一、关于吃斋饭的说说
1、只有填满肚子，人才不会空虚。
2、对佛法了如指掌的高修行者，为了普度众生，要把自己的生死置之度外，经常也会用自己的死(涅槃)来感化众生。地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。
3、5月22日，江义村百余长者齐聚江义影剧院共享爱心素食，16名江义村民作为志愿者，分派素食、关怀及搀扶年老的长者进出，场面其乐融融。
4、人吃饭是为了活着，而活着不是为了吃饭。
5、谢谢江义市场广源副食品门市；
6、主食有米饭，有馒头，馒头都是庙里自己蒸的，个头不大，很劲道，浓浓的麦香味儿。
7、我现在的生活没有动物脂肪、没有肉、没有鱼，但我感觉这样很好。几乎在我看来，人类并非天生就是肉食者。
8、唯美食与爱不可辜负。
9、素食留不下什么，可以留给你健康，简单省不出什么，可以省出疾病，平淡淡不去什么，可以淡去脂肪，清淡清不了什么，可以清晰生活，国际素食日，为了身体健康，愿素食也来疯狂。
10、整个过堂是一个安静的用食过程，住持和尚如有事便会在此时向大众宣布，称为“表堂”。每月初十五或特殊节日便加菜劳众，或有居士斋僧布施也加菜。
11、每天都想着减肥的人偏偏生了一张吃货的嘴！
12、原始佛教时的僧人以乞食为生，在律藏中关于“食”的规定非常多，都是佛陀依着当时的情境而加以制定的。佛教传入中国后，为适应民情风俗，中国僧人食物的来源、形式与内容，就产生了另一番新的风貌。
13、吃斋则是宗教的术语，对于佛教来说，吃斋主要是讲过午不食，吃的内容是什么则无所谓。不管是吃素也罢，吃荤也罢，只要是过午不食就算是吃斋了。吃斋对于佛教来说是很重要的事情，是佛教徒必须遵守的戒律。在其它宗教也有类似的吃斋，他们也是很重视吃斋的。
14、您好！我就说说佛教吃斋的知识吧！在俗家人的普通吃饭在佛教称作吃斋！什么是吃斋呢？其实吃斋就是简单的吃素，但比吃素高级！吃素只是不吃荤腥而吃斋包括葱蒜韭菜香菜都不能吃！这个在佛教是戒律！
15、汉地的佛教从梁武帝开始要求吃素，所以寺院吃的饭叫素斋。这是指我们平时吃的早粥和午斋，当然吃的是素食。出家人吃早粥和午斋是一堂佛事，所谓的二时临斋。二时临斋还有一套仪规，这是我们现在，在寺院还能见到的。对于一般的人来说，可能说吃素斋、吃素斋就是指这个了。
16、磨头：负责磨米麦、作豆腐。
17、因为素食者总给人一种异样的道德的优越感，总是使人以为他的伦理标准比较高，自律能力比较强，而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事，突然旁边多了了一个禁欲主义者，岂能不叫人扫兴?
18、在环山路，有一家叫“素味平生”，就在中医药大学二宿舍那，很好找！中价位，去吃过感觉不错！我经常去吃的！在山工对面的路口往里走也有一家，从外面看店面很小，进去规模到挺大！只不过去了一次，不记得名字，味道也一般，价钱到不贵，4个人才70多。
19、行头：于斋堂中执劳役。
20、水头：负责大寮茶房及各堂缸水，常令盈满清洁。
二、吃斋饭心情说说
1、基督教和犹太教都没有封斋饭一说的犹太教守旧约律法，如逾越节，除酵节，赎罪日，普珥节等基督教没有那些几日，唯一注意的就是圣餐礼和洗脚礼，为的是纪念耶稣。
2、以往的寺院经济普遍贫困，加以僧人勤俭，腌酱特多，每日斋饭，除中午一餐吃饭外，多半食粥，佐以陈年腌菜。现今台湾拜经济成长之福，僧人的饮食也随著转变，诸如素食人口快速增多，素食馆相继设立，素食制成品种类多样化了。近几年更刮起回归自然之风，清淡的生食、素食自然成了新时代的宠儿，从健康的角度来看，它已渐渐脱离了宗教的素食了。
3、就算生活过得再怎么不堪，我也要努力吃下去。
4、那天，山下的景区入口看起来很寻常，可是车盘旋上山，行程近半的时候，就渐渐进入了一个银装素裹的世界，到达停车场，更是雪厚盈尺。
