一、初一十五吃斋饭的说说
1、证果寺始建于唐天宝年间(又传建于隋仁寿年间)，山门石阶上的“古刹证果寺”出自明英宗的御笔。山门以北为天王殿，再北为大雄宝殿，但后者并不开放，从大雄宝殿往西拐，有一个雅致的小院，院门为青石制作的宝瓶形，尤为精巧，门上镌对联：曲径通幽处，禅房花木深。
2、若是仔细观察，这里也有不少有趣的细节：庵内有一口用于祈福的钟，敲击发出的声音格外洪亮绵长；
3、如果你来不及去挤这场庙会般火爆的素食宴，在家做几样讨喜的素菜也不错呢。
4、灵光寺吃过斋饭可能就要打道回府了！
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6、吃素之本意乃佛教徒为培养‘慈悲心’，由梁武帝依＜楞伽经＞开示，下令全国‘出家众’不能吃众生肉而流传下来，故全世界之‘出家众’，只有中国才遵守此规定，不过依医学保健观点，吃素是很好的，值得鼓吹。
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9、诠释着真正的诗情画意。
10、从现代饮食的发展趋势来看，先人们留下的这个习俗，得以让丰衣足食的人们在欢庆新春之余，让疲劳的肠胃得到休养，因而这一传统习俗显得越发时尚。
11、总之，当他们双膝跪下的瞬间，心是虔诚的，是敬畏的。至于效果如何，能不能心想事成？那不是今天要说的问题。
12、为了让社区更多老友记走出家门，感受社区的关怀，2021年8月8日上午，"耆乐相伴·开心素食"活动在星光老人之家开展，邀请到30多名长者现场参与，并给社区高龄独居、行动不便长者送出爱心素食22份。该活动由三洪奇社区党委联合一心社工开展，获得广东省德胜社区慈善基金会的资助。
13、旁边有一座释迦摩尼在菩提树下思考禅理的雕像，不仔细看肯定发现不了，原来系在菩提树上的小纸条可都是真纸币！
14、在这深山中，荡漾着春的气息。
15、初一十五吃斋，像我这种喜欢吃素的，每次出去点都是荤素一个价，太亏了。
16、只有来过，才能体会到什么是：
17、从灵光寺往三山庵走，会感觉进了一个截然不同的寺庙。
18、一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位。而对出家僧人而言，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食……
19、跨入宝殿，阵阵清香就扑鼻而来，
20、为何如此，妙慧法师说：
二、初一十五吃素说说
1、对于这些无私奉献义工们而言，每一次的都是一种全新的体验，一种修行？
2、虎头山山脚下，苍松翠柏深处，掩映着一座丹墙灰瓦的四合院落！可惜这座曾经的西山名刹在“文化大革命”时期被毁，里面的五百罗汉雕像今已无存。
3、凡是住在这里的本族之人，每年都要轮流值年。轮到值年的这家人，过年负责焚香，烧纸，送祖接祖等，过年时的一切祭祀活动。全年每月的初一十五还要敲罄上斋饭。
4、旧时初三日夜把年节时的松柏枝、燃放烟花炮竹的红色碎屑及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
5、特别的一桌平均86岁的老友记交流分享
6、就像一朵朵有禅意的莲花，
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8、热烈的，含蓄的，鲜艳的、娇嫩的…
9、池上花草错落，池里鱼儿欢悦。
10、到唐朝时，马祖大师创建丛林，百丈禅师立下清规，正式开启中国僧伽生活新型态，僧人开始过着“昼而农、夜而禅”自耕自食的农禅生活，百丈禅师“一日不作，一日不食”身体力行的高风亮节，成为后代僧人效法的榜样，在作务中修行也成为僧人奉行不渝的信念。
11、满庭花语书清雅，静听禅音省半生。
12、寺庙始建于明初，后毁，
13、它更像一座装满了春天的文艺花园。
