一、可正读可返读的诗词
1、《菩萨蛮·回文》宋代：苏轼
2、轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。
3、《菩萨蛮·回文秋闺怨》宋代：苏轼
4、这次新冠肺炎疫情，刚好给“新生代”们上了堂很好的教育课。何为家国？何为情怀？团结一心，步调一致；“逆行者”的背影，灾难中的信念；奉献者的坚守，隔离者的平静；不怨不怒，砥砺前行。等等，等等，这一切就是家国，这一切就是情怀！
5、绿芜空院小栏疏，对影悄妆残粉薄凝肤。
6、励志把这片贫瘠的土地，用自己这双高大的臂膀：托起来这个苍茫贫瘠的大地、谁主沉浮…？是毛主席托起来了！驱走黑暗、带来光明…！
7、"念天地之悠悠，独怆然而涕下"，意思是：想到茫茫天地，悠悠无限，却只有满怀悲伤，涕流倾泻而下。
8、僧游云隐寺,寺隐云游僧。
9、诗人在八十六岁高龄时辞去朝廷官职，告老还乡，这时，距他中年离乡已有五十多个年头。人生易老，世事沧桑，心头自有无限感慨。诗歌借欢乐场面表现伤感，描写极富生活情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。而欢声笑语的更深处，隐含了中国传统思想里“叶落归根”的文化基因。
10、“双句回文”是指下一句为上一句的回读。
11、意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
12、改标点后：黄河远上，白云间一片，孤城万仞山。羌笛何须，怨杨柳春风，不度玉门关。
13、祖国与家乡，是最可依最可靠的存在。看看那些漂泊的海外“浮萍”，灾难来临时最先想到的就是回国回家，那是最有温度的地方。
14、——刘巨文(诗人、学者)
15、王志军诗人、评论作者，1978年生于河北昌黎，著有《世界上的小田庄》《时光之踵》《白色的诞生》《雪人的冬天》等多部诗集，在《新诗评论》《中国诗歌批评》《上海文化》《新京报•书评周刊》等发表多篇评论、诗歌，受邀在北京大学等多所高校开办诗歌讲座，在业界享有盛誉。
16、迢迢绿树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。
17、纵有千般不舍，春天依然会过去：
18、《示儿》表现了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未竟的无穷遗恨，也有对“北定中原”的坚定信念。诗人的情怀是何等的执着而深沉，热烈而真挚，引起了无数有家国情怀的后人的共鸣。云游四海，叶落归根
19、桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
20、诗读下来，非常简单，是吧。首先我得承认，这是一首有些稚拙的小诗。它的语言，包括最后的抒发都有比较明显的初学痕迹，但这丝毫不影响我对它的偏爱，因为它写出了一个隐秘但动人的主题。我是刻意选它来开始讨论的，一个诗人最开始学习阶段的诗，可能和大家更贴合。最近和一些非常年轻的诗人接触，感受比较深的是，一开始其实是特别重要的，它决定了你路子正不正。如果你跑歪了，可能越来越邪乎，走回真正的诗歌之路就更困难了。
二、正读反读都可以的诗
1、虽从本州役，内顾无所携。
2、冥冥迥汉银星晚，荡荡湍流水月圆。空挂一虹山看海，远方三面地连天。
3、rén shēng wú jiā bié ， hé yǐ wéi zhēng lí 。
4、这句是说他又要被征去打仗。
5、南朝梁时诗评家钟嵘说过，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，意思是说诗人诗中所写形象都是耳目常见常听之物，而诗人的寄意却极其深远，陆游《示儿》就是这样一首寄意深远的诗。太平日子里，有谁体味得到陆翁的家国情怀？年少懵懂时光，“家国”看似虚无，只有经历过了，才感无比亲切。
6、对句：回文七律乘二《书玉云阁》｜郑岗
7、远在异乡的人，不得意时，会想到故乡的父老、故乡的一草一木，心心念念多是故乡的好；得意时，更会想到故乡的人和物，一心一意想着与他们(它们)分享快乐。
8、在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
9、正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
10、回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”
11、这就是经典。就像一个很老很老的老人，当他忘光了一切的时候，仍能够毫无障碍的背出长恨歌。也许你觉得这两首词太常见了。但是，全唐诗几万首，当你在某个时刻急需找到一句诗来形容心情或者场景的时候，第一时间想到的绝对是最常见，最普通，但也是最经典的。这就是文化在我们身上的烙印
