一、心中有佛的句子
1、据说他家的粥底火锅是用顺峰山泉水熬制
2、流水下山非有意，片云归洞本无心。
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4、您心中有父母吗？无论走到天涯海角、无论遇到各种艰难困苦？心中有佛，就象心中有父母一样。阿弥陀佛推荐先看《了凡四训》《愈公遇灶王记》《安士全书》，网可搜、寺可请。
5、人住房子，不但为了遮阳蔽雨，也为了安全，最主要的，是为了保护隐私;人穿衣服，一方面是为了保暖，同时也是为了遮羞蔽体，掩藏自己的私密。所以人要互相尊重，不可以暴露别人的隐私。
6、动心起念，则意起缘生。
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8、(德胜西路新村一街直入160米)
9、在佛学中，“与物为春”就是施，即把自己所拥有的奉献给周围的人和环境。不是说非得拥有什么才可以施，一无所有也可以施，佛教中有所谓的“无财七施”。
10、夏蓮居老居士同一個時代，大陸上有一位慈舟法師，也是一位大善知識，他持戒，戒律非常精嚴，也留下不少著作。我們聽說這個人在世的時候，他專修念佛法門。你問他禪、問他教，他回答你就是一句阿彌陀佛，跟你笑一笑，不多說一句話。為什麼？說別的話全是廢話，你聽懂了是廢話，聽不懂也是廢話，給你一句真言，阿彌陀佛是真話，這不是廢話。你不相信，幫助你阿賴耶識種個阿彌陀佛種子。這是什麼？慈悲到極處，沒廢話！
11、想要真正理解佛经内容，需要不断地诵读，持之以恒，方能有所获得。甚至要做到外表无佛，心中有佛；念即是不念，不念即是念的状态。
12、一个人脾气不好，总是控制不住的想发脾气，底层原因是在成长的过程中，内心积累了太多的委屈、压抑了太多的愤怒和怨恨、恐惧。这些委屈和愤怒积压在心里，就像一座活火山，一点就爆，不点也想爆。
13、生活的本质就是幸福的活着，而生活的智慧就是活出自己想要的样子。
14、心中有佛，眼中万物尽有佛性。心中暗藏污浊，眼中尽是屎臭！
15、无论和谁相处，都不要高估感情，低估人性，爱别人之前，先爱自己。
16、这个时候内心富足了，对外界没有情绪诉求了，才能专注打磨自己，提升自己，才会有价值输出。
17、一切恩爱会，难得无常久，生世多畏惧，命危如晨露。
18、世界著名化学家、最高科学奖设立者诺贝尔说过：“生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。”自己的形象如何，是由自己的行为来雕琢的。伟大还是渺小，高尚还是卑劣，全在你自己！
19、佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。
20、这个时候才能见天地、见众生、见自己，通过现象看本质，才不会活在我执里，困在我执里。
二、心中有佛的赞美句子
1、学习不行，但是这哥们钻营人际关系确实有一套。
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3、佛教：心里头有“阿弥陀佛”，业障就没有了！
4、有的人在言谈之间，喜欢宣传自己、自我标榜、自我夸大，别人听了必定不能认同，所以自我夸大并无实益，反而自我损伤。
5、我说说我的感受吧如果皈依就要遵从清规戒律如果你还处于拼搏阶段这就很难做到所以很多拼搏阶段的人是不皈依的但是这并不代表就失去了佛性因为毕竟生活也是现实的只能做到心中有佛
6、刀的原意是武器，在这里是指掌握的生存技能，佛代表着善良之心，雕身是把自己的坏习惯，一点点剔除，只有这样才能成为有用的人。
7、你说话做事的目的，是为了求关注、求认可、求安慰、求理解，还是为了掩饰自己内心恐惧、无能找理由、找借口。
8、把心打开，看到自己。看到内心的匮乏、看到内心的缺失、看到内心的创伤、看到内心的包袱，通过爱的疗愈补缺失、疗创伤、卸包袱，把四个内在小孩养大，建立安全富足自由强大的内心世界。
9、喜欢吃粥底火锅的街坊不妨一试
10、与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤和孤寂，摆脱无助和漠然，不再害怕未知，不必盲目迷茫。
11、怎么才没做到多维看世界？
12、一池荷叶衣无尽，数亩松花食有余。
13、佛教：人这一生的福报是有定数的，不要挥霍无度！
14、「淨宗之興起，正由此大事因緣也」。大事因緣，先說釋迦牟尼佛出現，為什麼？這大事裡頭又生出一個大事，就是淨宗，淨宗能夠普度末法九千年的眾生。愈往後，業障愈重愈辛苦，但是他的善根福德沒有磨滅，這個經能夠把它引發出來，他就能信、能願、能念佛，就能往生。這是什麼？末法裡頭的正法。獨留此法，此法能幫助人成佛，其他的方法不行。
15、人事之间都有很多机密，包括家庭的、公司的;吾人应该养成不随便乱说机密的习惯，你要对外发表机密之前，先要想到可能引发的不良后果，知道严重性，就不会胡乱开口了。
16、不管系家庭聚会、公司聚餐
17、人要伟大，必须做出一些伟大的事业;伟大是要别人讲的，不能自我称大，自我还是谦卑为好。
18、从中间找准位置将鱼身切开去骨
19、被人揭发后，被汉成帝贬为了庶人。
20、到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。
