一、陈寔与梁上君子
1、寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
2、①时岁饥民馁()②遂至于斯()③自是一县无复盗者()
3、陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
4、再来看看那位潜入陈寔家中的盗贼，在被陈寔感化之后，陈寔还送了他两匹绢布，其价值大约相当于当时普通农民一年上缴给国家的赋税。因为陈寔知道，此人之所以沦为盗贼，与当时朝政腐败、天灾不断、生活贫苦有关，并非他本性如此，自己家中还有点余钱，自当拿出来将他救上岸。
5、陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。
6、陈寔，字仲弓，颖川人，生活于东汉时期。他少时家贫，好学有志，得到当地县令邓绍的赏识，被推荐进入太学读书。他任过许多官职，总能以德服人，造福百姓。党锢之祸中，陈寔受到牵连，为避免别人被捕，他自请入囚。获救后，他隐居故里。尽管身无半职，但凭借其良好的品德和公正的处事，陈寔为公众信任。据《后汉书》记载，“寔在乡闾，平心率物”，因此，公众每有争讼，都请求陈寔进行判正，当地甚至流传有“宁为刑罚所加，不为陈君所短”的佳话。“梁上君子”的典故就发生在这段时间。
7、陈寔，是东汉人，为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒，一个盗贼进入他的屋子，躲藏在梁上。陈寔暗中看到了他，于是起身穿上衣服，叫他的儿孙们起来，严肃地训斥他说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，才成了这个样子。”儿孙们说：“你说的是谁？”陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳到地上，磕头赔罪。陈寔慢慢地告诫他说：“看你的形貌，不像是大恶之人，应该自己反省弃恶从善。”陈寔看他很贫穷，于是命人给了他二匹绢。从这件事后县中再没有偷窃的人了。
8、盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
9、参考资料来源：百度百科——梁上君子
10、许多人认为陈寔此举，不过是害怕那盗贼铤而走险，属于临机应变想出来的保命之法。显然这些人对于陈寔的情况还不太了解，对于这位圣贤的家风更是完全不知，所以才将人家自然而然的一种常态误解为了”应急态”。
11、并吩咐送给他两匹绢，从此以后全县盗贼绝迹。后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号
12、试题分析：此题考查对句子翻译。翻译的要求是做到信、达、雅，翻译的方法是增、删、调、换，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
13、后来，大家就把陈实说的话变成梁上君子这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！
14、又比如，朝中的大宦官张让的父亲去世，回乡办丧事，正义人士一个都没有去，以此表达对宦官专权的鄙夷和愤怒，但陈寔去了，结果是陈寔遭到了正义人士更多的白眼。后来，宦官集团开始残酷迫害与他们作对的官员与读书人，正义人士忙着逃命时，陈寔利用自己在张让那里的“人情”，出面保全了许多人的性命。
15、但他的威望却直达朝廷，胜过三公。在他去世之时，全国各地有三万人前去奔丧，在那个没有高铁更没有飞机的年代，对许多人而言意味着要经过数千里辛苦跋涉，从初春走到初秋。
16、梁上君子。躲在梁上的君子，比喻小偷，现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
17、《陈实与梁上君子》是出自《后汉书》的一个古代寓言故事，讲述的是东汉时期一位叫陈实的古人发现藏在屋顶梁上的小偷后，通过巧妙智慧感染教化小偷改邪归正的故事。后来人们把小偷便称为梁上君子。
18、liángshàngjūnzǐ
19、陈寔出身贫寒之家，大约是一般的农户人家，中国古代劳动人民的淳朴善良就是他所感受到的家风。这种淳朴善良在陈寔的人生智慧下，升华成了一种“大仁大善”的品格，让他甘愿去做很多常人不能做的事情，蒙受许多常人不能蒙受的诬名。
20、《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
二、陈实与梁上君子文言文
1、小偷听了非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。
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3、有一个成语出自本文，它是。释义：。
4、对待别人犯的错误不应该一味的责罚，而应对之教导，使其能够从错误中走出来．也反应出教导者有着高尚品格。
5、陈寔做过官，最高级别是县长。
6、陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”
7、例句：宁肯饿死，也不能做梁上君子。
8、指暗处藏身的窃贼。典出《后汉书.陈宴传》：一天夜间汉名儒陈宴家来了个窃贼，躲在屋梁上，陈宴发现了，不动声色，只把儿孙唤来，教训说:“人应该学好，如果染上恶习，好人也会变坏，那‘梁上君子’就是这样的人。”窃贼大惊失色，急忙自动下地，跪倒认错。清.蒲松龄《聊斋志异.申氏》:“此必梁上君子。伺其重获而出，当合有分。”
9、他的儿子陈纪与陈谌，在这种仁善家风浸染下成长，也都是以德行著称的高洁之士。
