一、陶渊明号什么
1、高旭彬，70年代生人，90年代毕业于美术教育专业，从事中小学美术教育工作多年。热爱传统文化，热爱视觉艺术，一直致力于通过古代民间工艺的收藏与研究，还原前人精致的生活。在艺术品鉴赏以及传统乡土文化的整理与研究方面造诣颇深，著述颇丰。
2、乡土文化研究也是历史研究的一种，不能随便臆测，不然也许会给当地的地方文化建设带来不可估量的损失。
3、陶渊明这个人，大家肯定都不陌生。
4、陶渊明和林逋就大不相同了，他不仅先后娶了三个老婆，还一口气生了几个孩子，并且都是“带把儿的”，也都是儿子。
5、五柳先生：陶渊明(东晋)
6、因此，陶渊明给大家留下的记忆，则是一副恬淡从容，飘逸出尘的田园诗人+隐士形象，被称为“古今隐逸诗人之宗”。每日吟诗作赋，与菊花相伴，这样的日子简直不要太逍遥。
7、千百年前，陶渊明写下一句“采菊东篱下，悠然见南山”，成为现在许多“996”社畜们向往的诗和远方。
8、陶渊明的诗在南北朝时影响不大。刘勰著《文心雕龙》，对陶渊明只字未提。锺嵘《诗品》虽列之为中品，却推之为古今隐逸诗人之宗，后世对陶诗评价甚高，唐宋以后对陶诗更推崇备至。
9、被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
10、林逋从小父母双亡，是个孤儿。所以家庭非常窘困，但这并不影响林逋是一个出色的学问家。别人读书都是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，林逋却不这样想，他安贫乐道，不求闻达。只希望野鹤闲云，觉得这才是大丈夫之志。
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12、关于陶渊明曾经隐居在金华的九峰山的说法流传很多年了，最早有人提出时就引起过不少争议。时隔多年，最近又开始有朋友说起了这件事，并在金华乡土文化研究者圈内引起了不小的争论。由于此事事关金华地方文化的形象建设，作为一名长期以来关注金华地方文化的研究者与爱好者，我深感有必要再认真辨析一番。因为若真有此事，则可以成为一桩美谈，为我市的地方文化形象加分。若无此事，则也应剖析清楚，以免再继续误导大众！所以特作此文，以求方家指教。
13、陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。
14、陶渊明纪念馆位于江西省庐山西麓的九江县城沙河街东北隅，占地1600平方米，为纪念东晋诗人陶渊明而建
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16、自己年老体衰，两鬓斑白，人老不讲筋骨为能。虽然自己有五个儿子，可是对于文化却没有任何情趣。阿舒都16如果了，没有比他更懒惰的了；阿宣15岁了，却不喜欢文事；阿雍、阿端兄弟两个更糟糕都13岁了，可是还不认识七这两个数字；阿通快9岁了，只知道找梨和栗子吃。唉，天意如此，我还是该吃就吃，该喝就喝吧。
17、不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
18、陶渊明带给后世文人最有价值的地方有一个说法是自觉的文学意识。真正读他的诗歌，会发现它们更近于慷慨悲歌而不田园...不过科班教育么……潜字一语双管，既巧妙地应用了他的名字，又表现了他安于田园的志向清水出芙蓉，天然去雕饰。在昔闻南亩，当年竟未践。屡空既有人，春兴岂自免。夙晨装吾驾，启涂情已缅。鸟哢欢新节，泠风送馀善。寒竹被荒蹊，地为罕人远。是以植杖翁，悠然不复返。即理愧通识，所保讵乃浅。既然是学习，那么明白下这首诗的意思不吃亏。精神食量之类的。
19、他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
20、林逋自幼刻苦攻读，经史百家无不通晓。但是这个人性格傲岸，也就是不合群，不随波逐流，不随人俯仰。
二、陶渊明世称是什么
1、陶渊明(352或365年—427年(1))，字元亮，又名潜，私谥“靖节”世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗(3)”，有《陶渊明集》。
2、陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
3、空荡荡万事从此戛然而止，对我而言，一声叹息，将伴随着我从此远去。那高高的坟冢对我来说丝毫没有什么作用，既然如此更没有栽树的必要。种墓就让时光和我永恒吧。我生前就不看重名声，哪里又会在乎死后的荣辱呢？人活着太难了，死后又是怎样的情形呢？陶渊明永远的闭上了眼睛，我还是用他的《挽歌》追思这位隐逸诗人吧“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
4、综上所述，陶渊明在金华九峰山隐居的说法不太可能。
5、陶渊明是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
6、参考资料来源：百度百科——陶渊明
7、战国时期楚国诗人，约公元前340—公元前278年。
8、陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，谥号“靖节”。
