一、不畏浮云遮望
1、不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。扩展资料写作背景：
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3、这首诗是王安石三十岁时的作品，当时他踏上仕途不久，雄心勃勃，正准备大展鸿图。首句用“千寻”一词，极言立足高处，喻指自己具有统揽全局的能力和出尘拔俗的远见。
4、这句诗出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》，全诗如下:
5、表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
6、参考资料来源：百度百科——登飞来峰
7、闻说：听说。鸡鸣(míng)：鸡叫，指天快亮的时候。见日升：看到太阳从东方升起。
8、万里行踪无定所，回乡年已蹉跎。凉亭明月自言说。风寒移病腿，力逮似羸骡。
9、借景说理，语意双关，一写登高望得远，二写对前途的信心，包含深刻的人生哲理。
10、山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少逗遮望眼地的逗浮云地啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的逗浮云地。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净
11、不畏浮云遮望眼下一句：自缘身在最高层，出自《登飞来峰》，作者：王安石，朝代：宋。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
12、上海新天地“屋里厢”参观景点的雪白墙面上，挂着生动描画老上海、老生活、老行道“贺友直画三百六十行”系列连环画原稿；上海环球金融中心二楼商场的宽敞厅间里，陈列着贺先生对于上海老城厢的精彩生动连环画；上海地铁车厢的站立拉手招牌上，也展示着贺友直的经典上海风情画，它们跟随车厢的行驶，“活脱脱”地微微晃动，那已经远去的上海往日有趣生活图景，也在我们的注视中，慢慢苏醒和复活。
13、“不畏浮云遮望眼”这句诗看上去似无深意，其实是运用了历史典故。西汉的文人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语．慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。
14、意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
15、不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量
16、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“比喻只要掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
17、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
18、这里王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
19、王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”。
20、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。翻译：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。
二、不畏浮云遮望眼只缘身在最高层
1、极目三千里，晴岚锁冷峰。
2、直译就是漂浮的云彩，古人把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。出自王安石《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层释义：这是一首借景言志的好诗。站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。表现了诗人高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)、胸怀宽广、不怕困难的豪迈(mài)气概和坚强意志。千寻：寻是古代长度单位，八尺为一寻。千寻，形容塔很高。闻说：听说。鸡鸣(míng)：鸡叫，指天快亮的时候。见日升：看到太阳从东方升起。不畏(wèi)：不害怕。遮(zhē)望眼：挡住眼睛的视线。自缘(yuán)：当然是因为。身：指自身、自己。最高层：指塔的顶层
3、此诗与苏东坡的名篇《题西林壁》有异曲同工之妙，但王诗说理兼言志，而苏诗纯是说理，是更典型的宋诗。
4、出自宋代王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
5、荀子早就说过，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也，登高有博见，其实就是站得高看得远这样浅近的道理。文人们在登高之后，睹物兴情，情以物兴，饱满的情感被登高触发，于是就有了一篇篇诗词歌赋，流传开来。当然，更多的时候他们是将情感深埋在心底，日复一日，不断积淀，然后遇上一个登高望远的机会，一个登临送目的契机，便喷薄而出，化作一首首响彻高空的诗。
6、登高衫动倚长风，山色映晴空。
7、诗君好，“飞来山上千寻塔”的飞来山在哪里啊？
8、城：我来到你的城市走过你来时的路
9、古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
10、意思：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
11、清泉隐山谷，危石入天宫。
12、|米|油|知|识|诚|
13、原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
14、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
15、诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