10、小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：“陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！”陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：“我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！”小偷感动的哭着对陈寔说：“谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！”后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！
11、中心:不善之人未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子者是矣！意思:人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！我认可,因为与其狠狠责骂那位“梁上君子”，还不如劝他，指导他，给他一个重新做人的机会
12、东汉时许州人陈宴曾做过汉桓帝刘志的太丘长(官职)。陈宴很注重修养。《后汉书》中记载了这样一个故事:有天夜里，一个小偷潜入了陈宴的卧室，悄悄爬到屋梁上隐蔽起来准备伺机作案。陈宴看见了，却不慌不忙地起床整理什物，打扫卫生。然后命仆人把儿孙都叫起来。不一会儿，儿孙们齐集了一屋，陈宴严肃地训话道：“做人不能不自勉自励，品德败坏的人，不一定本来就不好，是他不严格要求自己，才恶习成性，逐步堕落的。你们看，梁上的这位君子就是这样的。”趴在梁上的小偷大吃一惊，跳到地上，对着陈宴叩头认罪。从此，人们便戏称小偷为“梁上君子”。
13、小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县再没有盗窃的人了。
14、什么宝石都不加的话材料就差不多5000(不是自己弄的那种)。这个衣服又不好学,目前也不普及,不变身的话最少4000吧(非常不怎么样那种)。铝挖一次还要路费,路上敌人也不是吃干饭的。40级矿工瘸进去一点不新鲜。和其它矿比起来一组铝要是卖到5000以下那就是辱没自己的辛苦。3变加价，再加宝石再+价。精制的极品的都不便宜。嫌贵可以不买，想要也可以自己做，不行了货比三家，再不成出家(清心寡欲什么都不用买。)宝石价钱自己算吧。不过这衣服应该是主要面对小偷的(少数士兵。。)，说起来都是加石榴吧。。。加抗魔也不错，衣服里独一份，做任务也用得上(也许就加紫骑了)。收起
15、通过行为和语言，表现他聪明谨慎，宽容善良的品格！他叫儿孙起来，为什么？因为只有他一个人，小偷不一定怕他，甚至他会有危险！他说人的本质好，也会由于沾染坏习惯而变坏，但是对待犯错的人要宽容，要让他改过自新！结局太离谱了，整个县城里都没有了盗贼，难道陈实给了所有穷人两匹绢？
16、陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
17、有一天晚上，有一个小偷溜进陈实的家，准备等陈实睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈实发现他躲在屋梁上面，不过陈实却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：“你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。”
18、少时家境贫寒，曾在县里作小吏，做事任劳任怨，而又有志好学，受到县令的赏识，让他去太学读书
19、《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。
20、原文：陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”
三、陈实与梁上君子文言文拼音
1、陈寔(shí)(104年—187年)，字仲弓。颍川许(今河南许昌长葛市古桥乡陈故村)人。东汉时期官员、名士。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军府。司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，宰闻喜半岁；复再迁除太丘长，故后世称其为“陈太丘”。与子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四长”。
2、在陈寔的孙辈之中，则有一位曹魏名臣陈群，他在人事方面极具才干。受家风影响，与其他主管人事的曹魏官员不同，他在选拔人才过程中极重德行。曹操曾用两人，陈群坚决反对，理由是此二人有才无德，必将生乱，曹操不听，结果后来果然被陈群言中。而陈群所推荐之人，基本上都是以忠烈刚直著称。
3、(释义)躲在梁上的君子，盗贼的代称。
4、陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”
5、但他依然负有盛名于天下，所以后来大军阀袁绍也来找他，想用太尉的高级职位来拉拢他。这一次，陈纪拒绝了，因为袁绍并无不答应就杀人的打算，而陈纪更不愿参与血腥的军阀混战。
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7、太理想化了！通过行为和语言，表现他聪明谨慎，宽容善良的品格！他叫儿孙起来，为什么？因为只有他一个人，小偷不一定怕他，甚至他会有危险！他说人的本质好，也会由于沾染坏习惯而变坏，但是对待犯错的人要宽容，要让他改过自新！结局太离谱了，整个县城里都没有了盗贼，难道陈实给了所有穷人两匹绢？
8、出自：《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
9、儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。
10、陈寔宽容小偷，给其改正从新的机会．尊重小偷，哪怕其犯了错误也要给其足够的尊严．对待小偷犯的错误没有一味的责罚,而对其教导,使其能够从错误中走出来.
