一、关于粽子的古诗四句
1、清暑初交殿角风，又传节物近天中。
2、看着满街飘香的粽叶，我突然觉出了原来端午又临了。我想起那些屈原息息相关的民间传说。有关于粽子，关于龙舟，关于艾叶，就说吃粽子吧，端午包粽子，一是为了解馋，二是为了一种纪念。
3、赞美粽子，不仅有雅歌古韵趣联，民间还有以粽子为题猜谜语的，其谜面也颇有意思。如“三角四棱长，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解带脱衣裳。”“我在深山坳里坳，相公请我去看潮。我向娘子讨把米，娘子反手缚我腰。”“珍珠玉粒女，嫁了穷夫竹叶郎，今晚投河吊颈死，明朝解去入衙(牙齿)门。”这些谜面描绘得形象生动，语言风趣幽默。
4、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐 元稹《表夏十首》之十
5、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
6、另外，宋代另一位僧人释惟一在《偈颂》中说“蒲饮先春雪，粽餐明月珠”，没说是什么瓤儿，但根据“明月珠”来推测，可能稻米才有这种色泽吧。
7、无棱四角身型俏，有带一心巧捆装。
8、元代舒頔的《小重山·端午》
9、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
10、短短十句五十个字之间，就提到了莼菜、鳝鱼、黍米、菰米、菱实粽、木奴(柑橘)、芋羹、䶉炙、炰鳖、羜(羊羔肉)、烹鯄、鲈鱼等十多种食物，可见元稹是个不折不扣的“吃货”。其中“绿粽新菱实”，好像是说菱实瓤儿的粽子，但在其他地方没见过，作者也不敢多言。
11、端午节必挂香囊，香囊内有艾草、菖蒲等香草，还有朱砂、雄黄等物，再包以丝布，配上五色丝线而制作成。香囊有不同形状，香气四溢，具有避邪驱瘟的功效而又玲珑美观；
12、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
13、三嫂深感钦佩，但还佯装不满。李调元也觉出不恭，二人相视而笑，遂各自更换一字，成为一副佳联：“五月五日五弟厨房食粽子，三嫂三更三点檐下舂糍粑。”最后，李调元如愿以偿，终于吃到了香喷喷的粽子和糍粑。
14、一个标准的粽子，有包裹在外的皮儿，有填充其内的瓤儿，还有暗藏最里的馅儿。粽子裹好了，会有一个形状。等到吃起来，还可能有各种蘸料。这其中任何一项，都有多种做法，排列组合起来，就形成了枝繁叶茂的粽子大家族。咱们今天就从历代诗词入手，细数古人吃的是什么样的粽子。
15、译文：登门拜访恰好吃上了粽子，将白酒倒满杯中。因为端午节的缘故总是喝醉，承蒙恩赐现在返回家中。
16、佛病祖病蠲除，妖星怪星惊悚。善才采药，飏在壁根。
17、菰米粽子，现代罕见，古人爱吃：
18、译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
19、端午节是中国古代最重要的节日之一。农历的“五月五日”除了叫“端午”，还有“重午”、“端阳”、“浴兰节”等名称。
20、忠贞如不替，贻厥后昆芳。
二、关于粽子的古诗词
1、✎富贵之短暂与声名之无穷，屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
2、说起粽子，真是一个好东西：颜色青翠欲滴，形状棱角分明，口感香黏软弹；可甜可咸，可大可小；可以当主食，也可以当点心；可以作为节令特色，也可以作为日常食品。粽子，古称“糉”，与“粽”字相通。又可称作“角黍”，因其有棱角故也。古代的粽子五花八门，今天的粽子也是品种繁多，古今相比，到底哪个好？如今北方吃甜，南方吃咸，是甜是咸，到底哪个源远流长？这些都是有意思的问题。比起端午节的起源、各种民俗的渊源，还是这些吃的问题最好玩，毕竟吃到嘴里才是最实在的。
3、据载，粽子在东汉时为一种普通食品，到了西晋吃粽子的习俗才逐渐被固定在端午。
4、《春晓》(唐)孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《春词》(唐)刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。《咏柳》(唐)贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
5、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
6、古人谁不死，何必较考折。
7、股肱良足咏，风化可还淳。
8、不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗。
9、译文己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
10、小供天中节，家贫乐有馀。蒻包粳米粽，茶点石菖蒲。
11、端午节的起源说法众多，其中以纪念屈原的说法最为广泛。民间有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。
12、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
13、《端午三殿宴群臣探得神字》唐代 李隆基
14、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐 杜甫《端午日赐衣》
15、译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
16、急火攻来文火煮，未尝美味早闻香。
17、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
18、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
19、1：四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》2：官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》3：灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十
20、《重午王文辅送米食张云卿送新酒来因成绝句》南北朝：邹浩
三、描写粽子的古诗四句
1、旧来传五日，无事不称神。
2、蜜粽冰团为谁好，丹符綵索聊自欺。(宋·范成大)老便蜜粽加餐易，病却蒲根细嚼难。(宋·项安世)
3、粽香总会如期飘荡在五月端午这一天。无论风雨，不管磨难，祖祖辈辈怀念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。
4、除了杨梅粽，后来还有栗子、枣等馅儿，甚至还有槟榔！比如下面两首诗：
5、这么有纪念意义的日子，历史上也留下许多诗人的墨宝佳句，我们为各位朋友整理了一些，请大家鉴赏。
6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
7、一醒顿逊酒，数咽日南香。益智真何事，能酬续命汤。
8、欢声震地，惊退万人争战气。
9、项安世的青菰粽“黄软粘唇”，应该是黍米瓤儿的。释绍昙还是一如既往地喜欢吃粽子、饮菖蒲茶，不过这回他吃的不是青蒻粽，而是茭叶粽。
