一、关于义的古训
1、在这个物欲横流的社会，勾心斗角的人比比皆是，善良倒愈发显得可贵。
2、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
3、所以父亲对孩子一定要“软”；所谓的慈爱，也就是软。这需要你放低姿态，真诚而平等地与孩子沟通交流，多站在孩子的角度考虑和感受。
4、二人不仅在文学上情趣相同，在政治主张上也有相同的理念。
5、俗话曰：来而不往非礼也。凡事有来有往，你敬我一尺我敬你一丈，又则滴水之恩当涌泉相报，对自私只知索取小人何必相交！
6、《喻世明言》中就记载了这样一个舍命相交的故事。
7、而在人生沉浮中始终不离不弃的，才能算是真正的朋友。
8、别惯坏，不领情的人；别喂饱，不感恩的心。否则，最终受伤害的还是自己。
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10、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明
11、风光无限好时，吃喝玩乐的都是酒肉朋友。
12、一时的朋友容易有，一世的朋友却难得。能够拥有一个经得起考验的朋友，是人生中一大幸事。
13、译文：可是陈涉一个人首倡起义，秦王朝的七代宗庙就被毁坏，连秦王子婴也死在别人手中，被天下的人所讥笑，这是什么原因呢？这是因为不施行仁政，而攻取天下和后来防守天下的形势是不同的啊。
14、对权贵无原则不可交！
15、综上：对于很多男人，他可能只是没有意识到这些问题，或者还没有做到最好。但就算如此，可能造成的不良结果却是同样的。所以千万不能有借口，千万要上心。
16、来源：洞见(DJ00123987)
17、店主和她帮助的人非亲非故，而且人数庞大，不可能来领馒头的人都是“坏人”。
18、曾：zeng翻译为“竟然”,用在否定句或反问句中，起强调作用老臣病足，曾不能疾走老臣脚有毛病，竟不能快跑======供朋友参考
19、子曰：“信近於义，言可复也.恭近於礼，远耻辱也.因不失其亲，亦可宗也。”
20、刘备对此感到十分愤怒，后来张裕就被刘备杀掉了。
二、义在古文中的意思
1、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
2、彼时的曹雪芹，在诗社里担任杂役差事，敦诚将他比作落魄干粗活的司马相如。
3、老先生笑着回答：“为了与他赌气，我必须多绕一圈，浪费时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心情？”
4、蒲松龄的《建偿债》中有这样一则故事：李工乐善好施，有个同乡叫王卓，常年雇佣在李工家中。
5、但真正的朋友，是即便发生变故，两人社会地位悬殊，也不改情谊。
6、礼义廉耻是一个成语，古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。
7、楚王果然被羊角哀的才学打动，拜为中大夫，赐百两黄金。
8、可见，掌兵不是不能有仁爱之心，而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”，当然就不能掌兵。
9、风光无限好时，吃喝玩乐的都是酒肉朋友。一穷二白时，鼎力相助的才是患难之交。
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11、此外，晋商对外雇人员的选择和培训也是极为严格的，甚至是严苛。大德通最后一任总经理曾说过这样一段话:
12、不与没有人情味的人合作，因为在一起会不快乐。
13、子孝，取福禄思源之意，
14、司马迁在《史记·汲郑列传》中说过：
15、不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果。
16、命实造于心，吉凶惟人召。
17、敦诚曾多次接济他，并且不求任何回报，只期盼他能早日完成《红楼梦》的创作。
18、义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
19、所以丈夫对妻子要“顾”，就是顾及。女人是感性的，最需要情感上的照顾，这只需要你有一份心意，能够在生活的细节中关心、忍让、交流和陪伴。能这样，大多数妻子其实就很满足了。
20、子曰：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
三、有关义的古训
1、七不交：对父母不孝者不可交！为人刻薄者不可交！出言不逊、口无遮拦、为人不丈夫，处事不能将心比心，此类人往往会伤害他人，岂能为伍？斤斤计较之人不可交！凡事斤斤计较，生怕自己吃亏，偷机钻营、耍小心眼儿，似乎以占便宜方能使其心态安然，相交何宜？不知敬重之人不可交！俗话曰：来而不往非礼也。凡事有来有往，你敬我一尺我敬你一丈，又则滴水之恩当涌泉相报，对自私只知索取小人何必相交！善于阿谀奉承者不可交！此辈往往见风使舵，好利忘义，此种自私有余、无义鼠辈，是人生中最危险的人物，万万不可掉以轻心，与其相交焉知祸福？对权贵无原则不可交！
2、心好命又好，富贵直到老；
3、过分的不仅仅是“我不要馒头了，你退钱给我吧”。
4、一晚，羊角哀梦到左伯桃痛苦万分的样子，原来他的墓旁正是荆轲之墓。
5、什么最能体现一个男人的人品？我认为就是一句话：对待父母、老婆、孩子的态度。因为他们都是我们最亲的人，而人最容易犯的错误就是忽视最亲的人，以及在他们面前随意和放纵；他们对于我们又是“弱者”，而人对弱者的态度最能体现一个人的品质。
6、不与没有使命感的人合作，因为他们以赚钱为目的。
7、读懂了这首《心命歌》，你会明白命最好的是下面这三种人。
8、许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；
9、礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。
10、这样的朋友，不是攀附你的权贵，而是知你、懂你、心疼你。
11、子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
12、慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政这几句话出自《增广贤文》。我们就逐个分析一下，必须要说明的是这些话，只适用封建时代，这几句话反映的都是古人为人处世的智慧，而在当今看来。只有借鉴意义，而没有现实意义。
13、即便是站在生命的末尾时，能让人无憾的，必定不是功名利禄，而是义坚情深。