5、 粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
6、饿时只知荤食好，胖时方知素食佳，世上没有后悔药，请君莫忘猪肉贵，蔬菜便宜营养好，健康就在一念间。
7、简简单单的烩菜，却有滋有味，十分好吃。
8、“为大家出一点点力，应该的！挺有意义，看到大家开心，我们也开心！只要人人都献出一点爱，江义将变得更美好。”江义村民志愿者琼珠说。
9、素食是一种更经济、健康、符合生态发展的饮食方法。
10、“你看，我们那个年代大家都很熟悉，一坐起来就能说说笑笑，对比现在的年轻一代，他们别说名字，招呼都少，大家回家就关门。”八十多岁的秋婵婆婆看着大家感慨说。
11、斋堂里的坐姿也很重要，腰板要挺直，脚要稍微分开，不能翘二郎腿更不能躺着腰左顾右盼高声喧哗喋喋不休！
12、黄昏，三餐，四季，我们
13、某年冬天在广仁寺吃斋饭的场景
14、参考资料来源：百度百科—佛教斋饭
15、桶头：负责洗净斋堂菜桶、饭桶。
16、过去，大寺庙因僧众较多，多用过堂形式吃饭，并实行分食制。现在一般小庙，人数不多，多采用四菜一汤共食制。佛教主张过午不食，现已有改变，多数僧尼为了工作和学习，也吃晚饭，叫做吃放参。
17、佛世时，比丘们身披袈裟，手持著钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵。对僧人而言，“乞食”蕴涵著深远的意义──一方面是降伏骄慢，不贪美味，毫无选择，专心修道；另一方面则是藉著乞食因缘与居士接触，给予布施种福田、说法的机会。所以，乞食是僧人的正命，垦土掘地、种植蔬果以致伤害生命，这是原始佛教所不许的。
18、我是吃货，我得瑟。
19、其实，我们说的吃斋是持斋！
20、主持法事的除了紫竹林的宽印法师，还有来自圣寿寺的广宽法师和弥陀寺的觉海法师，另有很多从四面八赶来的居士、信众。
三、吃斋饭的句子
1、事实上，吃素是有学问的，建议想吃素的人应把握四原则，才能真正让素食为健康加分。原则一选择食物要多样化。
2、青菜萝卜样样爱，天天吃素笑开怀；清淡饮食三餐来，身强体壮一辈子！今天是国际素食日，记得多吃素哦！
3、大口吃肉，大口喝酒，这是刚刚热播的新水浒里面最常见的镜头，也是我们很多人生活中的写生。但是，随着国际素食日的到来，你是否想换一种生活方式呢？感受一下带着泥土气息的蔬菜，品尝一下清新决不油腻的素食，我相信你会有一种别样的，回归田园的好心情。赶紧行动起来吧！
4、谁说吃货除了吃就什么都不会了，她们还知道饿。
5、在佛教中不食非实时叫斋，也就是俗称的过午不食。这是当时印度的生活习惯和僧侣的生活环境所限。简单说，佛教出家众不做饭，化缘而食，晚上化缘不方便，因为大多数人家也是一天两顿饭的习惯。二者，“所谓斋正身心，不令散乱。持者护也” 吃多了也不利消化，这是和僧人的作息联系在一起的。
6、你好，来月经期间可能去吃斋饭了，这个没有什么影响的，说什么不可以吃那些都是一些迷信的说法，没有科学依据的。
7、我现在是一个素食者，而且我瘦了很多。我多年来一直都在严格地节食。我感觉和以前相比，我更健康且更有活力。
8、☞好了，您说的寺庙的吃饭真的很复杂，呵呵?入乡随俗吧！
9、拾阶踏雪十来分钟，行至紫竹林，整座古刹白雪覆盖，又被山中飘渺的雾气所笼罩，再加上梵音回荡，立刻使人感觉到庄严与神秘。
10、鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。
11、到唐朝时，马祖大师创建丛林，百丈禅师立下清规，正式开启中国僧伽生活新型态，僧人开始过着“昼而农、夜而禅”自耕自食的农禅生活，百丈禅师“一日不作，一日不食”身体力行的高风亮节，成为后代僧人效法的榜样，在作务中修行也成为僧人奉行不渝的信念。
12、在寺庙里吃斋饭，不会有人问你要钱，都是自觉自愿，主动地衡量自己日常一顿饭的花销而付伙食费，能为他人付费，是善举，当然可以，做得很好。