12、xiàn lì zhī wǒ zhì ， zhào lìng xí gǔ pí 。
13、志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀欢网防青实汉骄忠英
14、蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
15、融融日暖乍晴天，骏马雕鞍绣辔联。风细落花红衬地，雨微垂柳绿拖烟。茸铺草色春江曲，雪剪花梢玉砌前。同恨此时良会罕，空飞巧燕舞翩翩。
16、晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
17、云游四海，叶落归根。《淮南子·说林训》有言，“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”中国人无论身在何处，若要人生不留遗憾，最圆满的结局就是回到生他养他的故乡！
18、回文倒读，还是《虞美人》：
19、天连地面三方远，海看山虹一挂空。圆月水流湍荡荡，晚星银汉迥冥冥。
20、这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
三、正读和反读都可以的诗
1、院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏月映帘红。
2、方春独荷锄，日暮还灌畦。
3、存者无消息，死者为尘泥。
4、粪土当年万户侯。曾记否？到中流击水，浪遏飞舟…！
5、shēng wǒ bù dé lì ， zhōng shēn liǎng suān sī 。
6、残石绚红霜叶出，薄烟寒树晚林苍。鸾书寄恨羞封泪，蝶梦惊愁怕念乡。(秋)
7、回文有很多种形式，“通体回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。其中，尤以“通体回文”最难驾驭。而下面这几首诗词，都是能够“通体回文”的。
8、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。唐韩愈《劝学诗》诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。宋刘克庄《赠玉隆刘道士》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。宋朱熹《劝学诗》敏而好学，不耻下问。孔子
9、诗外：世间从不缺少美，而是缺少发现美和欣赏美的眼睛。随着年岁渐长，你在看遍人间繁华和世事沧桑之后，终会发现平平淡淡之中的美才最真，这种美自带一种神奇的力量，给你温暖和光亮。
10、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头看万山红遍，层林尽染，漫江碧透；百舸争流；鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由…！
11、凉回翠簟冰人冷，齿沁清泉夏月寒。香篆袅风清缕缕，纸窗明月百团团。(夏)
12、林徽因痛恨陆小曼，张爱玲晚年为何跳蚤缠身，三毛又为何选择用丝袜自缢？
13、作为老生常谈，这当然也是比较概念化了。简单地说，一首诗要想成立，最基本的就是要有内容，有干货。前面也说了，我们不把时间浪费在概念的辨析上，看看通过几首诗，是不是能对这个主题有些新的理解。
14、怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
15、四邻何所有，一二老寡妻。
16、“灵魂转世”大才子是什么样的人？敢骂《水浒传》后五十回
17、一首以叙事为核心的小诗，讲述很节约，只提供了最必要的信息，但非常清晰，画面感也很强。小孩子站在河边，怀着得到一条鱼的渴望拨弄水藻。但河对他来说难以掌控，水蝎子、颤动的水波都是潜在危险，河的深处是未知世界。这种危险和未知，让他的探寻多了一层紧张，诗便有了更强的情感张力。在他不甘心又有点畏惧的时刻，大孩子意外地给了他一条小鱼。
18、夏景诗(香莲碧水动风凉夏日长)
19、珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑。
20、从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
四、可以反读的诗句
1、两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
2、古文中的"返″和文言文中的"反"为什么不一样，"反"是古字，"返"是今字，简称这两个字是古今字。
3、久行见空巷，日瘦气惨凄，
4、风陪落叶秋云暗，碧雨澄湖映日残。灯吊院墙竹影乱，路平岩岸柳枝闲。