11、(夜读)人生有三种选择：放下，忘记和珍惜
12、等到后来逮捕党人，事情也牵连到陈寔。其他人为了免罪大多逃避，陈寔说：“我不到监狱里，大家就没有依靠。”于是自请囚禁。后来遇到赦免才得以放出。
13、可以说，没有陈寔的宽宏大量，“梁上君子”这个文雅的名词就不会诞生，取而代之的，只能是“窃贼”、“贼人”这样充满愤恨和蔑视的词语。更重要的是，陈寔用他宽广的胸怀，良好的道德修养，劝人向善，给误入歧途又良心尚存的人以尊重，信任和期望。相信人性本非恶，以善良示人、以宽容待人、以德行服人、以智慧化人，这就是陈寔不动一兵一卒、不费一分一毫，却成功达到“一县无复盗窃”这一理想的武器。
14、试题分析：此题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要结合语境，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
15、陈寔在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，就到了这个地步。”
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17、碰巧当时有命案，有人怀疑是陈寔，便将他捉来严刑拷打，可是最后没有证据，陈寔又不松口，便给放了，还做了督邮
18、儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
19、为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严。
20、陈实，是东汉人，为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒，有一个偷盗的人进入他的屋子，在梁上等候。陈实暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿子(孙子)起来，严肃地训斥他说:“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。”儿子(孙子)说:“成了谁?”陈实指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳下地，磕头赔罪。陈实告诫他说:“看你的形貌，不像大恶之人，应该反省自己为好。”看他好像很穷，于是命人给了他二匹绢。从此县中没有偷盗的人了。自己译的，也许有不对的地方，见谅啦!
四、陈实与梁上君子的启示
1、“水至清则无鱼，人至察则无徒”，想要真正做到豁达大度，就需要能够宽容那些不怎么懂事、度量小，修养浅的人，尤其当他们冒犯自己时，能换位思考，谅解他们。
2、陈寔在陈氏家族中占有重要地位，当然并非由于他创造了“梁上君子”的成语。“梁上君子”也只是为人所熟知的一个典故罢了，它并非陈寔优秀品德的唯一依据，在以后的故事中，您将会看到陈寔如何以身作则，深深影响了当时的社会、影响了陈氏子孙。(未完待续)
3、儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
4、典故：东汉的时候，有一个人叫做陈寔(音：实)。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈实出来主持公道，因为大家都知道陈实是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！
5、(来源：西宁市委组织部)
6、亲爱的同学们，大家好，欢迎来到大鹏老师的古诗文微课堂，今天是第七天分享初一古诗文，希望提炼出的精华帮你复习梳理，扫清盲点，秒杀考点。
7、陈寔在乡里，注意以良好的风尚道德感化人们，威信很高，人们都很重视他的意见，认为“宁为刑罚所加，不为陈君所短
8、为人处世中要包容别人，需要有“豁达大度”的胸怀。人的气量就像盛水的容器，大容量盛水多，小容器则盛水少，有漏洞的容器注满水会全部漏掉，那么，容器里就没有水了。
9、小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
10、盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。
11、东汉时许州人陈宴曾做过汉桓帝刘志的太丘长(官职)。陈宴很注重修养。《后汉书》中记载了这样一个故事:有天夜里，一个小偷潜入了陈富的住室，悄悄爬到屋梁上隐蔽起来准备伺机作案。陈富看见了，却不慌不忙地起床整理什物，打扫卫生。然后命仆人把儿孙都叫起来。不一会儿，儿孙们齐集了一屋，陈宴严肃地训话道:“做人不能不自勉自励，品德败坏的人，不一定本来就不好，是他不严格要求自己，才恶习成性，逐步堕落的。你们看，梁上的这位君子就是这样的。”趴在梁上的小偷大吃一惊，跳到地上，对着陈宴叩头认罪。从此，人们便戏称小偷为“梁上君子”。
12、梁上君子出自《后汉书·陈寔自传》，比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。›�是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
13、出处：南朝·宋·范晔《后汉书》
14、"自是一县无复盗者一"原句为"自是一县无复盗窃"自:从.是:这.一:全.从此全县再没有盗窃的事发生.“时岁饥民馁”原句为“时岁荒民俭”时：当前的,现在的.岁：年,指这一年.俭：贫乏.当年农民收成不好.正色训之正色：庄重,严肃.训：教导,教诲.之：指陈实的子孙.严肃地教导他们.
