一、拜菩萨的正确姿势
1、记得，吃海鲜要节制，小心得痛风。如果你对海鲜不感兴趣——比如我，海鲜过敏，你还可以想办法找山里的宝贝：
2、就是给佛磕头家里在佛堂就行没有佛堂的对着佛的照片也行或经书
3、中国人对于求财的信仰，从几千年前就开始了，秦代的简牍里就已经有对于何日求财的论述：
4、不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
5、怀孕了不能拜拜的因为菩萨受不起孕妇的跪拜庙里的人都不会让你拜的我怀孕三个月的时候去海南看南海观音的时候旅行团的导游都不要我去拜拜,叫我就当是参观旅游就好了,千万不可以拜
6、左掌按于蒲团之前左边，如下图所示。
7、插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。
8、寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
9、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
10、所谓五体投地，顶礼膜拜就是拜佛的标准姿势。
11、上香的正确姿势手势：将香在自家烛上点燃后，用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对佛菩萨像，再举香齐眉，之后，手势回到胸前，开始用左手分插。插香的方式及观想也有不同。第一种方法是：第一香插中央，默念{供养佛)。第二香插右边，默念{供养法)。第三香插左边，默念{供养僧)。第二种方法是：先右，念(誓断一切恶)。次左，念(誓修一切善)。后中，念(誓度一切众生)。第三种方法是：程序和第一种完全一样，只是念的是(供养十方三世三宝)，(供养历生父母师长)(供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类)插完香后合掌，心念(愿此香华云直达三宝所，恳求大慈大悲施与众生乐)，即告礼成。
12、详细内容请自己搜索这部经。
13、那么找到伏藏之后，要顺时针环顾一圈，这样就形成了一个结界，之后就可以诵经了。
14、若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思。
15、以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；
16、上报四重恩，下济三途苦；
17、右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上。
18、就是你诵完这么多经，原来守护伏藏的守护者，就会被烧成一团火，哭嚎着跪地求饶，这时候你就可以说：
19、“又法乘船入海,诵真言十万遍,海龙王即来现身,所求皆得。海龙王献行者摩尼宝珠,才受己便为持明仙,即飞腾虚空,一切持明仙中为最尊。”
20、左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状，右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜。
二、拜菩萨的正确姿势视频
1、“饮乳食、大麦,于大海岸独树下，七日三时，时别诵真言一千八遍，大海中所有宝，悉皆踊出，态意取之。”
2、左掌按于蒲团之前左边；
3、如果你见好相，那当然表示你罪业消除了，你见不到好相，起码它不障碍你了，它势力薄弱了。从临终无障碍来说，已经及格了，那你到了净土再来处理，就比较简单了。因为你到了净土，你是一个圣人，你内心有不可思议的般若波罗蜜，你往内一观照，照见五蕴皆空，你那个观照力强，就把那个业给破坏了。
4、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上。
5、最后就恭喜各位发财吧。
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7、差不多就是这个样子，然后就可以开始做诵经念咒的准备了。经文里说：
8、三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。
9、小：跪着不起来直接磕头上半身动
10、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，当头著着时，系以额头接触地面，并非头顶去著地。
11、什么方法供养佛菩萨功德最大？
12、所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
13、总之希望大家都开开心心的，过年期间，小节日不断，这其中对于普通民众最重要的日子，就是“初五”，说是这一天迎财神。
14、上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
15、诸天护法财神有:黄财神、红财神、白财神、黑财神、绿财神、三面六臂红财神、毗沙门天王、持国天王、增长天王、广目天王、给萨财神、大黑天、白玛哈嘎拉、大圣欢喜天(象头财神)、地天、辩才天、吉祥天女、鬼子母神、龙王、迎楼罗……
16、南无西方无量寿如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣……)
17、首先我们得有一个金刚童子像，经文里面说：
18、当你懈怠了，你懒惰了，你不负责了，你在正法和邪法之间摇摆不定，或者你没有正义感、没有担当的时候，你去拜伽蓝菩萨，就要告诫自己要有担当、要有正能量。
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20、顶礼膜拜就是在磕头的时候，手应该头的前面伸，要把手放在头顶。
三、拜菩萨正确方法
1、第三个忏悔以后，不但发露要立定誓愿，从今以后宁舍生命绝不再犯，忏悔是针对于过去做的，发愿是针对于未来的时间，我不再造做了。
2、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
3、愿以此阅读，转发，随喜之功德普皆回向，善根增长，往生极乐！
4、须知道，财施是供养佛法僧三宝的手段之若惟发愿而无福德财，即使菩萨也不能助其脱难，成佛则更为难事。《观音玄义》里说得明白:
