一、核舟记
1、其人视端容寂：那个人，眼睛正视着(茶炉)，神色平静。
2、小船从头到尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，(刻着)用箬叶做成的船篷盖着，(船舱)旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见(两幅对联)右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
3、《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美。
4、盖：表示推测的句首语气词，用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或表示对原由的解释。这里可译为“原来是”。
5、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
6、左右各四：左边和右边各四扇。
7、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。
8、焉是语气助词。放在句末。没有具体意义。“雕着花纹的栏杆互相对称”。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。
9、分：长度单位，一寸的十分之一。
10、核舟记与核工记的表达方式有什么不同两文非常相似,皆以物为说明对象,又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式,主体部分采用空间顺序介绍雕刻品,先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点,在客观描述中不乏作者丰富的想像。不同之处在于:说明对象有别,一为核舟,突出“苏轼泛舟赤壁”的主题;一为桃坠,突出“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境。
11、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
12、奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。
13、明确：概述雕刻家王叔远的精湛技艺。
14、雕刻时“罔不因势象形，各具情态”说明了什么？
15、通计一舟，为人为窗为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。对联题名并篆文，为字共三十有而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。
16、椎髻(jì)：椎形发髻。
17、讨论：本文的写作思路是怎样的？
18、《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。(1)
19、明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
20、为：动词，做，制，这里指雕刻。
二、核舟记主题句是哪一句
1、师：多么神奇而瑰丽的艺术，一颗平凡的桃核，竟在人工的雕琢下变得如此生动精美。不过，视频中的画面转瞬即逝，你也许未能仔细观察这瑰丽的艺术。没关系，作为补偿，让我们走进今天的课文《核舟记》，去感受这艺术的魅力所在。
2、目标导学二：梳理思路，把握说明顺序
3、特殊文言词语归纳。
4、赤壁：苏轼泛舟的赤壁，在今湖北省黄冈县城北。苏轼曾两度游览，写了前后《赤壁赋》。湖北省蒲圻县西北又有一处赤壁，即三国时赤壁之战的战场。
5、微侧：略微侧转(身子)。
6、天启壬(rén)戌(xū)：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
7、作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。《核舟记》是明朝魏学洢(1596至1625)所写的记文，本文是事物说明文，使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总分总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬，作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺也同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。
8、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、盛东西的日常用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。他曾经赠我一只用桃核刻成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。
9、⑤其：A.其两膝相比者(他们)
10、魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！”(3)
11、清代诗人陆次云《古今文绘》：“刻核舟者神于技，记核舟者神于文。摩拟人物于纤微，意态神情毕出，何异道子写生？君曰：‘技亦灵怪矣哉！’余曰：‘文亦灵怪甚矣！’”
12、第五小节，分别记王叔远在核舟背上刻题名和印章，并对刻在核舟上的人和物作了统计。核舟背上题名和印章不是可有可无的，因为它保证了工艺品的完整，反映了艺术的高超。“细若蚊足，钩画了了”，笔画工细，并且线条清晰。船背题名“其色墨”，篆字图章“其色丹”，着色黑红相衬，再加上船舱十六个字用“石青糁之”，从船头到船尾，色彩和谐、协调，艺人的创作态度，从始至终，一丝不苟。“通计一舟”，连续用了九个“为”字，细致地罗列，用形象、简洁而又带有立体感的描述把核舟显现在读者面前。众多的人和物都是雕刻在“计其长曾不盈寸”的“修狭”的桃核上，其技艺就达到炉火纯青的境界。
13、B.“尝贻余核舟一”翻译为“赠给我一个用桃核雕刻成的小船”，“通计一舟，为人五；为窗八……”翻译为“总计一条船，刻了五个人，八扇窗户”。可见古代汉语中，数词表示事物的数量时，不仅可以放在名词的前面作定语，也可以放在名词的后面修饰名词，而这种把数词放在名词后的用法，计数的意味更明显。
14、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
15、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧，为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州(江西省)浮梁人。
16、奇巧人：拥有特殊技巧的人。奇，特殊。
17、佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。
18、指名朗读课文第五段并思考
19、篆(zhuàn)章：篆字图章。
20、在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。
三、核舟记拼音版
1、明确：从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。佛印的形象则是苏、黄二人的陪衬，他的表情给人一种空灵的感觉。
2、(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
3、人教版语文八年级下册部编版
4、此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。
5、“则字平如砥”中的“平”第一句应该不是《核舟记》的句子，而是《活板》里的句子。“则字平如砥”(所有排在板上的)字像磨刀石那样平。“平”平坦，整齐。“东坡右手执卷端”中的“执”：拿苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，篛蓬覆之中的覆：盖用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。其船背稍夷中的夷：平那只船的背部稍微平坦细若蚊足中的若：像”(字迹)细小得像蚊子脚
6、应当是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