14、《同步悦读》是一个面向全球发布的新时代微媒体。每日更新，主推原创，分享精品；不唯纯文学，只重悦读性；读好文字，听好声音，欣赏有魅力的音乐。2017年6月2日被搜狐网站正式列入合作伙伴，发表在同步的作品，除微刊阅读外，同时拥有众多的网站读者。
15、除了斋食，也可以在茶室泡一壶禅茶，
16、山东大学民俗学研究所所长张士闪教授说，大年初一早晨第一顿饭要吃素馅饺子，其意是指第一天“肃(素)静”了，这整整一年也就肃静了，反映了人们祈求平安无事的心理诉求。
17、初一是农历记日子的常用术语。上了一点年纪的人喜欢使用，年轻人不怎么记它，他们都习惯使用公历，只记得某月份几号几号，或者星期几等等。
18、所以咱们的登山祈福从二处开始！
19、在家门口品尝素食，有温度更有人情味
20、多吃蔬菜让你苗条无比，多吃水果让你美丽无敌，少吃油腻让你增加脑力，多多素食使你增长智力！
三、初一十五吃斋饭的意义
1、穿幽踏石步沙门，夏雨和风净凡尘；
2、高居平坡山绝顶，供奉关圣帝坐像
3、还留下了“寂照佛光，紫烟生慧“的墨迹。
4、有专家考证，“大悲菩萨自传真像”似为明代“大圆通寺”的旧碑，其艺术风格与北京法海寺的明代壁画一脉相承，大悲菩萨头戴法冠，项佩璎珞，耳坠玉环，雍容华贵，是可贵的雕塑艺术品。
5、正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
6、“今天初一吃斋饭啊，社区真好啊。”彩女婆婆谢谢社工和志愿者。
7、二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛象三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
8、三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。
9、隐藏着一座颇有名气的寺庙，
10、你好，来月经期间可能去吃斋饭了，这个没有什么影响的，说什么不可以吃那些都是一些迷信的说法，没有科学依据的。
11、磨头：负责磨米麦、作豆腐。
12、完全是大众的家庭做法，
13、虽然自己也喜欢吃肉，但自己烧的话，晚餐还是吃素的多。简单、宁静、平和的生活，真是幸福。珍惜当下。
14、少荤多素利于身，素菜营养需添增，合理搭配餐中物，多餐素食强身心；国际素食日，愿你素食吃得身体棒，天天爽爽有精神！
15、在素食馆里，各种年饭素菜卖相精致，且大都有着动人的名称：竹报平安(板栗烧腐竹)、万事如意(空山松子落)、岁岁有花红(淮山酿杏鲍菇卷)……对“肉食动物”来说，这是闹春之际一次独特的美食体验。
16、有据可考，历史上西山八刹香火鼎盛！
17、突然发现，或许我自以为的怎么吃都不会胖一可能跟体质有关，二可能因为我喜欢吃素，不常吃肉。
18、进而禅意慢慢浸透身心。
19、火头：负责烧饭锅。
20、山门殿有石额“敕建大悲寺”，为康熙帝御笔，殿后为大雄宝殿，供三世佛，两侧“十八罗汉”雕像相传是元代著名雕塑家刘元的杰作，形态各异，栩栩如生。
四、初一吃素斋说说
1、晨钟暮鼓，青灯古佛相伴，
2、斋饭形成特点主要是素菜荤做，皆以素菜为原料，如面筋、豆干、蕨菜等各类野菜等做成鱼、兔、牛肉、猪肉等荤菜造型，并冠以荤菜之名，故曰素菜荤做，有望梅止渴之趣。
3、入山门后就能看到一座方池，泉水从龙口吐出，这就是所谓的“龙泉”。泉水经化验为天然高锶矿泉水，且四时不涸，建在此处的“龙泉茶社”也因此声名大噪，在京城影响极大。
4、传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
5、中国佛寺通常在大殿外右侧会设个小小的施食台，体恤饥困的众生。它是根据佛经中“旷野鬼神众”及“罗刹鬼子母”的典故而来，大众过堂时，都由一僧人负责出食，将七粒米或指甲许的面条，透过观想及大众的加持，施食给众生，愿他们同得饱满并去除悭贪。
6、如果你乘着缆车上来，那么从五处回四处的时候，千万别着急往下赶，这里有一个幽静的好地方，藏着从殷商到明清的千枚印章，如果你是个印章迷，一定不能错过！