15、陈家此后一直长盛不衰，在陈寔离世之后三百余年，更是出了一个名为陈霸先的人物，建立起名为陈朝的政权，将这个家族的辉煌推到了顶点。
16、待人要宽和，要给别人改过自新的机会，而不是一味责罚。
17、(拼音)：liángshàngjūnzǐ
18、1馁：饥饿。2栖：停留，这里指躲藏。3阴：暗中。4夫：发语词，无实义5斯：这(地步)。6孰：谁。7徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。8谕：使……明白。9省：反省。10归：承认。11一：整个。12自是：从此。
19、陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。
20、①饥饿②于是，就③又，再
五、陈寔与梁上君子译文
1、参考资料来源：百度百科——后汉书
2、(读音)liángshàngjūnzǐ
3、朗读/配乐：西宁广播电视台主持人江南
4、(夜读)真正的朋友，是“无用”的
5、有一颗怜悯之心。“实知其贫，乃令人与之绢二匹。”
6、被陈实讲给儿孙们的听的道理打动了，知错了。是一个仁厚慈爱,宽容,尊重他人的人格和尊严,以德待人,有远见,善解人意的人.
7、(解释)：梁:房梁.躲在房梁上的君子.原指窃贼.后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人.(出处)：宋·苏轼《东坡志林》:“近日颇多贼;两夜皆来入吾室.吾近护魏王葬;得数千缗;略已散去;此梁上君子当是不知耳.”
8、(跟我学•养生)一个葫芦“满腹”营养！农历五月消食祛湿
9、儿孙曰：“孰也？”寔指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。寔徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
10、对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来。也反应出教导者有着高尚品格。
11、陈寔知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再没有小偷了。
12、当时发生了一件杀人案，同县的杨吏怀疑是陈寔，县里于是逮捕囚系他，鞭笞拷问没有得到证据，而后才放出来。等到他当了督邮，还暗中嘱托许昌县令，以礼召见杨吏。远近的人听到这件事，都赞叹佩服他。后来又调任太丘县令。
13、房梁上的小偷一听此言，大惊：原来这家主人早就发现我了！我并非生来就是小偷，怎么能因为忍受不了一时的饥寒，放松了对自己的管束，而做了人人喊打的小偷呢！他既为陈寔的宽宏大量而感动，又为陈寔严肃、诚挚的教育而警醒。于是，他从房梁上跳下来，怀着羞愧、自责又感激的复杂心情，向陈寔“稽颡归罪”。什么是“稽颡归罪”呢？颡，就是额头。稽颡，即顿首，在古代指的是非常哀恸或怀着崇敬之情的，极其虔诚的以头叩地进行跪拜，也就是说“梁上君子”最后对陈寔心悦诚服，跪地叩头，请求宽恕。
14、(拼音)：liángshàngjūnzǐ
15、父亲曾经的大仁大善之举，再现于儿子身上，陈纪为了避免无辜者的死难，硬着头皮，在董卓身边为官，日夜处于生死之间。
16、以陈纪为例，他因德行而有高名，这种高名甚至引起了残暴如董卓的注意，在后者控制朝廷之后，为了美化统治，强行派人到陈家给陈纪封了一个五官中郎将，言下之意你要是不来京城履职，那我董卓是要杀人的。
17、《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。
18、东汉时期，有个小偷潜入陈寔家，爬在堂屋的梁上，等待时机行窃。陈寔暗中窥见了，不慌不忙地起了床，把儿女子孙们统统唤到堂屋里，正颜厉色地教训他们说：“一个人在任何时候都要克制自己。所谓坏人，不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯，不能自制，以至于此。那个梁上君子就是这样的。”
19、陈寔字仲弓，河南许昌人。出身于寒微之家，小时侯在县里为吏，常常从事一些公差杂役，后来作了都亭的佐官。陈寔立志勤奋学习，不停读书。县令邓邵尝试与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为吏，他却隐居躲避到阳城山中。
20、他没有权，也不像某些大家族那样，有盘根错节的关系网，他只有名，仁善之名。
