一、杂文精选
1、对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴涵着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过：
2、版本：Kindle版文件大小：495KB纸书页数：172出版社:亿部文化有限公司;第1版(2012年11月23日)语种：简体中文ASIN:B009Z5TEE4品牌:亿部文化
3、万钢吕彩霞出席致公党中央助力脱贫攻坚公益慈善培训班
4、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。(《二月十九日在香港青年会讲》)
5、如何理解永远？佛曰：人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
6、我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
7、投稿邮箱/378529427@qq.com
8、举个动物与人谈恋爱的例子可以说明：在古希腊，有位成天骑着大象的卖花女，自从情窦初开后，就盼望着自己的乳房被人抚摸，她后来果真被几个男人抚摸过，但是它无法从这些男人粗糙的大手中感受到快感，为此她很郁闷。她的需求终于被大象感知了。于是，这头大象在被卖花女牵着走过市场时，它懂得如何在众目睽睽下，把皱巴巴的象鼻子滑进她的领口，以任何人类达不到的灵巧手法抚摸她的乳房。大象既满足了卖花女的生理需求，又心安理得的耍了流氓。而耕牛则是个相反的例子：它们相信自己是主人的奴隶，但在庄稼上一点坏事都不干。
9、作为中国新文化运动的奠基人，鲁迅无疑也遇到了从不同的阶层、不同的人物各种角度和方式进行的污蔑和攻击。
10、鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，被喻为中国的托尔斯泰。
11、我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西一便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？(《华盖集》)
13、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。(《华盖集·序言》)
14、天堂鸟书林之一周一推介
15、泱泱华夏，转瞬百年，犹记先生弃医从文，举笔而起，以振聋发聩之声唤醒“铁屋子”里沉睡的人民，筑起现代文学史上的最高峰。文字不朽，我辈当于先生的呐喊声中贴近民族魂，审视个人心。
16、鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影。
17、现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：
18、鲁迅的杂文，打上了鲁迅的人格和个性的鲜明印记，蕴含了先生深邃的思想以及热烈冷峻的情感。他在杂文里说：“并没有宇宙的奥义和人生的真谛。不过是，将我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它怎样浅薄，怎样偏激，有时便都用笔墨写了下来。说得自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情……名副其实，‘杂感’而已。”
19、鲁迅的杂文具有十分鲜明的时代性，它反映的是中国社会具有相当深度和广度的现实，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。鲁迅的杂文多是针对帝有普遍性的社会现象和思想观念而发的，具有高度的针砭性和解剖性。
20、其杂文是中国现代文化的一部“史诗”，不仅记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。
二、杂文精选摘抄好段
1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？
2、我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
3、对于社会，它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。与此同时，对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。社会风气浮薄，人心一天不如一天，国家将不像个国家了。浇漓，浮薄不厚，多用于指社会风气浮薄。人心，是指人类最基本的良知和道德底线。日下：每天都在向下。不国：不像国家。有如下：
4、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。(《鲁迅杂文精选》)
5、鲁迅一生仅留下了两本小说集，却留给了后人二十本杂文集，先生为了实现他改造国民性的梦想，将其后半生的大部分时间都倾注在了杂文创作上，在中国的思想史和文学史上树起了一座罕见的丰碑。
6、编排/杨运红审核/余显松
7、柏杨先生是为中国人所熟悉的传奇人物，他不仅是一名著作等身的作家，同时也是思想家、社会观察家和文化评论者。
8、《朝花夕拾》好句好段摘抄：
9、处世是人生不可或缺的经历，人与人之间相处，都有先天的差异性，有性格上的，有文化上的。一些领导生来和普通人不同：偏好权威，喜欢听话的人，喜欢前呼后拥，喜欢出风头等等。这些领导学上的弱点被个别投机钻营的人抓住，就成了他们优越于他人的证据，结果他们就做了许多见不得人的事。
10、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。(《鲁迅杂文精选》)
11、(来源：中国致公出版社；编校：董巍伟、赵阳)
12、我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
13、这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。鲁迅先生曾说自己的杂文里讲的“并名优宇宙的奥义和人生的真谛。不过是，将我所遇到的用笔墨写了下来。
14、世人称其杂文“峥嵘突兀，幽默磅礴。针砭古今，探讨人生百态，见人所不能见，解人所不能解，深入问题核心，均获至理。中国文字在其手中，如绕指柔丝，运用自如，堪称中国一枝奇笔。”
15、《2017年中国杂文精选》由长江文艺出版社出版发行，共收录了莫言、刘震云、邵燕祥等90余位全国知名作家、杂文家2017年度发表的106篇杂文新作。刘家云是我省唯一一名有作品入选的杂文家。