9、陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
10、论者最后还找了一些本地古代诗文里曾提到过“桃花源”典故的一些诗词，认为这就是知情者对陶渊明曾经在汤溪隐居的暗示。这就更不可能了！谁都知道桃花源在中国文学里是最著名的典故，历史上用过这个的典故的诗歌在中国南北方产生过不知凡几，若都以为是陶渊明曾经在当地定居的证据，那陶渊明这一辈子还忙的过来？
11、陶渊明到了三十四岁上又娶了一个媳妇。两个人感情很好，媳妇肚子也争气。婚后第二年就生了一个大胖小子。又过了两年，又生了一个儿子。这个儿子刚会跑，妻子又生了一对双胞胎。一家六口倒也其乐融融，谁知天有不测风云，第二任妻子因为积劳成疾又不幸辞世。屋漏又逢连夜雨，好在陶渊明性情恬淡、豁达，陶母也帮忙照看几个孩子，但这也不是长久之计。
12、上任后，你猜陶渊明首先干了啥？
13、陶渊明原本也有一官半职，俸禄尚可，衣食无忧，但是“宁向直中取，不向曲中求”的个性，使得他不能忍受官场的做作，内心饱受挣扎。陶渊明第一次出仕(做官)，是在他29岁时。
14、据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”
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16、他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
17、陶渊明的别号——陶元亮，陶潜；谥号——靖节。
18、东晋、刘宋的文学家，东晋大司马陶侃曾孙，父、祖皆为郡守，自曾祖、祖、及父，都在东晋为臣，但自己一生未曾担任高官，曾任彭泽令，但因厌恶当时的政治，做了大约八十天就辞职归故里。
19、一度过着时隐时仕生活的陶渊明，在四十一岁时最后一次做官，出任彭泽县令。但是他当彭泽县令不过八十多天，就决定彻底离开官场了。
20、五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。
三、陶渊明号什么异号什么
1、陶渊明从做官开始一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中，这在他的诗中多有体现。在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》等诗中，他叹道：“如何舍此去，遥遥至西荆”，“日月掷人去，有志不获聘”，诗中蕴籍着诗人太多的失望和悲慨，可以看出诗人也曾为是否归田有过痛苦的徘徊和犹豫，但终究“爱丘山”的夙愿压倒了“逸四海”的猛志，他终于找到了他最终的路——归隐田园。他的“千古隐逸之宗”的称号应该是这么得来的。
2、参考资料来源：百度百科－陶渊明
3、陶渊明直到二十九岁的“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇。
4、陶诗文共一百四十几篇，引用《列子》、《庄子》典故多达七十次之多，不能不说对老庄思想接受甚深。陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。
5、陶渊明永远的闭上了眼睛，我还是用他的《挽歌》追思这位隐逸诗人吧“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
6、陶渊明(352或365年—427年)，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”
7、接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。
8、空荡荡万事从此戛然而止，对我而言，一声叹息，将伴随着我从此远去。那高高的坟冢对我来说丝毫没有什么作用，既然如此更没有栽树的必要。种墓就让时光和我永恒吧。我生前就不看重名声，哪里又会在乎死后的荣辱呢？人活着太难了，死后又是怎样的情形呢？
9、可是他不能忍受官职之累，干了很短的时间，就辞掉世人羡慕的美差，回家种地晒太阳。辞职后不久，州里又召他去做主簿(主管文书簿籍的官吏)，陶渊明谢绝了做官，大概在家赋闲了六七年。
10、陶渊明又称五柳先生，他曾在自传文《五柳先生传》中说：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
11、后来又做了建威将军江州刺史刘敬宣的参军。405年，陶渊明出任彭泽(今江西彭泽)令，这是他仕途生涯中最后一任官职。
12、陶渊明在自传《五柳先生传》中有曰：门前有五柳树，因以为号焉。陶渊明(365－427)，一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
13、陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，胸有大志。他的身上具备儒家和道家的两种风范。
14、据说林逋还养了几只鹤，有朋友来访，他就让童子放出一只。因此他的挚爱便是梅花和仙鹤，并且进一步阐释，梅花是娇妻，仙鹤是儿子。因此林逋终身未娶，当然也不会有现实中的儿子。