10、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
11、不过，杜甫当时任左拾遗，是个八品小官，他能受赐夏衣，可见皇上端午赐衣的范围十分广泛。
12、穴枕通灵气，长丝续命人。
13、译文：回忆在苏州的那段日子，经常一起在夏日去吃宴席。粽子的粽叶香气扑鼻，竹筒饭鲜嫩滑口，烤好的小鹅鲜美无比。
14、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
15、宋代僧人释了惠写到“黄栗粽”，就是以栗子作馅儿。晚清诗人范当世说“肥枣满青粽”，大概就跟现在的蜜枣粽子差不多了吧。至于槟榔粽子，则有明代区怀瑞的一首诗：
16、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
17、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》
18、馀生尚可续，终翼答明时。
19、写黍米粽子的诗，比如：
20、忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。——《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》唐代白居易
四、有关于粽子的古诗
1、糁盐芋粽朝供饤，下豉莼羹早溉鬵。(明·刘崧)
2、细箬轻轻裹，浓香粒粒融。
3、“碧筠”指绿色的竹叶，内裹粳米，外缠彩线。未吃之前，颜色鲜亮；剥开之后，色泽如玉。宋代王圭也有一首诗写竹叶粽：
4、忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
5、试向跃龙门上望，不教车马胜南阳。
6、楚筒结粽金盘丽，班箑裁纨玉字轻。(宋·宋庠)香黍筒为粽，灵苗艾作人。(宋·欧阳修)彩筒角黍，兰桡画舫，佳时竟吊沅湘。(宋·无名氏)
7、吃粽子、开party,不洗得香喷喷的怎么行？西汉戴德在《大戴礼记》中提出，五月五日蓄兰为沐浴。这里的“兰”不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。
8、五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
9、上面这些诗词所写的，都是竹筒粽子。沈亚之说的“筠筒”，就是竹筒。宋朝王质说“竹筒楝叶”，到底是用竹筒还是用楝叶呢？总不能两者同时用吧。作者估计，当时竹筒粽子已经很少见了，还是用叶子裹粽比较多，诗人这么说，并不是写实，而是用“竹筒”之典而已。宋朝无名氏的《望海潮》中说“彩筒角黍”，“角黍”是粽子的别称。或许竹筒上面还涂有色彩，五彩斑斓，赏心悦目。但“角黍”是形容粽子有棱角，只有叶子裹粽才有这种效果，竹筒是不行的。恐怕这里的竹筒粽子也不是写实，而是用典。
10、官河戍卒十万艘，总向天厨挽飞粟。
11、君门大嚼心岂安，谁能持此回凋残。
12、粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
13、元代舒頔的《小重山·端午》
14、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 出自：唐·杜甫《端午日赐衣》 译文：官衣也有名字，端午节荣幸恩宠。用最细最好的葛丝做的布，罗的香味，像雪花叠在一起那么轻
15、大人们还会在端午节这天，在小孩额头写上一个“王”字，并以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，以祝福孩子。在江苏南京一带，人们还用放有少量雄黄的清水洗眼，据说可以防治眼病。
16、译文：粽子、桃树、柳树，开门一起喝酒，把菖蒲分发给每一个人。
17、1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。
18、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
19、则写尽了火腿粽子的妙处。
20、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
五、关于粽子的古诗四句 拼音
1、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
2、事盛蛟龙见，恩深犬马知。
3、《六幺令·天中节》宋代 苏轼
4、以槟榔入粽，是什么口味？这位区先生是岭南人士，可能是岭南地区特有的一种粽子吧。
5、说完了粽子皮儿，咱们就由外而内，再说说粽子瓤儿。现在吃粽子，糯米最常见，但古代的选项更多，总的原则也是因地制宜、因时制宜，没有一定的规范。纵览历代写粽子的诗词，所见之瓤儿，有黍米，有稻米，有菰米，甚至还有菱实。黍米色泽金黄，形如黄金；稻米温润洁白，好似白玉；菰米、菱实则别有风味，可以一尝。
6、粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。
7、一十二峰黄栗粽，东大洋海茱萸茶。(宋·释了惠)
8、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
9、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。
10、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
11、在唐代，粽子成了节日和市场上的美味食品，当时长安人常吃一种“百索粽子”，这种粽子因其外面缠有许多丝线或草索而得名。皇帝多在端午节赐“百索粽”给百官，谓之可避灾除病、祈祥纳福、益寿延年。当时左拾遗窦叔向写有一首《端午日恩赐百索》，记述盛况：
12、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，又到端午佳节，徽风堂在这里祝各位朋友端午节快乐！
13、亿兆同归寿，群公共保昌。
14、菰粽蘸蜜綵作丝，竹萌尚箨榴未子。(宋·陈造)
15、水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
16、端午节到了，火红的石榴花开满山村。
17、《六幺令·天中节》宋代苏轼粽叶香飘十里，对酒携樽俎。《乙卯重五诗》宋代陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋代欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》唐代白居易忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。《表夏十首》唐代元稹彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
18、译文：用砂糖冰镇包裹着，有透明的粘蜀黍外包着。
19、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
20、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》