13、而大乘佛教是严禁肉食的，《梵网经菩萨戒本》即指出“不得食一切众生肉，食肉得无量罪”；《涅盘经》中也说“食肉者，断大慈种”。以慈心戒杀素食，正是悲悯众生、长养大乘慈悲的表现。
14、夹馍头吃，简直绝了，我一口气吃了两个，其实还想吃，但有点不好意思，只能咽咽口水，忍了。
15、寺院素菜中的一种名菜“罗汉斋”，是用十八种原料做成的，喻意对佛教十八罗汉的虔敬。上海玉佛寺的罗汉菜是用花菇、口蘑、香菇、鲜磨菇、草菇、发菜、银杏、素鸡、素肠、土豆、胡萝卜、川竹笋、冬笋、竹笋尖、油面筋、黑木耳、金针菜加调料做成的，外形丰肥，吃口清鲜。
16、他们关于素食和纯素饮食立场的文章得出结论认为，素食和纯素食饮食适合所有人及生命的所有阶段，包括婴儿期和怀孕期。
17、饮食，是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位；对出家僧人而言，要能专心办道，首先也是必须安顿色身，但佛陀教导比丘将食物视为“药”，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。
18、随喜去寺院，在寺院过斋不能讲话，更多的是要收敛心神，不打妄想。去一趟寺院不容易，在寺院过斋更是殊胜，好好珍惜，尽量不要打妄想，寺院一粥一饭来源释放供养，更要珍惜，不能浪费，吃多少要多少，不能贪心吃撑，不要吃不完带走，属于偷盗三宝。
19、吃货往往是在餐桌上炼成的。
20、因为素食者总给人一种异样的道德的优越感，总是使人以为他的伦理标准比较高，自律能力比较强，而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事，突然旁边多了了一个禁欲主义者，岂能不叫人扫兴?
四、庙里吃斋饭的说说
1、我知道不可能让大家都成为素食主义者，所以如果只食用常见的肉类，如牛肉，猪肉，肌肉和土鸡怎么样？
2、长风西街往万亩生态园方向上山，下穿高速一过就上坡就左拐。沿路一直走过了一个别墅区“什么长风街上的院子”再往前走三公里就到啦，高德地图搜索“太原龙泉寺”素斋特别好吃，推荐咖喱豆腐，揪片汤。普洱茶免费，特别好喝
3、这一句话，一个就是骂人，一个就是被骂，两个角度对立，对刚入门学佛法的人来说，这句话最管用了，对学佛法有高深的造化者，这句话根本就不存在。
4、不光佛教有斋，天主教有大小斋，伊斯兰教之穆斯林“五功” 斋、礼、念、课、朝。 也有斋！
5、而禅堂禅七期间，整日皆有活动，打坐、跑香交替用功，体力耗损甚钜，所以一日用餐达五次，除早粥、午饭外，下午吃午粥(点心粥)，晚上八点还吃一餐，也是吃粥或馒头，称为“放参”。
6、一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位。而对出家僧人而言，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食……
7、煮熟的鸭子飞了，大厨师的心里有着巨大的撼动，他开始相信不相信的，并开始素食。
8、减少消化系统的负担，素食相比于肉食更加容易消化，且含有膳食纤维的素食还能帮助消化。
9、生活需要绿色，饮食需要蔬菜，人生需要一点丰富，吃饭需要营养，生活越来越好，蔬菜越来越瘦，品味越来越高，粗粮渐渐飞跑，国际素食日，为了健康，为了滋味，品味素食，享受健康。
10、佛世时，比丘们身披袈裟，手持著钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵。
11、当吃货挺好的，吃着吃着什么都忘了。
12、宝莲寺不收门票,天坛大佛也是免费游览(搭轮渡除外)。但进入天坛大佛下的资料馆须持入场券,入场券费用包含斋饭和素食点心,大约是23港币
13、人类转变成素食，是进化过程中重要的一环。
14、我国民间素食风俗，早在先秦时就有了，佛教传入我国，汉族僧侣“持斋吃素”，寺院素烹饪发展起来，在人们饮食生活中别树一贴帜，推动了民间的素食风俗。