16、阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
17、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。
18、鲁迅的杂文，就是一种社会批评和文明批评。这种批评，是“匕首”，是“投枪”。
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20、鲁迅的杂文可谓是“嬉笑怒骂，皆成文章”。在他的写作中往往能感受到激情与人格力量，这点主要通过文章的语言表现出来。鲁迅的语言简洁凝练，刻画人物入木三分，讽刺针砭犀利深刻。
三、杂文精选
1、我认识一个官场失意的人，一提起自己曾经在圈子里的这段历史，就觉得像个牺牲品。牺牲品的原因不是怀疑自己的忠诚，而是怀疑自己的智慧：“怎么会叫领导一脚给踢到阴沟里呢？
2、鲁迅(1825—1919)，原名周樟寿(后改名周树人)，字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时(1918年5月)始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。中国现代文学家、思想家和革命家，是中国现代文学的奠基人之其精神被称为“中华民族魂”。
3、在机关工作的时候，接触过不少“圈里”人——领导层有“圈子”，普通干部中有“圈子”，领导和普通干部之间也有“圈子”。我和这些圈里人相处的不错，但在各种“圈子”面前，我总感觉到不舒服。这是因为圈里人说，“圈子”是力量的象征；换言之，只有他们可以进步的比别人快些，或者是有成长进步的优先权，别人则大抵都是绿叶衬鲜花。
4、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。(《华盖集》)
5、佛曰：不能在一起，就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。
6、同时，鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法，把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理的事物，加以精练、夸张，给予辛辣的讽刺，使其文很有感情力量，常常能制强敌于死命。
7、昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
8、代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。
9、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
10、这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
11、话说回来，假如此事一真，我下辈子就要转世当耕地里的牛。当然，假如有些人坚决认为自己成为圈里人是好的，是高级动物优越于他人的象征，那么我也不想说服他，只是想问一句，成天炫耀自己这些破能耐有什么意义？还有些人对圈子作负面的理解。在我们这一群人中，有些人对自己的处世观有强烈的自卑感，觉得自己既像动物又象神。说来也怪，这种人现在甚多，干出来的事一半象是高级动物干的，一半又象是爬行动物干的；整个就像是两面派。我那位同事就是这样的：他一面表现出领导有多好，自己有多优越，一面又把领导当傻瓜来愚弄。
12、我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：
13、“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，”这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”
14、发表第一篇白话小说《狂人日记》时(1918年5月)始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主。
15、注意作者的讽刺手法
16、“曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光。”
17、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。(《再论雷峰塔的倒掉》)
18、鲁迅(1825—1919)，原名周樟寿(后改名周树人)，字豫山，后改为豫才。
19、在我的衣橱里，一直挂着三件制服：军装、警服、海关关服。如今，这三套制服已经成为了我为党工作近三十年的光辉写照，只能永远的进入到我家革命历史博物馆里，供我老婆、儿子还有以后的孙子们瞻仰了。因为，在年近43岁时，我毅然决然的辞了职，离开了党组织，离开了我钟爱的缉私警察事业，开始了自己苦逼而艰难的私募基金之路。也让自己为党辛勤工作、忘我工作的经历一夜之间从此归零，就像是一个人换了一辆新车，又重新上了路一样。
20、“苍蝇嗡嗡地闹了大半天，停下来也不过舐一点油汗，倘有伤痕或疮疖，自然更占一些便宜；无论怎么好的，美的，干净的东西，又总喜欢一律拉上一点蝇矢。但因为只舐一点油汗，只添一点腌臜，在麻木的人们还没有切肤之痛，所以也就将它放过了。”
四、中国杂文精选
1、鲁迅的杂文自始至终都是从“文明批评和社会批评”出发。
2、说起鲁迅先生，大抵都是喜爱的，爱他的思想深刻，爱他的文风犀利，爱他的爱国赤诚……先生的文也是难懂的，本期书林君为大家推荐《鲁迅杂文精选》一书，让我们一起从嬉笑怒骂中，走近鲁迅的世界。
3、对于社会，它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。与此同时，对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。
4、鲁迅经常运用典故或自己创造的故事，以具体生动的事例，来论述抽象的道理。
5、鲁迅杂文的经典句子有：
6、如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
7、鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。鲁迅的杂文以写实为基础，往往抓住现实生活中某一类人论调的特点，或勾勒动物形象，或采集社会事件加以概括并进行讽刺。
8、“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
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10、阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
