一、中元节最有名的诗句
1、解析：清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
2、坛滴槐花露，香飘柏子风。
3、人间好事，但愿修到月长圆。
4、溪风到竹初疑雨，秋月如弓渐满弦。
5、傥赐刀圭药，还留不死名。
6、②绛节:使者所持的红色符节。宫国:即宫中。宫，全唐诗校:"一作空。"
7、苏轼(1037年－1101年)：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，苏轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称苏黄；他的词和辛弃疾并称苏辛；他是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。
8、坟茔落鹊悲声唤，隔界阴阳语不成。
9、(另注)潘安以前，中国古代文学并无‘悼亡’一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。
10、首联写使者持红色符节从天宫中来，中元之日，众圣朝拜上清仙境回到人间。
11、高堂聚德香烟罩，两隔阴阳共福祠。
12、树影萧疏，添上心情懒。
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14、流芳未及歇，遗挂犹在壁。
15、冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
16、瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
17、梦里归乡一梦驰，温馨老屋爹娘慈。
18、之子归穷泉，重壤永幽隔。
19、山城望月中元夜，天运循环四序周。
20、纸钱真伪谁知得，凭仗仁人孝子心。
二、中元节最有名的诗句 追思
1、十首听雨诗词：雨声淅淅，你在思念谁？
2、十四久持凭砥柱，中华铁脊代承传。
3、夜里梦见与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满绢帕也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？
4、红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
5、纵使绣帷鸳鸯好，未免惊回枕上。
6、大家还知道哪些古诗词呢
7、言哽泪流低声诉，田野岔路蹒跚行。
8、沧波初始平，一叶剪风清。赤壁惊萧雨，蓝天挪锦屏。笛横神气荡，歌赋玉人听。欲去汪洋处，相连万里程。
9、第二首则是再说唐婉已经去世四十年了，以“梦断香消”指代她的去世。更是说自己以后也会埋葬于会嵇山下化作黄土，表达了对唐婉忠贞不渝的感情。全诗二首，短短四句，便寄托了诗人的无限哀思，能够称得上是“以小见大”。
10、三更月照松梢亮。纸灰寒、佛号高宣，钟声齐响。
11、(注)《莺啼序》是词中最长的词调，全文二百四十字。这一长调始见于《梦窗词》集及赵闻礼《阳春白雪》所载徐宝之词。可见《莺啼序》词牌名确实是吴文英首创。
12、捣衣惊此月，乡梦起秋砧。况值盂兰节，谁无寸草心。
13、指点浮生都是幻，几处灵幡飘荡。
14、梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。
15、古代诗人创作了不少的千古佳作，既体现了中元节传统节日的精神，又表达了自己的哀思，纪念祖先之意，以诗寄情。
16、其中,尤以中唐诗人元稹和宋代词人苏轼成就最为显著。
17、中元节最有名的诗句是《中元作》，作者是唐代著名诗人李商隐。原文：绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳(今河南郑州荥阳市)人，原籍怀州河内(今河南省焦作市)，唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第故并称为“三十六体”。
18、重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
19、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
20、清辉连万户，凉梦压千舟。
三、中元节最有名诗词5首
1、欲上高台遥对月，恭听父母责儿声。
2、有关中元节的诗句及其赏析：
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4、从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
5、奈纤影而今，不到莺边。
6、原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
7、这首诗是诗人陆游七十五岁重游沈园时写下，此时据他在沈园邂逅唐婉已四十余年。第一首是回忆四十年前邂逅唐婉，整首诗中慢慢充斥着的都是无限的悲伤之情。“城上斜阳”点名了处于傍晚时间，无意中就渲染出一种悲凉之感，用它来做全诗背景，更显凄凉。
8、《沈园二首》是陆游为悼念前妻唐婉而作，连同此后关于沈园的多首悼亡诗，可以说构成了一个具有相当情节和规模的系列。在民间流出最广的其实是‘沈园’系列真正的起点——陆游和唐婉各赋的《钗头凤》一首。陆游与唐婉的故事，是中国封建制度造成的最悲剧性的爱情故事之一。
9、近来几日泪潸然，又至中元夜不眠。
10、纳兰性德(1655－1685)，满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
11、《中元日斋中作》朱曰藩，明代
12、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
13、有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
