一、宋代朱熹的诗
1、(答案)B(答案解析)试题分析：实践和文化创新的关系需要结合材料内容准确理解和分析。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，追根究源获得认识，体现了实践是文化创新的源泉，B正确；ACD与题意不符。考点：本题考查社会实践与文化创新的关系。
2、池塘春草梦：东晋诗人谢灵运《登池上楼》中有“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是歌咏南国早春的句子。
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4、您好，非常感谢您的提问答案：《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望
5、什么是释怀，这是我听过最美的答案
6、这首诗写得生动形象，深入浅出，富有理趣。诗的二句写景，“一鉴开”点明了湖面之平静，“共徘徊”即进一步强调了湖水的清澈，又为湖水注入了一股活力。
7、没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
8、“种桃泉上头”，这一句既交代出上游地段有很多桃树，而且一个“种”字，表明并非野生的植物。诗人见多识广，他从桃树的分布和数量上进行区别，可以辨别野生和种植的差别。
9、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；
10、话语｜沉默，清高的艺术
11、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
12、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
13、心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
14、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
15、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
16、禁书｜王诩书籍被禁千年之密
17、阶：台阶。梧：梧桐，落叶乔木。
18、问渠那得清如许？为有源头活水来。
19、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
20、朱熹共创作了一千四百多首诗词，主要体现在述怀言志诗；出入佛道诗；忧国忧民诗；山水游览诗；咏物诗等，以诗喻理。
二、宋代诗人朱熹的熹怎么写
1、清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
2、古诗词中有很多咏物诗，作者借助对景物的描写，抒写内心的感受，表达一种哲理，也警示世人应该如何为人处世。南宋有一位大儒学富五车，见解深刻，一生写了无数诗篇，其中就有很多咏物诗。下面分享朱熹的一首诗，短短四句话，没有一个生僻字，却极富理趣。
3、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
4、本诗中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。
5、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
6、游客们一边慢慢地攀爬，一边随意地聊天。小径曲折，并不陡峭，大家很快就走出很远，前面却变得更加狭窄，他们正想原路返回，忽然听见水流的声音。诗人喜欢探幽访胜，因为沿途的风景比较单调，他已经觉得有点犯困，此时却精神振奋，立刻决定要寻找溪流的发源地。
7、译文：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
8、古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。
9、参考资料：百度百科=朱熹
10、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。
11、青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。
12、国内外艺术名家·绘画·摄影·书法·插设计·文学·音乐
13、释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
14、次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
15、释义无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。
16、国学之道|指点人生迷津，助推生活动力
17、《观书有感》是(宋)代著名理学家(朱熹)的作品.这首诗以(暗喻)的手法,借(半亩方塘清澈明净的水)来譬喻(自己的读书体会)
18、王阳明：知识不是学问，聪明不是智慧
19、其实花儿并不懂得感恩，隐士也并不盼望桃花的报答。可是诗人却从地面上的一片落红产生联想，诚恳地告诫世人，应该知恩图报，不可过河拆桥。也许是先生看多了世态炎凉，所以才委婉地奉劝大家要好自为之！
20、该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。
三、宋朝诗人朱熹的诗
1、既然桃树是种植的，那么必然有人在此活动，令人想到这里可能有一位隐居的高士，但是作者却避而不谈。第三句没有续写桃树，转而描写残花。“烂红纷萎地”，地面上有很多落花，经过风吹雨打，早已显得糜烂不堪，令人怜惜。
2、诗人朱熹(1130年——1200年)，字元晦(huì)，号晦庵，婺(wū)源(在今江西省)人，进士出身，官至宝文阁待制。南宋著名的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。后世并称“程朱理学”。他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。
3、国学精粹｜徐霞客的精彩人生
4、朱熹的这首诗语言朴实，只有短短20个字，却充满了理趣。作者仿佛在讲述一个离奇的故事，而那些场景又是他亲眼所见，通过作者的生动描述，读者也仿佛身临其境。诗人用简短的篇幅，就诠释了桃李不言、下自成蹊的道理，令人赞赏不已。
5、此诗卷是朱熹为和张栻城南诗20首所作。张栻，字敬夫，号轩，张浚之子、宋代著名学者。居谭州(今长沙)。构城南书院，城南有风景20处、故题诗20首。朱孝宗乾道三年(1167年)八月，朱熹与张栻在谭州(今长沙)游历城南胜景，其间有许多应酬唱和的诗作，城南唱和诗应该就是这一时期的作品，和诗一共二十首，描绘了城南风光二十景。时年朱熹38岁，此诗卷书写年代则较晚。
6、是这一句：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
7、宋代作者朱熹比较闻名的一首诗是《春日》，其中“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这一句比较出名。全诗如下：《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
8、向来枉费推移力，此日中流自在行。
9、风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
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11、关爱生命停止杀戮不要让人类成为最后一种动物.没有动物，生命没有了动力愿动物的爱永远伴随着你成长~~请爱护人类最亲密的朋友爱护动物，让人类不孤单!地球上没有动物，那是一个没有活力的世界动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴动物是人类的朋友，请爱护它吧!爱护动物人人有责。
12、品读｜王阳明的修心历程
13、译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
14、堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗。不说人间忧喜。身老心闲益壮，形臞道胜还肥。软轮加璧未应迟。莫道前非今是。
15、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