三、心中有佛的说说
1、佛都在每一个人自己的心中。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。
2、心中有佛佛自生,心中无佛妄修佛.拈花一笑路可通,佛指人心笑蹉跎。
3、佛缘，是少一些强求的欲望。
4、全是情绪诉求，唯独没我价值输出！
5、原生家庭缺爱的人，内心满是缺失、创伤、包袱。内心有缺失主要表现在对别人有期望，把自己所有的期望都投射出去，希望别人来满足自己的期望，如果别人满足不了，就很委屈，很愤怒，很失落。
6、采用顺峰山泉水制作的粥底火锅
7、正所谓“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”从内心微笑，宋人辛弃疾有句诗形象地描绘了这种状态：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
8、每个人都有隐私，自己的隐私当然不希望被人知道，别人的隐私自己也不能讲。就算你揭发别人的隐私，没有引起对方反击，但已暴露了自己不厚道的性格。
9、虽离生死，而于诸趣自在受生；虽现世间，而于涅槃人出自在；虽能了达生死涅槃无二无别，而常善巧饶益众生。“四十华严”卷七不厌世间，不乐涅槃。(古印度)龙树《大智度论》卷十九
10、很多人不知道学佛是做什么，很多人在学佛却以为学佛是做秀。在人间一切事情都可以有假的，唯独学佛不能假，因为菩萨在天上看着我们，地府的灵性都在给我们记录着。学佛要有真心，没有真心就学不了佛。一个人要想让自己彻底明白自己是不是菩萨是不是佛，要经常照一照自己、看一看自己，到底做了几件佛的事情，这一年做了多少善事数得清吗？如果数得清做了多少善事，就是没有学好佛，因为学佛人的慈悲善良都是由内心发出的。希望大家学佛必须从内心发出，才能进入佛心，我们要调整人心，才能真正脱离人间苦难。
11、跟佛有关的经典语句有以下这些：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。今日的执著，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
12、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
13、(佛心禅语)真正的好名声，是一个人内心对自己的肯定，以及对自身行为的认同，也是为了让自己的人生过得更有意义而追寻的一种财富。而虚名则是为了满足面子和肤浅的虚荣心而刻意追求的东西。
14、把心打开，看见自己。看见自己内心的缺失、创伤、包袱，通过爱的疗愈，补缺失、疗创伤、卸包袱，把四个内在小孩养大，建立安全富足自由强大的内心世界。
15、一念不生全体现，六根才动云遮天。
16、俗话说：与人方便，与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便，让自己不方便，这是一种怎样的气度？其实，在生活中，我们只须转念一想，世界可能从此不同，我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。
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19、佛都在每一个人自己的心中。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。修佛如此，做人也一样，把一切放开，心如明镜，物来则应，物去则灭，这才是修禅的正路。心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见。事情一过，今天的喜怒哀乐，过去了便不再停留于心。
20、我们做人要像一个人，在人间就能看得出你是一个人还是一个佛，在人间能看出你是一个鬼还是一个畜生，因为很多人在做畜生事，很多人在做鬼事。学佛人必须要干净，必须要让自己头顶着天脚踩着地，世界上没有一个动物是头顶着天的，都是背朝天，而我们人就是头顶天的，我们在人道要进入四圣道菩萨的境界，在人间就要先像佛。
四、心中有佛语录
1、花间一壶酒，陈岁莫多说。酒肉穿肠过，我有佛祖心中留。往日情多，化入青丝一剪落。
2、佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
3、时不时表演个“鲤鱼跃龙门”
4、心中有佛，命里有福，一切皆顺。
5、生而在世，注定是一场独自的游走。你不是我的同行客，我也不是你的知旧友。各有渡口，各有归舟。
6、菩提落火，堕佛入魔。大悲禅咒解不了隔世仇。一纸凉薄，前尘往事成了谁的错。
7、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
8、正所谓心中有佛，手中有刀，要有仁慈的心，也要有面对背叛反击的手段。
9、在东野圭吾的《白夜行》中，有一句很深刻的话：
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11、朝看花开满树红，暮看花落树还空。
12、有一位心结重重的人，心念只在想着别人辜负了他，他付出发谊金钱来帮助别人，却遭到被倒钱(借钱不还。——编者注)的命运，心中充满了埋怨与嗔恨，所以想要到法院去控告对方。