7、在佛教圣地九华山一带，居民在腊月三十过所谓素年，当日阖家一起吃素宴，饭后烧香祭拜祖先，大年初一到寺庙拜佛，吃素则是吃到初三。
8、活动结束后，社工和煎堆大师傅琼姐一起为高龄独居、行动不便的长者送斋菜，长者们收到这份特别的心意都乐不可支，热情地邀请工作人员留下来吃饭。这是社工第一次在老人之家组织爱心素食活动，得到社区党委和社区老友记的大力支持，希望今后继续发动到更多街坊加入公益行善，温暖社区。
9、驾车前往的朋友也不用担心停车的问题！在八大处附近至少有2个大型停车场！在人流量增大的情况下，交通部门还会将道路两侧化成临时停车位！
10、天王殿里供奉着的“大肚弥勒佛”，就是那位爱背着布袋入市，见物即乞，随时倒地呼呼大睡，平日疯疯癫癫，但又多行善事的风趣和尚。佛法高深，但八大处的寺庙里供奉着各有特色，神态各异的佛祖和尚们，又不禁感觉拉近了与佛寺的距离。
11、佛教初传中土，中国沙门仍然坚守著佛陀的遗教，后来僧人逐渐放弃托钵乞食的方式，最早可见的记录是东晋安帝义熙元年(西元405年)道恒的《释驳论》中指出当时沙门“或垦殖田圃，与农夫齐流”，可知当时僧人已开始耕种了。
12、它虽小，却有诸多美誉缠身：
13、建于清乾隆四十六年(1780年)
14、上香的朋友们可以算好日子，初一十五前往八大处，上香祈福还可以吃上一顿斋饭，感受人生百味！
15、海口人说的“斋”，从广义来说就是素食。海口斋菜煲的制作方法非常讲究，先将腐竹、粉丝、黄花菜、冬菇、黑木耳等干菜分别浸发漂洗干净，在开水中过一下，滤干，再分别用热油炒匀，入味煨熟待用；把黑豆芽、甜菜、水芹等分别洗净切好，煸炒入半味；黄豆腐干切成长条状，热油略炸成黄色，再加味料至入半味。接着净锅烧热，油热后将全部菜料放入，下清水，调入适量生抽、味精、麻油，慢火煮透。然后将煮好的斋菜分别按其原料的颜色间隔摆放入砂锅中，用中火煮开即可上席了。
16、姹紫嫣红的鲜花，飞扬的晨钟暮鼓，
17、还是一种文化，一种理念，一种素养。
18、而像大米、土豆、南瓜这些，
19、寂照庵的厅堂也别有一番格调，
20、与梁启超组织民主党的林长民曾是这里的常客，在这里留下了“浚波”、“倚据崇岩，临睨通壑”、“神足游息，灵心生还”的石刻。
五、初一十五上香的说说
1、布局精巧、构筑工美的四合院落
2、只挑选农户自己家栽种的，
3、许多女客到访后甚至都想留下来。
4、这里的每一处，都藏着故事与传说
5、定期地减少肉食的摄入，增加精心调配的素食更有益于健康,而且有益于预防和治疗某些疾病。吃素也成为近年来备受推崇的养生之道。
6、每到农历初一十五的时候，江门外海茶庵寺都会涌入大批外来人。他们中，有风雨不改的信徒，也有慕名而来的游客，选择在这两个日子来到这里，不仅是为了品尝寺里的斋饭，更是为了传统的“朔望斋”习俗——逢每月初十五日吃素。
7、 素食是一种更经济、健康、符合生态发展的饮食方法。
8、这里最引人注目的要数那座八角十三层密檐的佛牙舍利塔。
9、人人各怀心事，虔诚地在灵光寺前烧香拜佛，用“香火鼎盛”来形容一点不夸张。
10、压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
11、都能从容淡泊、宁静和善，
12、就算有虫咬过，样子丑一些，
13、佛祖释迦摩尼圆寂后共得八万四千颗舍利，其中一枚就在这里！
14、冰川的出现对全球气候和生物发展的影响极大，直接改变人类的生存环境。而这块毫不起眼的“冰川漂砾”，正是经由著名地质学家李四光先生亲自鉴定，确定其为我国第四纪冰川时期的见证，并题字纪念，于1964年建亭保护。
15、韩红也慕名到访寂照庵，
16、乾隆皇帝在宝珠洞留下的御笔最多。在到达寺庙前，会先遇到一座木结构牌楼，匾额上内外分写“坚固林”和“欢喜地”，那便是乾隆皇帝的墨宝。
17、然而，不管历史和科学的推测结果对错与否，素食对于人体都是百利而无一害的。
18、现在长安寺并不对外开放，游人只得徒留念想。因此来到八大处，只能过足另外七处的瘾。
19、眼前这么多精致的花草，
20、行头：于斋堂中执劳役。