16、王安石的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。
17、今天要晒的是学诗一班诗友的作品。
18、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
19、|勇|武|骨|气|法|
20、遥指万重云动，踟看千壑枫红。
三、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层翻译
1、登之愈高，目之所及愈远：这一道理古人都知道。迁客骚人，登高远眺，赏景之余，必有文思如泉，感慨万千。
2、不过，古人在抒发个体情感的同时，也意识到，登高有益于激发人的精神。古人常常登高望远，触目所见都是无边无尽的景色，视野如此宽广，个体在饱览之后对人生也产生了新的领悟。无论是孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，还是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，登到高处，将大千世界尽收眼底，纵情于乾坤天地间，那种壮阔与豪气也就揉入了心中。
3、2021年是航运界网一纪之龄。我们从默默无闻中走来，迎向草长莺飞花团锦簇。这是中国航运行业由盛转衰再从衰至盛的12年，是沧海桑田、破旧立新、日新月异、阔步奋进的12年。用信息资讯与业界相互动，以活动和平台与同仁共成长，航运界网不胜荣焉。道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期。只盼，我们能够始终相伴。
4、飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然。
5、作品原文登飞来峰，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，韵译，听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升，不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
6、意思：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
7、还是伴粉们熟悉的节奏。晨风一论之后，二论紧接而来，今天给大家带来的是?《不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量——二论坚持稳中求进工作总基调》。
8、王安石在《登飞来峰》一诗中写道:“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。
9、复：日月光华，旦复旦兮
10、在若干年后的回忆中，在百十载后的史书里，在商学院的课堂上，在小巷深处的咖啡馆，在海运世家的长案旁，在叮当作响的碰杯时，2021年依然闪闪发亮，散着火红的光彩，带着微醺般的眩晕，高悬在波澜壮阔的浪尖之上——那炽热的，高涨的，几乎令人迷醉的一年；千头万绪的，应接不暇的，盈利如空气般涌来的一年；光怪陆离的，撕裂破碎的，喜乐与痛苦相互交织的一年。
11、市：于闹市中听静于市井中洞见
12、 作者：王安石 朝代：宋 原文： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 翻译： 登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。 不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。
13、内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.
14、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”蕴含的哲理是：掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。出自北宋王安石的《登飞来峰》。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
15、自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。欲穷千里目，更上一层楼
16、这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”；
17、故：愿为双黄鹄高飞还故乡
18、这种信心，首先来自党的坚强领导和中国特色社会主义的巨大制度优势。回望改革开放40年，我们遇到的国际国内风险挑战不是一次两次了，从来就没有什么平平稳稳、安枕无忧的时刻，但在党的坚强领导下，也从来没有什么困难可以阻挡中国前进的步伐。当前碰到的一些困难，都是暂时的。我们有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，有社会主义制度集中力量办大事的优势，这是我们战胜一切艰难险阻的信心之源、底气所在。
19、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
20、答：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
四、不畏浮云遮望眼,只缘身在此山中
1、浮云的寓意是：一己私利
2、启功先生有一段妙语：“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。”就唐宋诗的特点来说，嚷出来的重情，想出来的重理。同样写游山，唐诗讲“每逢佳节倍思亲”，“会当凌绝顶，一览众山小”，“又得浮生半日闲”，抒发的是亲情、豪情、闲情；而王安石的这首“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，哲理玄思，与唐诗大异其趣。
3、译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
4、明代田汝成编《西湖游览志馀》则说此诗系“咏北高峰塔”，未知何据。还有人说是浙江绍兴城外的林山，唐宋时上有应天塔。传说林山是从琅琊郡东武县飞来，故名飞来峰。
5、不畏(wèi)：不害怕。遮(zhē)望眼：挡住眼睛的视线。
6、|精|神|使|命|奋|
7、这两句出自北宋王安石的《登飞来峰》。
