一、王维的资料
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2、想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
3、王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
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5、王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。扩展资料王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。
6、非常抱歉的告诉您。我查了很多资料也没有找出来。
7、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
8、出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。
9、在渭城的一间酒店里,王维与元二这二位要好的朋友将要依依惜别.王维说：“你我二人即将分别,这是我又想起了以前的事情.以前我们一起饮酒写诗作画,以后可能再也不能了!”元二说：“老朋友,不要太伤心难过了,以后有机会就又相见了!”王维说：“老朋友,再喝一杯吧.等你出了阳关,就再也见不到我这个故人啦!”元二饮下一杯说：“确实是这样,我走之后,不仅我见不到你,你也见不到我啦!《诗经》中有一句“昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.”说的就是我们这样的吧!”王维与元二饯行过,元二便起程了.来到十里长亭,元二对王维说：“送君千里终有一别.请你回去吧!”王维说：“请你到安西、早日寄信回来.”元二骑着驴走了,王维看着元二的身影渐渐消失了……
10、✦青霭：山中的岚气。霭：云气。
11、《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
12、比如我就姓王。但我们这支不是王维之后。一般一些大家庭都有族谱。有条件可以查看一下。
13、王维(701－761年，一说699－761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
14、唐玄宗开元十九年(731年)，王维状元及第(一说开元九年中进士)，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年(735年)，张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。开元二十四年(736年)，调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。
15、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
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17、王维生于公元701年，开元九年(721年)中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
18、天宝十四年(755年)，安史之乱爆发。至德元载(756年)，长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。
19、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”主要作品：《王右丞集》《画学秘诀》等。
20、王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
二、王维的资料50字
1、(701〜761)字摩诘，太原祁县(今属山西)人，后居于蒲州(今山西永济)，唐代著名诗人、画家，唐代山水田园诗的集大成者。他是唐玄宗开元九年进士，任大乐丞。后因事被贬济州司库参军，曾出使塞上，迁至给事中。安史之乱中，他身陷叛军，被迫接受伪职，乱平后贬为太子中允。后官至尚书右丞，世称王右丞。王维多才多艺，能书善画，具有很高的艺术修养。他是唐代山水田园诗派最杰出的代表。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。代表作有《汉江临泛》、《使至塞上》等。后人辑录有《王右丞集》。
2、如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。
3、唐代诗人、画家。字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。9岁写辞，有俊才，博学多艺。开元间进士及第，历任左拾遗、监察御史等职，天宝末官给事中。晚年奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，过着闲居自知的生活。王维的思想可分前后两期。前期写了些游侠、边塞的诗篇，如《送赵都督赴代州得青字》、《老将行》、《使至塞上》，气势健壮，情调激昂，意境开阔，景物雄奇。后期诗作，感情幽冷而孤独，如《吟白发》、《酬张少府》。来苏轼曾评价王维诗画的艺术特色是：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他还兼精绘画、音乐，善画山水松石，亦擅人物肖像等。有《王右丞集》。
4、755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。
5、王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
6、王维(701—761年)，字摩诘。他诗、书、画、音乐样样精通，但最擅长的是诗画。他的画作中的水墨山水对后世的影响最大。以王维之名传世的作品有《雪溪图》、《江山雪霁图》、《辋川图》，均为后人摹本。从其作品来看，他已运用了“皴法”和凹凸晕染法，用笔干湿浓淡，各有其妙处，别有一种萧疏淡远的“禅境”情趣。王维在中国山水画史上被尊崇为“南宗”之祖。
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8、这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。
9、交流会上，参会同仁就王维的诗画美学、芭蕉的佛教寓意、“雪中芭蕉”在文人画观念中的逐步建构以及绘画艺术构思与传达等方面问题展开了深入的探讨。
10、杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，京兆万年人，唐代杰出的诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”。杜牧在26岁中进士，先后官至弘文馆校书郎，淮南节度使幕，理人国史馆修撰，黄州、睦州刺史等职。诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
11、请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。
12、开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。
13、王维(701年－761年)，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州(今山西运城)人。唐朝著名诗人、画家。
14、王维在当时是一个有影响力的人，还当过官。如果不是生理或者心理有问题 绝对有后代。
15、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。
16、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
17、张继(生卒年不详)字懿孙，汉族，湖北襄州(今湖北襄阳)人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年(约公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。
18、不过肯定的是，王维绝对是有子女的
19、纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
20、公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
三、王维的资料简介20字
1、王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
2、而且史书没有说王维有这方面的问题。所以他有后代
3、王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年(731年)，状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。
4、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
