有，世界罕见”。瑶琳仙境是“中国旅游胜地四十佳”、“浙江省十大旅游胜地”之一。
14、佟大为饰演从头白到脚的白毛BOSS，竟然因儿时阴影有恋母情结，并对与母亲长相略相似的林志玲念念不忘，这人设简直是变态，佟大为的造型更是雷人，斯琴高娃作为老戏骨，气场过于强大，本以为能够起到关键性作用，没曾想她的出现意义也并不大。佟大为与刘德华最后的重中之重打戏也尤为尴尬，分明是击剑比赛，哪里是为名除害，从地下打到书架，这击剑玩的真是让人吃不消，满屏的尴尬无语。
15、后来，倪瓒因为在湖边熏香，被征税官抓进监狱。狱卒给他送饭，他让狱卒把饭碗举高高，举到眉毛那么高。
16、1350年，黄公望将《富春山居图》题款送给无用禅师，4年后，黄公望去世。《富春山居图》有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。明朝成化年间，《富春山居图》传到“明四家”之首沈周手里。沈周也是文徵明和唐寅的老师。自从得到这件宝贝，沈周就爱不释手，把它挂在墙上，反复欣赏、临摹。
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18、BY董其昌|我是你的脑残粉?
19、浙江省博物馆武林馆区特色：
20、武林馆区是以弘扬先进文化为宗旨，以浙江历史和浙江革命史为主题，以开展爱国主义教育和革命传统教育为己任，举办浙江古代历史陈列、浙江现代革命历史陈列等多种内容丰富、形式完美、贴近人民群众的展览。以珍贵文物和历史资料为依托，成为具有地域特色、省级一流的现代化的人文科学博物馆和革命历史纪念馆。