15、先从政后从文的陶渊明，以“不为五斗米折腰”著称于世，后开创田园题材诗赋而享誉华夏千年，是归隐才子的杰出代表，为世人创造了一个“世外桃源”，在中国文学史上独树一帜，特点鲜明，乃好饮酒者的鼻祖，独爱菊之第一人，可书可讲的颇多。
16、陶渊明是辞赋家、散文家，当然更是著名的诗人，历史上称他为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
17、陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。
18、陶渊明(365—427)，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守
19、陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地。
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四、陶渊明号什么
1、陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首，另有文、赋等，人们将他称作“田园诗人”。他最著名的作品为《桃花源记》，描述了一个他所憧憬的桃花源社会，和谐美好且没有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。
2、谥号“靖节”，世称靖节先生。
3、陶渊明号五柳先生，陆游号放翁，陶弘景号华阳隐居，文天祥号文山，李白号青莲居士，周敦颐号濂溪，白居易号香山居士，苏轼号东坡居士
4、位于重庆市酉阳桃花源二酉山五柳广场，设置有一雕塑，重200吨，净高9米，底座28米，总高度达18米，陶渊明雕像现身国家5A级旅游景区，为桃花源景区景点之雕像是采用江西省星子县的芝麻白花岗石为原材料，在当地加工而成，总耗材500吨，由江西省星子县的工程技术人员负责对此进行安装。世界上最高的陶渊明雕像，比陶渊明故乡江西省星子县陶渊明雕像还高出28米，成为二酉山世外桃源文化主题公园的标志性景点。
5、陶渊明，生于公元352年或365年，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称“靖节先生”。
6、林逋在孤山盖了几间房子，说不上富丽堂皇，只能遮风挡雨而已。据说在房前屋后还栽植了三五百株梅花。我觉得这种说法里面水分很大，林逋喜欢梅花没错，栽种梅花也没错，如果说栽种三五百株，那也是一大笔银子，似乎不大现实。
7、陶渊明少年时受传统儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。
8、陶渊明大概出生在352年，隆安五年(401年)冬天，他因丧母辞职回家。两年后的记载是他已经在家乡躬耕自资，由此算来，他归隐的岁数在50岁左右。
9、字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。
10、不过话说回来，陶渊明也是真的心大。
11、关于陶渊明饮酒的传说有很多。传说他每逢酒熟时，就取下头上的葛巾将酒过滤，过滤完毕后仍把葛巾戴回头上。又有说渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上休息，故石名曰醉石。更有传闻说九江境内有渊明埋藏的酒，有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒里装有铜器，有盖，是扁平的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家都怀疑这酒不能喝，就全倒在地上。结果酒香满地，经月不灭。
12、他在家里养了几只仙鹤，告诉看家的童子，如果有客人或者朋友来访，童子就把仙鹤放出去。林逋看到仙鹤，知道家里有朋友来了，于是调转船头，返回家中和朋友相见。
13、他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
14、好吧，虽然陶渊明种地不靠谱，但人是真潇洒。
15、陶渊明十分好酒，他的朋友们也知道他对酒的狂热，就经常置办酒席叫陶渊明过来喝酒。陶渊明一听有酒喝，从来不推辞，去了就喝醉，醉了就更加嗨。
16、元嘉四年(公元427年)渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”，世称靖节先生。
17、您的鼓励，将永远是我创作的动力；
18、第八届全国人大常委、著名法学家、著名书法家夏家骏老先生
19、话说杂草这么旺盛，陶渊明你该不会是偷懒了吧。结果还真不是。诗又接着写了“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”也就是说，陶渊明天不亮就起来种田了，到了晚上月亮出来了才回家。从早到晚工作了一整天，还种成“草盛豆苗稀”那个鬼样子，只能说陶渊明你是在不适合种田。而且还特意为此写了首诗，陶渊明您心真大。
20、陶渊明号“五柳先生”，贺知章号“四明狂客”，李白号“青莲居士”，四明狂客曾呼青莲居士“谪仙人”。杜甫号“少陵野老”。柳宗元世称“柳柳州”，“柳河东”。王安石世称“王荆公”，晚号“半山”。白居易号“香山居士”。每个人的号都很能体现其思想和个性呀！
五、陶渊明号什么居士?