5、王维(700—761)，字摩诘，祖籍山西祁县，后随父亲迁居河东蒲州(今山西运城)。母亲笃信佛教，因此，以佛教中居士维摩诘的名字为儿子取名。开元九年(721年)中进士，官至尚书右丞。王维是盛唐山水田园诗人的代表，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维精通佛学，他的一些诗中饱含佛理，因此有“诗佛”之称。
6、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
7、白云回望合，青霭入看无。
8、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
9、苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
10、李贺，字长吉，祖上为唐宗室，至李贺祖父辈时已经没落，李贺因父名有“晋”字而遭禁与进士第，落魄而作诗甚苦。其诗极具浪漫主义色彩，又与李白不同。代表作有《雁门太守行》等。王维，字摩诘，盛唐时期大诗人、画家、音乐家。诗歌方面诸体皆精，苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”。后世誉为“诗佛”。杜甫，字子美，我国古代最伟大的现实主义诗人。早年诗风清新而有浪漫之情，经“安史之乱”飘零入川，诗风转为沉郁，真切记述了社会现实，其诗有“诗史”之称，杜甫被奉为“诗圣”，与李白并称“李杜”。代表作有“三吏”“三别”等。
11、王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
12、通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。
13、有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”
14、王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。
15、王维，(701年—761年) 字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。王维于开元十九年状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，他被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园，后人推其为南宗山水画之祖。
16、唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
17、太乙近天都，连山接海隅。
18、参考资料来源：百度百科－王维王维(701年－761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗王维(701年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
19、按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。
20、春去花还在，人来鸟不惊。
四、王安石杜牧王维的资料
1、王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。王维的诗在其生前以及后世，都享有盛名。唐代刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维的影响。直到清代，王士禛的神韵说，实际上也是以王维诗为宗尚。
2、王维(701年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维参禅悟理，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
3、苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
4、王维才华早显，幼年聪明过人。十五岁时去京城应试，由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。唐玄宗开元三年(715年)，王维离家赴长安。
5、王维(701年－761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士，任太乐丞
6、欲投人处宿，隔水问樵夫。
7、王维青年时期有积极的人生态度和政治抱负，写成“陇西行”等一类关于边塞、游侠的诗篇，运用歌行的体裁，描写各方面的题材，具有岑参、高适那种雄浑的气派。
8、才气不够，影响力不够，历史没有记载，或者历史记载了，但被销毁了，都是有可能的
9、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
10、中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
11、王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
12、出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。
13、分野中峰变，阴晴众壑殊。
14、张九龄执政，擢为右拾遗，又迁监察御史。开元二十五年奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。后官至尚书右丞。
15、王维后期歌咏山水的作品，真正代表其诗歌艺术。作品以五言为主如《鸟鸣涧》，描写退隐生活、田园山水，追求清静闲适的精神生活，风格恬静清朴。
16、亲爱的家长、老师、学生朋友：
17、2022年4月14日，艺术学研究所召开了本年度第6期学术交流会，由新调入本所的雍文昴副研究员主讲，题目为《王维“雪中芭蕉”的佛学解释层次与图像意涵再研究》，参会人员包括艺术学研究所全体研究人员。
18、上元二年(761年)，王维逝世。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。
19、上元二年(761年)，王维逝世。
20、他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。
五、了解王维的资料
1、✦分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。✦壑：山谷。
2、王维于武则天长安元年(701年)出生在蒲州(今山西省永济市)。
3、十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
4、使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。而王维在诗歌上的成就有很多。
5、王维(701年－761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
6、王维于武则天长安元年(701年)出生在蒲州(今运城永济市)。王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
7、安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
8、(701—761)唐代诗人、画家。字摩诘，河东(今山西永济)人。官至尚书右丞，故世称王右丞。信佛教，晚年过着隐居生活。诗中描绘田园生活，细致自然，真实如画。擅长清淡自然的水墨画，后人尊为南派的始祖。有《王右丞集》。
9、王维于武则天长安元年(701年)出生在蒲州(今山西省永济市)。
10、而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。
11、而且诗人王维堪称完美男人，琴棋书画诗，样样精通，而且仪表堂堂，玉树临风。可以想见，这样一个好男人，在三十一岁，妻子去世后，找上门说亲的人，一定踏破了门槛，然而他竟终身未续娶。
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13、一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。
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15、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
16、掩：关闭。柴扉：柴门。明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
17、王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞诗、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，他都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
18、王维，唐朝河东蒲州人，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
19、✦终南山：在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
20、白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
