一、孟子语录
1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
2、诸葛长青简介:诸葛长青,中国国学传统文化传承弘扬者,愿与天下志同道合者一起“学习圣贤、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。
3、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
4、王顾左右而言他。
5、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
6、(译文)前进太猛的人,后退也会快。
7、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》
8、养心莫善于寡欲。
9、孟子·教师·中国·古人
10、(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
11、儒家思想,自从孔子开创儒家思想后,颜回、子路、子贡、曾子、孟子、朱熹、程颢、程颐、王阳明、曾国藩等儒家圣贤,持续把儒家思想推向未来。
12、我知言,我善养吾浩然之气。
13、(5)其进锐者,其退速。——孟子
14、译文:祸害或者幸福没有不是自己找来的。
15、(3)人有不为也,而后可以有为。——孟子
16、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——孟子
17、人有不为也,而后可以有为。
18、孟子·勤奋·哲理
19、孟子·书籍·创新·学习
20、孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”《孟子·离娄上》
二、孟子语录里说鱼和熊掌可以兼得
1、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。
2、(译文)做一件事情好像挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
3、道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难,人人亲其亲,长其长,而天下平。
4、(译文)君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
5、人皆可以为尧舜。
6、士无事而食,不可也。
7、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市, 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能, 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡, 然后知生于忧患,而死于安乐也。
8、(译文)(孟子)说:“孝敬自己家中长辈,并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女,并推广到爱护别家的儿女。”
9、同情他人的心,是仁的开端;羞恶的心,是义的开端;恭敬的心,是礼的开端;辨别是非的心,是智的开端。
10、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
12、本文是诸葛长青摘录孟子名言文章,公益转发。
13、不以规矩,无以成方园。
14、3诸葛长青:玄学出自《道德经》
15、(译文)孟子说:“获得天下有方法:获得了百姓的支持,是获得了天下。获得百姓支持有方法:获得了民心,便获得百姓支持了。获得民心也有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加到他们头上,如此罢了。”
16、鱼与熊掌不可兼得,则舍鱼而取熊掌者也,义与利不可兼得,则舍生取义者也!
17、(40)祸福无不自己求之者。——孟子
18、(译文)君子不抱怨天,不责怪人。
19、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。
20、(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。——孟子
三、孟子语录文言文鱼和熊掌
1、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
2、道德修养·孟子·道德·礼仪
3、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
4、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
5、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
6、天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。
7、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
8、(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
9、(31)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
10、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
11、天时不如地利,地利不如人和。
12、(感悟)不管什么人,修身都是基本功,没有远大梦想,也要坚持修炼自己。
13、(译文)如果想要天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?
14、其交也以道,以接也以礼。
15、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
16、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
17、(43)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——孟子
18、孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》
19、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
20、(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
四、孟子语录文言文
1、(译文)孟子说:“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3、孟子主张“性善论”。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。在社会政治观点方面,孟子突出“仁政、王道”的理论。
4、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
5、毫无疑问,儒家思想,在中国发展中,处处展现着耀眼的光芒。
6、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻,哪怕我只是莹虫之光,结局是粉身碎骨,身败名裂,依然在所不辞、初心不改。
7、(49)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
8、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
9、孟子,被称为“亚圣”。
10、《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,286章。相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
12、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。
13、(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子
14、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
15、(译文)孟子说:“上面的人(指当政者)爱好什么,下面的人也爱好什么,甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风,广大人民好比是草。风向哪边吹,草便向哪面倒。”
16、译文:向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。
17、孟子·战争·道德修养·文明
18、(译文)(孟子)说:“古时的君子,犯了过失,如天上的日蚀月蚀一样,人们都能看得见。到他们改正错误以后,人们也都抬头看得很清楚。”
19、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过。
20、(译文)丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果。
五、孟子语录体散文
1、孟子,称为儒家“亚圣”,他的思想持续影响着中国的发展。
2、孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃。”(《孟子·滕文公上》)
3、公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣,”,我善养吾浩然之气,以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也,恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
4、孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。
5、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。独乐乐,与人乐乐,孰乐?如水益深,如火益热。天时不如地利,地利不如人和。一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
6、译文:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
7、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
8、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。”(《孟子·滕文公下》)
9、(译文)孟子说:“……如果不用圆规和曲尺,便不能正确地画出方形和圆形;……如果不用音乐方面的六律,便不能端正五音;……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”
10、淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”,孟子曰:“礼也,”,曰:“嫂溺,则援之以手乎?”,曰:“嫂溺不援,是豺狼也,男女授受不亲,礼也;嫂溺,援 之以手者,权也,”,曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?” 曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手,子欲手援天下乎?。
11、诸葛长青认为,不论是中国振兴,还是中国文化走向世界;不论是工作生活在中国,还是研究中国文化,儒家思想是必须要了解的。
12、定天下者,在乎仁政为一者也。
13、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·告子上》
14、(译文)交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
15、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子/公孙丑上》人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
16、孟子·正能量·哲学·励志
17、译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观
18、(译文)生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
19、语录:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
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