8、登高望远，使人心悲。这种悲伤，大概来自于距离的怅惘，因为知道极目所望的不可及，放眼所见的不能至。伤春、悲秋、思乡、怀人、发思古之忧情、抒身世之感慨……在登高写景之外，诗人们反而更多地表达了这些情感。杜甫的《登高》，写自己在高处远眺，眼前“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的景象，与自己内心的情感相结合，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，家乡之远、漂泊之久，羁旅之愁、孤独之感，蔓延成一地悲秋。柳永的《八声甘州》，写自己“不忍登高临远”，因为看到故乡渺邈，只会让自己“归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？”
9、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
10、王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。
11、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
12、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。 出自：《登飞来峰》
13、这首诗写于宋仁宗皇二年(1050年)，王安石当时三十岁，年富力强，雄心勃勃。当时他已由鄞县县令改任舒州通判。此诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
14、千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。缘：因为。
15、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
16、两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
17、出处：《登飞来峰》(作者)王安石(朝代)宋
18、|梦|想|真|实|正|
19、浮云终日行,游子久不至不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层柔情百转梦难成,似水碧天浮云轻,小窗清风月如雪,白发苍颜哭此生!浮云一别后,流水十年间
20、千寻：寻是古代长度单位，八尺为一寻。千寻，形容塔很高。
五、不畏浮云遮望眼的哲理
1、不要被表面现象所蒙敝，要了解真正的内在的东东，也指人不要被眼前的困难吓倒，跟守得云开见月明一样。
2、结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
3、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
4、|柴|富|民|强|国|
5、这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
6、谈心随韵，豪情激荡，痛饮千钟。
7、次句用“鸡鸣日升”的典故，进一步状写其高，并展示了朝气蓬勃的气象，可以看出他对于未来信心满满。东汉应劭《汉官仪》云：“泰山东南山顶名曰日观，鸡一鸣时，见日始欲出。”“日”也是帝王的象征，“见日升”，或许意指能为皇上重用，得以施展抱负。
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9、也有学者认为，高的甲骨文字形应该是高建亭屋的样子，亭屋构木而起，高耸于地上，是远古穴居的发展，已经比穴居“先进”了。无论是哪一种解释方式，相同的是高的字形来源于建筑，与早期人类居住方式密切相关。人们在高地建筑自己的居所，也将房屋建的相对高大适宜居住，高便有了高大的意思，引申为距离地面远的、高低之高，从“高”的字也多与建筑或高大有关。
10、第一句用“千寻”这一夸张的词语，描绘了古塔之高，写出了自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写了在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人胸怀改革大志，对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
11、学艺先学德。贺友直先生对金钱至上、诚信缺失、道德沦落的艺坛现象，从来都是十分愤慨。上海会永远记得这位“安贫乐道”的画家。
12、少时雄心酬壮志，胸怀天下家国。五更鸡鸣闻刀锉。经年多少事，去岁恍如昨。
13、上海人民美术出版社成立六十周年时，在上海城市规划展示馆主办了“率真贺友直·经典老上海”展览，并为他制作了精美的绘画珍藏本，印有先生画作的瓷杯、软木垫等“老上海系列作品”的旅游文化衍生产品也全方位面世。上海书展十周年时，专辟“走街串巷·贺友直画说老上海”展位，让广大读者近距离感受贺友直画作的精妙和传神。
14、“自缘”的意思是自然是因为。“缘”是因为的意思。
15、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。http://baike.baidu.com/view/1430htm
16、中国连环画一代宗师贺友直，是海派文化的杰出代表，他以敏锐细腻的“贺氏白描”手法，生动有趣地呈现上海特有的市井生活百态，我们都惊叹于这些画作的活色生香和“身”情并茂，从中感受鲜活生动的社会真实。
17、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
18、前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。
19、为作家冯苓植的长篇小说插图事，我曾到巨鹿路贺友直家中向他约画并叙聊。说话间，贺先生手势是生动的，眼神是俏皮机灵的，言语是幽默洒脱的，内心也是乐观豁达的。他将自己的住屋环视一圈，“阿拉屋里厢，是三室一厅啊。”他的意思，就这么一间三十一平方米的大房间，兼具卧室、画室和会客、饮食四大功能。自1955年住进这里后，他就再没挪过窝。这在当下的著名画家群体中，居住如此陋室，可说找不出第二个。对此，贺先生平淡地说：“我很会自己寻找开心，我不是那么贪图物质享受的人。”
20、意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