14、葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？毒息？
15、中元节俗称鬼节，佛教称为盂兰盆节。在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
16、渺渺白杨荒草外，料孤魂、寂寞无依傍。
17、大好中元夜，归帆小滞留。
18、焚香烧纸祭阴魂，又到中元泪雨奔。
19、庶几有时衰，庄缶犹可击。
20、贺铸(1052年～1125年)：北宋词人。字方回，卫州(今河南汲县)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年宦游京师，授右班殿直、监军器库门。熙宁中出监赵州临城县酒税。
四、中元节的诗句最有名的
1、后世对这首诗评价极高，现在人们认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
2、今夕滴坠沾襟泪，翌日雄风越曙河。
3、曾忆英雄捐壮志，永铭忠骨垒山川。
4、《中元节有感》年代:明作者:何景明去岁中元节，朝陵百职同。严趋神路左，遥拜孝园东。龙虎瞻版王气，乾坤仰帝权功。未回衡岳驾，空堕鼎湖弓。启兆龟图顺，编年凤历终。玉衣陈画幄，宝瑟瑀玄宫。北极犹前日，南薰亦旧风。病居逢此日，长望五云中。《观寺中盂兰盆会有叹》年代:宋作者:宋伯仁欣欣来认祖先名，梵杵丁东月二更。满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。《盂兰盆》年代:宋作者:晏殊红白薇英落，朱黄槿艳残。家人愁溽暑，计日望盂兰。
5、画楼人静，衣袖觉轻寒。
6、⑦迷路:用刘晨、阮肇入天台迷路遇仙女事。花:喻指所恋之女性。
7、④条脱:女子腕钏，俗称手镯。《真诰》:萼绿华夜降羊权家，赠权诗一篇，并致火浣布手巾一条，金、玉跳脱各一枚。须:全唐诗校:"一作虽。"
8、漫说中元节，儒书惜未闻。
9、儿想亲人望宇穹，凄风冷雨夜朦胧。
10、游尘掩虚座，孤帐覆空床。
11、十首《相见欢》，别是一般滋味在心头
12、辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
13、冥钱银宝香三柱，无限哀思涌泪流。
14、《诗经》里就有悼亡之作,如《诗经·唐风·葛生》“葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息！”,抒发男子睹物伤怀,思念亡妻的感情。受传统思想影响,古代士大夫文人虽不乏浪漫风流的艳情之作,但对于正式夫妻间情感却显得十分羞涩,讳于言说,所以文人悼亡诗出现较晚。
15、他生未必重相认，但悟无生了不难。
16、花木芳香，草长莺飞，一年一年的中元节，一天一天的牵挂，一次一次的想念，一分一秒的记忆。
17、春风缘隙来，晨溜承檐滴。
18、有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。后世对其评价颇高，况周颐在《蕙风词话》中誉其为：“国初第一词手”；王国维称其“北宋以来，一人而已。”
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20、中元岂不寻家祭？万里关山惜难行。
五、关于中元节的诗句佳句
1、鬼门开启众灵行，遥望家山月半明。
2、唐婉，陆游的表妹，陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。
3、在纳兰性德众多悼亡诗歌中，除这首《沁园春》外，另一首《金缕曲·亡妇忌日有感》同样可堪称千古传唱的绝笔之作，其人其性，足见一斑。
4、却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
5、法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
6、西孟逢秋序，三元得气中。
7、梵阁流离敞，绕经筵、万盏红灯，莲花夜放。
8、秋来阵阵叶呻吟，月下声声魂半醉。
9、孝子贤孙皆许愿，前人佑我福盈门。
10、《中元节有感》年代:明作者:何景明去岁中元节，朝陵百职同。严趋神路左，遥拜孝园东。龙虎瞻王气，乾坤仰帝功。未回衡岳驾，空堕鼎湖弓。启兆龟图顺，编年凤历终。玉衣陈画幄，宝瑟瑀玄宫。北极犹前日，南薰亦旧风。病居逢此日，长望五云中。《观寺中盂兰盆会有叹》年代:宋作者:宋伯仁欣欣来认祖先名，梵杵丁东月二更。满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。《盂兰盆》年代:宋作者:晏殊红白薇英落，朱黄槿艳残。家人愁溽暑，计日望盂兰。
11、天地一元人不见，阴阳两界梦常倾。
12、诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
13、星稀月朗瑶池近，梦断云深玉阙郭。
14、陆游二十岁(绍兴十四)与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德)，后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。
15、这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。
16、风大难生火，情深泪点多。
17、百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
18、年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
19、满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。
20、另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。