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17、《劝学诗》是一首逸诗，具体写作年代不详，大约在绍兴末年(1162)。其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。
18、国学精粹｜《老子》十言，活在当下
19、宋代大儒朱熹把《论语》《孟子》及《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇合为四书南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，“四书”之名始立，后用作学习的入门书。元皇庆二年定考试课目，必须在“四书”内出题，发挥题意规定以朱熹的《集注》为根据。明清相沿不改。元方回《古斋箴》序：“近世朱氏‘四书’，吾服膺焉。”参见“四子书”。
20、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
四、
1、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
2、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
3、“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。这是诗人用切身体会告戒年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。因其“易老”、故“不可轻”，可见惜时之重要。说明应该珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。
4、理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。朱熹最大的问题是限制了中国人的思想，为统治者控制中国科技、人文思想的发展，这种狭隘的思想使中国很长时间内发展停滞。
5、朱熹于南宋庆元六年(1200年)三月甲子日病逝于建阳市考亭，与夫人刘氏并葬于建阳市唐石里(黄坑镇)大林谷。朱熹生前曾到过唐石里，相传有人对朱熹说，龙居后塘，乃先生归藏之所。朱熹墓穴称“风飘罗带”，左前侧是鲤鱼岗，右前方乃唐石山；前临虎山雄踞，后依九峰屏嶂。层峦叠翠，脉伏峰起，气势磅礴。山上有幸如亭和顺宁庵。朱熹墓为圆形，外用鹅卵石围砌。上首中央立清代康熙五十六年(1717年)墓碑一块。上书“宋先贤朱子，夫人刘氏墓”。墓前设长方形石香炉、石供案各靠前两旁有石蜡烛一对。朱熹墓现为省级重点文物保护单位。
6、春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，。等闲识得春风面，万紫千红总是春。实写的诗句是：胜日寻芳泗水滨等闲识得春风面
7、B试题分析：实践和文化创新的关系需要结合材料内容准确理解和分析。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，追根究源获得认识，体现了实践是文化创新的源泉，B正确；ACD与题意不符。
8、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
9、全诗如下：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
10、他的诗词语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看的出都经过斟酌推敲，而且比较讲究，其诗词意境理性有余，感性不足是其注意理学的哲学思想所致。但把朱熹的诗与同时代的诗人相比，仍是有分量的。后人对朱熹的诗也有过很高的评价。今人钱钟书说：“朱子早岁本号诗人，其后方学道名家。”
11、春日这首诗的作者是宋代诗人朱熹，这是正确的。春日这首诗的作者是宋代诗人朱熹写的，作者和写的意思重复
12、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；
13、已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
14、未觉：没有感觉、觉醒。
15、观书有感(宋)朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(注释)①朱熹，南宋著名哲学家、教育家。②鉴:镜子。③徘徊:此处指来回闪动。④渠:它，指方塘。(赏析)这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。
16、诗人喜欢结交朋友，也爱好游山玩水。他的朋友遍及天下，大家都仰慕他的学识，愿意聆听他的指教，即使与他在一起畅游，也觉得大开眼界。有一次诗人在朋友的陪同下一起登山，山虽然不高，可是因为山路崎岖、林木密布，而显得非常幽静。
17、创业励志｜北漂的齐白石
18、烂红纷萎地，未肯出山流。
19、隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
20、展开全部春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，。等闲识得春风面，万紫千红总是春。实写的诗句是：胜日寻芳泗水滨等闲识得春风面
五、
1、《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。《泛舟》：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。《题榴花》：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、宋代大诗人朱熹曾经提出“读书有三到”的观点，这也和他在《观书有感》中间的“问渠那得清如许，为有源头活水来”相对应
3、“涧里春泉响”，首句介绍山涧之中听到了泉水叮咚的响声，引发了人们的好奇心。他们顺着溪岸行走，沿途虽然有点幽深，却好像有行人的踪迹，所以他们并没有太费力，就来到了溪水的上游。
4、春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。《观书有感》其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
5、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
6、问渠哪得清如许？为有源头活水来。
7、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
8、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
9、末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。
10、诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
11、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
12、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望
13、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
14、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
15、译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。
16、“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人以敏锐、细腻的笔触，借用前人诗句中的优美形象，结合自己对“少年易老学难成”的深切感受，把时间快过，岁月易逝的程度，用梦未觉，梧叶秋声来比喻，十分贴切，备增劝勉的力量；从而使“一寸光阴不可轻”的题旨得以更鲜明的体现，给读者留下深刻难忘的印象。
17、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
18、诗：宋代·朱熹图：当代·吴冠中
19、这是一首写春之诗，它描写了春天万物新生、花团锦簇的特点。“新”暗指人们受到儒学熏陶之后的新气象，“东风”指圣人之道如春风化人，“万紫千红”表达儒学内容丰富多彩、遍地开花。
20、朱熹是南宋著名的文学家、理学家，他一生著述无数，也对后世产生了极大的影响。诗人从小苦读、满腹经纶，入仕之后更是走南闯北、阅历丰富。他的诗歌题材众多，既有展现羁旅困顿、宦海沉浮的佳作，也有描绘田园风光、壮丽山河的名篇。