13、比如，眼施就是用善意的目光去看周围的人和事，眼睛散发出一种善意的光芒；掩饰就是使用赞美的语言和与人为善的言词；颜施，就是用脸上的表情去布施，微笑就是一种颜施。
14、心中有佛不怕刀夺，佛教里有一种说法，在“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒之外，还有一毒叫恶见。恶见就是以充满杀气、充满敌意和破坏性的倾向去感受、看待周围的事物。
15、我们学佛人从一个境界进入另一个境界，也就是要了断生死，不在人间六道轮回。希望大家懂得怎样在人间去除六道、了断生死，学佛人应该怎么做？首先要慈悲，每天想一想自己是否慈悲，想一想自己是否拥有了菩萨的智慧。希望大家懂得，一个人想要真正地了断生死，必须要拥有四个字：慈悲智慧。因为有智慧的人才能彻底放下人间的烦恼，因为当你慈悲了才知道人生的真谛，因为当你懂得学佛了你就懂得了慈悲，当你懂得慈悲你就会拥有智慧。还有一个能够辅助我们慈悲的方法就是常生欢喜心。
16、师父希望你们每天快乐，不要忧愁，因为人生苦短，我们到人间是来借宿的，等有一天时间到了，我们什么都带不走，拖着疲惫的身体和一身的病痛离开人间，就像我们今天想留住时间却留不住一样，就像很多人想“现在五十九了，能不能明年还是五十九岁，我不想让自己变成六十岁”一样，人留不住青春，留不住自己的命运，留不住一切不属于你的东西，这世界上的一切都是留不住的。菩萨早就告诉我们现在不可得，我们所拥有的一切都是虚无、空无和无常的。要懂得让自己法喜，忘记过去，好好地把做一个人变成做一个佛，不要让自己这么好的慧命在人间消磨掉，要想成佛的人必须快乐，要想成佛的人必须慈悲，要想成佛的人必须拥有智慧。
17、等吐沙干净后还要精挑细选
18、除上以外，当然还有很多不当的话不能讲，甚至有很多不当的事不能做、不当的行为不能有。
19、佛教也是世界三大宗教之一。
20、带着汤汁送进嘴里一口闷
五、描写心中有佛的句子
1、接著往下看，「可見淨宗正是直指頓證之法」，這一句要記住，這就是這個法門超過一切通途法門。它是屬於直指，直指就跟禪宗一樣，直指人心；頓證，它不是漸修的，很快就能證得。「以念佛心，入佛知見」，你心裡頭只有阿彌陀佛，心就是佛，佛就是心，你的知見就是佛知佛見。你在這個世間沒事了，全放下了，別人問什麼，阿彌陀佛，你就是入佛知見。問你什麼，都是一句阿彌陀佛，沒有第二句回答。
2、活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。
3、包容之心，用这样的心，去看世界，看生活，看人生，大概才会看到世界的美好，天空的蔚蓝，花鸟的可人，人间的真情。
4、众生有相皆虚妄，不谓对错。天灾病霍，人事烦琐，徒惹心火。身前不可说，身后不可求。
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6、(佛心禅语)懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说，什么话都敢说。
7、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
8、「有缘躲不开，无缘碰不到」。缘来则聚，缘去则散；随缘自适，烦恼自去。
9、春风得意之时，布好局，四面楚歌之时，有退路！记住，任何一种礼貌，都一定是有限度的，菩萨心肠和狮子力量，缺一不可！
10、等你看透所有的欲没有嗔念就是心中有佛了有佛则道龙，看透一切痛苦的来源就是真佛人之所以痛苦就是因为追求错误的东西所有的痛苦都来自于一个字：欲生生死死总有轮回当你遇到不顺心的时候马上可以看透就说明你心中有佛了
11、若将花比人间事，花与人间事一同。
12、希望大家走出心中的阴暗一面，因为我们每个人活在这个世界上，心中都有阴和阳两面性。举个例子，如果你今天把这件事情想得好，说明你心中有正能量和阳光；比如今天做一件事情，你心中带着慈悲别人的感情，就是拥有正能量。一个人如果把别人都想得很坏，如果活在世界上天天害怕、恐惧、寂寞、烦恼，这个人心中就充满负能量。正能量就是心底无私天地宽，正能量就是人要顶天立地浩然正气。希望大家在新的一年中让自己拥有浩然正气，千万不要什么事情都往悲观的地方想。
13、上報四重恩。下濟三途苦。
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15、解释：你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩萨。你不向善去拜佛也保佑不了你。
16、心中有佛，满眼是佛，心中有美，处处皆美，以何眼观世界，很重要。
17、店员却调侃道“心中有佛，怕句67”
18、既然是生活，就免不了酸甜苦辣。既然是人生，就免不了人情冷暖。
19、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得.历坎坷,经曲折,人生之路无假设.天堂地狱随业造,各具因缘都没错.大道通天,脚底踩着,悔什么.种如是因,收如是果,一切唯心造.
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