5、大：就是五体投地那种了
6、密教中不仅有众多的财神,而且有极具实践性的祈财仪轨。我们知道，密教以高度组织化了的咒术、仪轨和世俗信仰为主要特征。《佛说离垢施女经》里就说到：
7、还是很简单有木有！！想找东西就用一些做成的灯烛去照，遇到拦路找麻烦的直接拿石头丢他！
8、两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
9、伽(qié)蓝又称“僧伽(qié)蓝摩”，来自于梵语的音译，“僧伽(qié)”指僧团；“阿蓝摩”即为“园”，原意是指僧众共住的园林，也就是寺院的意思。
10、一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林(寺院)里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。
11、口中有德、目中有人、心中有爱、行中有善、修身为本，以真诚增进交流！
12、寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
13、那么佛经里面，到底讲到了多少个可以拜而求财的神佛菩萨呢？
14、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
15、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网预订一盒适合你的香。
16、姿势就是，双膝下跪，双手合低头闭目，弯腰，弓背同时分开手举过头顶，磕头，如此重复三遍
17、不过，有一个问题就是，佛教看起来是个“清心寡欲”的宗教，为啥会有这么多财神呢？答案就是：
18、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜垫的中央，左掌仍举著不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随著伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
19、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。
20、第分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；
四、拜菩萨的正确姿势图解
1、上香求财可以得到吗？
2、上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
3、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；
4、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视中指尖。
5、五体投地，即双脚，双手和头，在磕头时，此5个身体部位要着地。
6、不过你要是觉得出海太麻烦(主要是贵)，又想获得海里的宝贝(哪怕是海鲜也好呀)，也还有其他的办法：
7、跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
8、站立姿势，轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
9、右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许，以头按于两掌中间之蒲团上；
10、很霸气有木有？！如果你觉得这部经就讲了这点东西，那就太天真了。这部经文里讲的求财方法，简直花样翻新。
11、在律上说忏悔要具足五个条件，第一个，要请忏悔主，请一个圣人当忏悔主。诸位，我们前面的下品跟中品，忏悔的对象，可以是一个凡夫的出家众，或者是同梵行的，你受五戒，找一个五戒的，你受菩萨戒，找一个菩萨戒的，或者找出家众，都可以。
12、起身时两手握拳翻转，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
13、磕大头(五体投地)拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一般最少要磕10万个！
14、诸位如果说，你有这个前面的六种情况，身心暗钝，躁动不安，或者是颠颠倒倒的，经常自己会莫名其妙起烦恼，这合理的推论你有罪业。我们的建议是这样子，古人是以一百天为一个加行，而且你只能够选择一个固定的法门，你修一百天，每天拜一部八十八佛，或者拜一个大悲忏，你量你的时间，那么你一百天，冲一百天，见到好相，那就OK了。
15、附＜问讯＞拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把佛菩萨供到顶上，有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。
16、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。
17、当然，经文里讲述的方法，这只是第一类，还有第二类的“护摩”和第三类的“曼荼罗供养”，篇幅所限，就不再赘述了，有机会我们再慢慢聊。但无论哪种方法，都要诵经。所以在密教里面，闷声发大财是不现实的。
18、看你的体力了磕头有小头、中头、大头效果不同的
19、佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
20、这才是佛弟子拜关二爷的正确姿势。
五、普通人拜观音菩萨的正确姿势
1、按照我国的传统习俗，每年春节及农历初十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
2、不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
3、左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
4、左手当胸，膝盖离地，双手合十当胸。
5、亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的！！