14、看清身边人，与智者同行，与贤者交往。
15、人的一生，会遇见许许多多的人。有些人只在酒酣耳热之际相伴，有些人只在荣华富贵之时同行。
16、一日之师终身为父；
17、邻居梅汉霞知道后，义无反顾决定每天给朱奶奶做饭，只因三十年前朱奶奶为她带过孩子。
18、明朝晋商王现发现，其部分家族子弟不遵祖训，在生意中欺瞒顾客，缺斤少两。他就将一席人带到关帝庙内，核准称杆刻度，并在秤杆上钉了三颗分别表示福禄寿的铜星。就是说做生意时，缺一辆就是缺德，缺二两就要破财，缺三两必折阳寿。
19、因为你所做的一切，上天都会看在眼里，只有做到知恩图报，心地善良，拥有一份好心态上天才会眷顾你，让你拥有好运气。
20、同享富贵的朋友易得，荣辱与共的朋友难求。
四、讲究的古义
1、残羹冷炙有德色，不辱著书黄叶村。
2、为什么这些人都没意识到：他们本该感谢这位在寒冬中送他们热馒头的善良女人啊！
3、而小羊尚且有着跪着接受母乳的举动，小乌鸦能够口含食物喂食母乌鸦的情义。
4、这就解释了，为什么有些人对待恩人，对待帮助过自己的人，狠毒起来完全不讲情面。还不如对待路人那样。
5、大诗人白居易，就是将友情看得比权势地位更高的君子。
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7、懂得知恩图报，上天都会眷顾你。
8、更多过分的在于，停止免费送馒头后，很多“纯洁善良的底层民众”大闹馒头店，污蔑栽赃者有之，破口大骂者有之……
9、樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
10、此辈往往见风使舵，好利忘义，此种自私有余、无义鼠辈，是人生中最危险的人物，万万不可掉以轻心，与其相交焉知祸福？
11、多欲亏义，多忧害智。——刘安
12、《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
13、他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。
14、东汉班昭说：“夫不贤，则无以御妇。”丈夫是一家的顶梁柱和“权威”，丈夫的做派若不能得到妻子的信服和亲近，一家的风气和氛围就被破坏了。有人说男人累，但这本就是男人应有的担当啊，怎么可以作为“特权”的借口呢？
15、一个聚焦中国百万老板的商业圈
16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
17、曹雪芹生活确实十分穷困，一度靠朋友接济和卖画维持生计。
18、中国古人崇尚，投桃报李、结草衔环。
19、当你看完这篇文章时，你有两个选择：
20、1900年，八国联军攻占北京，慈禧携光绪等一系王公贵族组团逃亡西安，因匆忙无暇收拾家中金银细软，他们随身携带的只有山西票号存根，一到山西，纷纷兑换。
五、关于古义的名句
1、因此，诚信为本，则基业长青！
2、清人袁树珊有一篇《心命歌》在民间广为流传。
3、这里所说的“诚”，是真诚。《庄子·渔父》言：“真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。”我们对父母真诚，就是要抱着真挚的情感和态度，与父母交流和相处。真诚连陌生人都能打动，何况是父母呢？
4、不论亲戚还是朋友，总会有不自觉的人。在钱方面，要有一说不要拿钱开玩笑。
5、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。
6、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
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8、译文：有德行的人怀抱仁义，就不惧天地倾覆。
9、首先是容易忽略孩子真正的兴趣、愿望和需求，而把自己的愿望强加给孩子，主体应该是孩子而不是你，假如你真爱孩子的话。然后是态度，孩子如果犯了错误可以适当教训，怕的是在任何事情上都有这样一种居高临下的态度；对于很多父亲，这已经成为一种似乎天经地义的习惯，造成的是孩子的畏惧和压抑。
10、一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
11、先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子，荣辱》。
12、无论最好还是最坏的时代,等等我们疲惫的灵魂。
13、(李清照)取义成仁今日事，人间遍种自由花。
14、劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。
15、交一个肯批评你的朋友，时刻提醒你、监督你，让你时刻发现自己的不足。
16、如果您喜欢此篇文章，记得发到给好朋友哦！分享智慧，好运常伴您！
17、你可以不认同别人的生活方式，但不要把这作为玩笑的对象。并不是每一件事都能开玩笑，也并不是每一个人都必须接受你的玩笑。
18、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》
19、滴水之恩当涌泉相报：意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍报答。一日为师，终身为父：意思是哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。鱼知水恩，乃幸福之源：人要像鱼那样，能感觉到身边点滴的照顾和包容，就会从心里感到幸福。父恩比山高，母恩比海深：形容父爱深沉，母爱博大。父母之爱子，则为之计深远：父母爱子女的话，就会为他们谋划的深刻远大。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义：指羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
20、义不养财，无商不”奸“。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。商人最高的利益就是赚钱。资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。现在则不然，有百分之五十的利润就可以犯下任何罪行。把牛奶倒进阴沟既是经济问题，也是无“恩义“的表现。对于现在而言就是绝对只讲制度和利益。当危机来临的时候，做的第一件事情就是裁员，就是“无义”可以说，在金钱这个问题上，是最考验人性的地方，人性的善良，丑恶在此体现的淋淋尽致。