7、A.“一手卷”翻译为“一幅只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷”，“横卧一楫”翻译为“横放着一支船桨”。现代汉语中，数词一般不单独充当定语，必须和量词组成数量词组才能充当定语。在古代汉语里，数词则可单独充当定语。
8、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。扩展资料：此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。
9、船尾上横放着一支桨，桨的左右各有一个船夫。在右面的那个梳着椎形的发髻，仰着脸左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像打口哨的样子。在左面的那一个，右手拿着蒲葵扇，左手摸着火炉，炉上有一把水壶。那个人凝视着(茶壶)，神色平静，好像在听茶水(是否烧开的)声音似的。
10、确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品，是明代之物。
11、记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。
12、雕栏：雕刻着花纹的栏杆。
13、为人五：即为五人，雕刻了五个人。
14、魏学洢(约1596——约1625)，字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县)人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮编的《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品和雕刻人的高超境界。
15、所刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东等地均有核雕，较有特色。
16、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。
17、指名朗读课文第四段并思考
18、箬(ruò)篷：箬竹叶做成的船篷。篛：一作“箬”，箬的异体字，箬竹，竹子的一种，叶子可以编制竹笠。
19、这些描写核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。
20、简：挑选。同“拣”，挑选。
四、核舟记原文
1、王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。
2、核舟记中,盖大苏泛赤壁云中的“云”是什么意思答案:“云”是语气助词,没有实际意义.盖:大概,原来.泛:泛舟
3、参考资料来源：百度百科——核舟记(明朝魏学洢所写的说明文)
4、他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
5、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，坦胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
6、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。
7、有(yòu)奇(jī)：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。
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9、文章第三段文字介绍了核舟的主体部分(的人物)，本段的结构方式是(先总述再分述)，从表示方法看，侧重(说明)，以(空间顺序)为说明顺序。语言上生动，人物情态栩栩如生。
10、以至：连词，“以至于”，“直到”。
11、作者不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
12、矫(jiǎo)首昂视：抬头仰望。矫，举。
13、民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为＂辟邪＂之用。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。
14、鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
15、繇：同“由”。
16、髯(rán)：胡须，这里泛指两腮的胡须。
17、位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。
18、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。
19、结构和顺序：《核舟记》是一篇实物说明文，结构清晰。第一部分(第1自然段)概括介绍“奇巧人”王叔远的雕刻技巧，交代核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象。第二部分(第2—5自然段)写核舟及舟上的全部情景。第三部分(第6自然段)总计核舟上的人、物的项目和数目，以赞叹核舟的艺术技巧结束全文。总——分——总的结构方式。分说部分按空间顺序写。
20、啸呼：大声呼叫。
五、核舟记翻译及原文
1、髯：两腮的胡须。这里泛指长胡须。
2、通计一舟，为人为窗为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
3、核舟记细思极恐是因为核舟记雕刻技术超越了当时的生产力水平。核舟记文中讲到，总计一条船上，刻有五个人，刻有窗户八扇，刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子，刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件，对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个，可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的，显示出工匠精神，做工精湛，细致入微，把每一个物动作人物各种物件雕刻的惟妙惟肖。《核舟记》文章的来源：《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文，中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此，明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。
4、其两膝相比者：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
5、鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
6、卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
7、清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉。徐：缓缓地，慢慢地。兴：起。
8、诎：通“屈”，弯曲。
9、中间(2—5段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。
10、104技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
11、卷末：指画卷的左端。
12、明确：强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。
13、若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。
14、船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字印，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。
15、若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。若...然，好像...的样子。
16、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
17、启：动词，打开。而：连词，连接前后两个动词，表示顺接关系。
18、船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。
19、奇巧人：手艺奇妙精巧的人。
20、闭之：关上窗门。之：代词，指窗。