5、“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。
6、准备出击。它们松弛的脖子搏动着像帆一鼓一鼓。
7、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
8、虹挂两峰山看海，远乡一处几雷鸣。鸣雷几处一乡远，海看山峰两挂虹。
9、思辉光饬桀殊文德离忠体一达心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
10、本书选取了几十首国内外诗歌作为分析案例。书中提及的诗人，有国外著名诗人如希尼、米沃什、布罗茨基等，有国内知名诗人如肖开愚、周伟驰、雷武铃等，还有一些新锐诗人，选诗涉及了90年代前的一些诗歌和国外诗歌，很有代表性，能体现现代诗歌的特色和新诗的成就。不同于当前不少诗论的晦涩、空泛，本书尤其注重对当代优秀诗作深度细读，理论结合实践，用具体的诗歌分析进行阐释。对于广大诗人和爱好者而言，这无疑是“进入诗歌之门”的一部带有启发和指南性质的读本。
11、母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。
12、单纯美好的童真，被恶心的感觉冲击，让他似乎一下长大了。就像傅林这首诗中，小男孩失去了鱼，就获得了一次觉醒。这样复杂的感情，是通过水中的小事件来实现的。成长就是天真的丧失，获得更复杂的感受，诸如厌恶、痛苦和悲伤，其中包含着原始的好恶，也意味着它是带有正义观念的。而这种童年情感，最终发展成人的高贵品质。我们看希尼一生的写作，就有这种自我教育、成长，发展出健全品格的明显过程。
13、爱子心无尽，归家喜及辰。
14、每想起伟人毛主席的这首诗篇，就看到了当年毛主席对：家国情怀…对祖国的未来，充满了希望和理想…！毛主席的这首诗，展示了一个伟人的家国情怀…气势磅礴、宏伟蓝图
15、轻烟黛锁双眉恨，背镜情无准。
16、温暖始终是春天的底色，我们来看一首极暖之诗：
17、诗内：他听到不知谁家悦耳的笛音响起，笛音散入春夜的洛城。笛中有曲《折杨柳》，怎能不让人思念家乡呢？
18、第二句诗倒过来是第三句诗。
19、一天一个成语：指桑骂槐
20、诗内：他在雨打轻尘，柳色一新的早晨，送别即将前往荒凉之地的好友元二。为了再看一眼好友，他劝好友再干了杯中酒，因为出了阳关，可就再也见不到老朋友了。
五、正读反读都能成诗的诗
1、秋声一夜凉灯瘦，寂寂愁新逗。
2、fāng chūn dú hè chú ， rì mù huán guàn qí 。
3、“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
4、风卷雪蓬寒罢钓，月辉霜柝冷敲城。浓香酒泛霞杯满，淡影梅横横纸帐清。(
5、露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯寒梦倚楼孤。
6、改标点后：清明时节，雨纷纷路上，行人欲断魂。借问酒家，何处有牧童，遥指杏花村。
7、无论离家多远，故乡永远是心中最柔软的地方：
8、梦中醒来，只听得黄莺在演唱，唱歌的黄莺累得返回梦乡。带信的人顺便询问时，少妇害羞的低垂了头，害羞的少妇顺便请来人给带封回信。
9、《无家别》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
10、红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。
11、我们中的许多人，在幼年时就开始接受中国古典诗词的熏陶，不少名篇都能倒背如流，但那个年龄只能读懂诗词表面的热闹，其深意真正渗入骨髓让你感慨万千时，早已是“社会人”！
12、回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”
13、“进入诗歌之门”的指南读本
14、客上天然居,居然天上客。人过大佛寺,寺佛大过人。
15、阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
16、但对狐与狸，竖毛怒我啼。
17、雪花飞暖融了少妇的香脸。香气的脸上融化了飞花似的雪。在铺天盖地的雪面前，我凭着单衣抵挡。尽管我衣服单薄，靠着它就不怕雪欺压。离别时梅的果子已经结了结子的梅熟时，我们离别。只要他归来的话，我不恨梅花开得太晚。梅花迟开了，我愁恨的是他还不归。
18、关于诗歌的“言之有物”
19、故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
20、诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