15、现主要指用蔬菜(含菌类)、果品和豆制品面筋等制作的素菜，善用竹笋、豆芽等吊制的素高汤增鲜。中国素菜是中国菜的一个重要组成部分，其显著特点是以时鲜为主，选料考究、技艺精湛，品种繁多，风味别致。
16、活的开心是福，吃的安康是福，在万众关注素食日里，让我们吃的安康，活的幸福。
17、你好，寺院的饭菜也是需要钱买的，你吃了肯定要付给寺庙成本价格不然人家怎么继续生存下去啊。
18、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
19、吃，永远是件幸福的事，胃的饱稳，带来心的安逸。
20、时招林下二三子，气压城中千百家。缓步横摩五经笥，风炉更试新山茶。
五、吃一碗斋饭的说说
1、法事开始，居士与信众在大殿内点燃了千盏烛灯。
2、素菜通常指用植物油、蔬菜、豆制品、面筋、竹笋、菌类、藻类和干鲜果品等植物性原料烹制的菜肴。
3、为什么中国僧人无法再过乞食的生活呢？这与中国的民情及僧团在中国的发展有关。
4、活动后，大家依旧自觉负责各种收尾工作；
5、写到这里想起唐伯虎的《爱菜词》：“菜之味兮不可轻，人无此味将何行？士知此味事业成，农知此味食廪盈，技知此味艺业精，商知此味货利增。但愿人人知此味，此味安能别苍生？我爱菜，人爱肉，肉多不入贤人腹。厨中有碗黄齑粥，三生自有清闲福。”希望大家也喜欢。
6、世界糖尿病日提醒你，健康饮食需谨记：清淡素食最为佳，食油选择素质油，远离烟酒和糖茶，适当运动加锻炼，愿你绽开幸福长寿花。
7、净化心灵，摆脱了肉食，在一定程度上减少了对动物的杀害，让人感觉到其他动物的生存意义和人没什么区别，让我们的内心更加平静，减少罪恶感。
8、虽然我一直因为外界环境的限制，不能成为一名严格的素食者，但我一直坚持着这个原则。在我看来，除了赞同为了审美和道德的目标而素食外，素食者的生活方式，纯粹在物质上对人的性情的影响来看，就能极有益地改变全人类的命运。
9、吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐。
10、素食营养易消化，帮助胃肠减压力；素食营养又丰富，均衡身体维生素；素食营养且环保，生态和谐无污染。国际素食日，愿你永健康，少荤多食素，开怀又长寿。
11、吃斋中的关键是——过午不食，这里面要注意过午的含义。佛教把一天的时间分成六个部分。白天三时，黑天三时的所谓六时。也就是白天的旦时、午时和暮时，黑天的前夜、中夜和后夜。过午时，对于现代的时间来说差不多应该是下午两点钟了，也有的人认为中午的时间应该为十二点整，这也有一定的道理。
12、半山处已然是银装素裹的世界
13、也是烩菜，素丸子尤其好吃。
14、吃斋就是在过了午时之后，一直到第二天的早上天亮之前不吃东西。天亮的定义是以不用照明的前提下，能看见掌纹为准。这期间可以喝水等流体(浆水)，修行头陀行的大迦叶是连浆也不喝。我们现在的出家人往往做不到，就有开遮——允许吃药，所以寺院的晚饭叫药石。
15、可是到了中土，尤其近代，一是寺院里有了五观堂、香积厨。不用出去化缘了。二者，僧人夜间活动增多了。所以晚上不吃饭是顶不住的，故而大多数僧人也吃晚饭，但晚上那顿不叫饭，托个名叫“药石” 当药来吃的
16、其他尚有炭头、茶头、锅头不等，各寺院因时因地而设，并不统一。
17、每天吵着要减肥只是吓吓肉而已。
18、素食主义使人自持正直，并不会造成任何伤害。
19、中国僧人素食也和笃信大乘佛教的梁武帝有莫大的关系。公元五一一年梁武帝召集诸沙门立誓永断酒肉，并以法令公告，违者严惩。由于帝王的推动，加上中国寺院自耕自食，广大的庄园提供素食来源，这项教团改革，收到极大的成效，直至今日中国佛教僧团仍坚行素食。
20、曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿。