11、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。
12、链接:提取码:q7g4《鲁迅杂文精编》是漓江出版社1998年出版的图书，作者是金隐铭。
13、我知道无话可说了，便闭了□,默默的站着。
14、我对圈子里的人和领导始终很羡慕，认为他们头脑里一定还长着四条腿，别人不敢走的路他们都敢走，别人想不到的事他们都能想到；就是他们聪明勤奋的精神也很像我：我本人就是个聪明勤奋的人。但想到他们是圈里人，而我不是圈里人，我心里就总是堵得慌。
15、鲁迅的杂文几乎都算经典，要看现代的，建议去订杂文月刊，这个半月是原创半月是摘稿，上面的杂文都很不错．
16、“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”
17、“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
18、30年代，瞿秋白在鲁迅的影响下，杂文大多数是对政治和文化的批判，如《拉块司令》、《曲的解放》、《苦闷的答复》、《出卖灵魂的秘诀》、《王道诗话》、《流氓尼德》、《狗道主义》、《红萝卜》等，同时还有对新世界的诞生的呼唤，如《一种云》、《暴风雨前》。瞿秋白在这一时期的作品表现出其艺术视野开阔、善取类型、杂文形式不断创新的特点。鲁迅的杂文影响并启发了一大批作者，形成了“鲁迅风”杂文作者群。主要作家及作品有徐撤庸及其《打杂集》、《不惊人集》，唐毁及其《推背集》、《海天集》，以及聂绀弩、柯灵、周木斋、徐诗垄、巴人等。
19、有人说爱情会因为时间而冲淡，您认为呢？佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
20、1898年，18岁的鲁迅离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂，走上一条当时人最看不起的道路——“进洋学堂”。由于成绩优异，使得他获得了官费留学日本的机会，为了救助像他父亲那样被庸医所害的病人，鲁迅选择了学医。然而有一次，当鲁迅从幻灯片里看到一群中国人竞麻木地笑看同胞被杀头的热闹时，他受到了极大的刺激。并认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。从此，鲁迅决定弃医从文，开始思考中国国民性的问题。
五、杂文精选美文亭
1、这是他继2016年5月杂文作品《笼中鼠》获首届鲁迅杂文奖银奖，并被收录于《杂文百家代表作》一书后，所取得的又一重大成果。
2、菲兹杰拉德的《崩溃》、张岱的《陶庵梦忆》、余怀的《板桥杂记》、阿城《闲话闲说》《威尼斯日记》、胡兰成的《今生今世》
3、提及杂文，人们很自然地都会马上想到鲁迅；而若要深入地了解鲁迅，自然也必须从鲁迅的杂文出发。鲁迅杂文不只是一种文学形式，它俨然已经成为鲁迅那个时代的文化发展和思想斗争的真实写照。
4、鲁迅先生曾说自己的杂文里讲的：
5、在艺术形式上，鲁迅的杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。
6、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。
7、“仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！……现在的地上，应该是执着现在，执着地上的人们居住的。”
8、静言思之，躬自悼矣。当今如何？着眼于先生一针见血的文字仍时时让人警醒：审视内心，时时清醒。人类的悲欢是相通的，这是人的共情能力。鲁迅先生之所述，将无数个时代相连。青年当有先生般挺直脊梁的骨气，有直指痛点的精辟，坚守中正之道，有果敢的勇气和奉献挺身的姿态和决心，有清醒的民族荣辱感与自豪感，真正贴近民族魂，在全世界面前展现中国青年的自信、美好、理性和坚定。
9、哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊(4)”豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：
10、从“五四”起，鲁迅就开始用杂文的形式与新文化运动的反对者进行斗争。到了后来，有人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到杂文的力量，从此笔耕不辍，为新文化、新思想的发展并在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路。
11、我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
12、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。(《华盖集》)
13、我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装猄捉小鸟雀的。
14、鲁迅出生于浙江绍兴一个官僚地主家庭，但在他13岁那年，家庭发生变故，在京城做官的祖父入狱，其后父亲大病终至死亡，家境败落下来。鲁迅作为家庭的长子，不得不和母亲一起承担起生活的重担，过早地体验到人生的艰难和世态的炎凉。
15、鲁迅先生在杂文中以自绝于前人的锋利和锐意，剖析着中国的世情。写下了《坟》《华盖集》等文字盛筵。文中有书信、感悟、论点，多是由时事而起意，或赞扬、或反驳、或痛斥；有呐喊、有抨击，而背后却是他笔下童年与故土的温柔乡。对这片土地、对这个国家舍不下的爱与眷恋，让他放弃医学，转而以尖刻之笔触抨击现实。
16、我喜欢耕牛，但我总觉得，倘若他们不把奴隶这件事挂在心上，是不是会好些？假如牛在进化成牛之初忘了自己是奴隶这件事，对自己在人世间的遭遇可能会有不同的反应，对主人的鞭打可能会作出强烈的反击：你是动物，我也是动物，我凭什么光着身子让你来打？我觉得有些牛可能对主人依赖思想太重了，我真心地希望那些被主人蹂躏致死的耕牛们转世后成为人，因为有那么多耕牛受苦又受难，老天爷也不忍它们转世后再作耕牛。
17、(致公风采)最美面罩姐姐——步履不停，斗争不止
18、在此期间，鲁迅也曾被国民党反动政府列入黑名单，然而他毫不畏惧，反而愈战愈勇。在中国那段风雨如晦的日子里，他用一支犀利的笔，饱蘸激情写下的篇篇杂文，“如h首，是投枪”，在对敌斗争中发挥了无可替代的作用。
19、两个相爱的人不能在一起，怎么办？
20、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。