1、陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。扩展资料陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。
2、先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。
3、晋安帝隆庆四年(400年)到恒玄手下做事。第二年冬天因母亲丧，又辞去官职，回到家乡。晋安帝元兴三年(404年)陶渊明再度出仕，做了刘裕的参军。
4、庐山东林寺慧远想让他加入佛教，并且允许陶渊明吃酒，陶渊明想想不吃酒是人家寺庙的五戒之怎么能够破坏了人家的规矩，于是“攒眉而去”。
5、“渊明之诗，篇篇有酒”，嗜酒无度的陶渊明虽然妙语连珠，倚马可待，但是他的几个儿子都不成器，都智力低下。为此陶渊明很是生气，还一直责怪孩子们不努力。哪里知道是“杯中物”害了他的这些“宝贝”儿子们。为此他还专门写了一首《责子》诗，最后死不认账，认为几个孩子这样，是天道使然，该怎样就怎样吧，言外之意就是该吃酒还是酩酊大醉。
6、约365～427年，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
7、一个爱好读书、不慕名利、率真自然、崇尚真善美的才子，与污浊阴暗、尔虞我诈、瞒上欺下、弄虚作假的环境与贪官是无法融合的，道不同不相为谋。所以，陶先生看清了那一切，走得决然，不曾回头看一眼。
8、立。1985年7月30日开馆。馆址原是陶靖节祠。祠的建筑面积约250平方米，砖木结构，明清祠堂式建筑风格，侧配有厢房。正堂塑立了2米多高陶渊明身像，头部扎漉酒巾，手握着一卷《山海经》。两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷。
9、你好，陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，谥号靖节。是我国著名诗人和思想家，希望对你有帮助。
10、其实这种说法非常令人值得怀疑！
11、元代戏曲家马致远，因仰慕陶渊明而自号“东篱”，后人辑散曲集为《东篱乐府》。
12、自号五柳先生，私谥靖节先生，晋世名渊明，字元亮，刘宋时改名潜，在唐代文献中，因避唐高祖李渊的讳，被称作陶泉明或陶深明。浔阳郡柴桑县(今江西省庐山市)人。
13、渊明幼年仍受到良好的教育，“少怀高尚，博学善属文，并受到那个时代玄风的影响，而“颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵(《晋书》)
14、我也特别喜欢陶渊明的两句诗“猛志逸四海，骞翮思远翥”，并且曾委托钟万昌先生代请全国人大常委、著名法学家、著名历史学家夏家骏老先生为雲清题写这两句诗写；还取这两句诗的最后一个字，将陋室命名为海翥轩。
15、他的隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，从而使中国古典诗歌达到了一个新的境界。
16、陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
17、有了以上这几点，就足以证明汤溪陶寺村的《浔阳陶氏宗谱》中的这一节文字不可信了。
18、让我们看看陶渊明笔下的几个儿子是怎样的吧。白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。
19、晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。
20、有《归园田居》这首诗为证。第一句写得很隆重“种豆南山下”，大家听到这一句可能会认为他种得蛮好，可后面就紧接了一句“草盛豆苗稀”。陶渊明，你这是种得什么鬼田！
