一、写一句赞美庐山的话
1、比如他用浓墨重彩旋律激荡的《庐山谣寄卢侍御虚舟》就为了说五个字——我本楚狂人。比如他把《梦游天姥吟留别》写得水汽氤氲梦境虚幻，也不过为了说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
2、李白这一次游江州的时间虽然短暂，但庐山的风光无疑给他留下了十分美好的印象，这正是日后他多次重游江州的原因之一。根据史料记载，从唐玄宗开元十四年(726)到肃宗上元元年(760)，李白竟先后五次来到浔阳，居住时间共约两年有余，足迹遍及这里的山山水水；更曾留下“长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流；腾虹奔电，众射万壑，此宇宙之奇诡也”这般美好的诗句赞美庐山的美景。
3、(2)按物品各部分的空间顺序写。
4、看到云遮雾挡的庐山美景会想到哪3个成语——千姿百态、云迷雾罩、云迷雾锁、五里雾中。
5、李白第二次到江州是在公元750年，与第一次游江州时隔24年，已经50岁了。此前，他在朝廷担任翰林供奉一职，主要任务是为沉溺酒色的唐玄宗写宫廷传。李白干得很不开心，还遭到高力士等人的抵毁，最后干脆让他卷铺盖走路。政治上失意之后的李白，便醉心于求仙访道，想起了他神往的庐山。他游历了东林寺、西林寺、秀峰寺、海会寺，一住就是半年之久。
6、2019年處暑前心心社的十曰石門之游，白天遊覽寫生，夜晚師生在精捨圍坐聽阿彌陀佛淨土，吟誦，觀月出東山，賞滿天繁星，竹海翻浪，精評作業，真樂哉！
7、写完之后，苏轼说“仆庐山诗尽于此矣”——“我关于庐山的话说完了”。
8、太虚生月晕，舟子知天风。
9、遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
10、有句话叫“匡庐奇秀甲天下”说的就是这个意思。
11、|钟毅是谁？他正是林志玲身上这件汉服的标签|
12、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
13、结庐在人境，而无车马喧。
14、万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
15、湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端。
16、据说左思长得很丑，不过这不妨碍他文章漂亮，洛阳纸贵时候估计也没人在乎他丑不丑了，隔了近两千年之后我们再回来看咏史八首，便更加不会在乎他长什么样子了，所以说，文章千古事，写得漂亮比长得漂亮重要多了。同样是山水的意向，左思借用了前人濯缨濯足的创意，却更加霸气。
17、冬天,人们伴着淙淙的流水,看庐山飞瀑,聆听鸟语,尽情地对这唯美大自然抒发豪情,可歌可乐，奇岩、怪树、异潭秀美绝伦，尽可把酒临风，融入庐山这片银色冰清世界。
18、要写出有特色的景物
19、• 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
20、六岁以上作业：举例说出含有和三个字的成语，并用成语造句
二、描写庐山的美句
1、|82年做一件事，99岁褚宏生：我只是做旗袍的|
2、久欲追尚子，况兹怀远公。
3、望庐山瀑布其一西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。望庐山瀑布其二日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、刚刚学习中国画三个月，实在是没有入门儿，但是，赵老师耐心细致的辅导，让我这愚钝之人也找到了一些感觉，本次庐山写生，真的是受益匪浅，懂得了中国画基本写生的方法，虽然和以前的临摹还结合不起来，但是基本上有了一些体会，以后会和赵老师努力学习，紧随赵老师把中国画练习的更加深入。
5、天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。
6、晚上，院外的竹林在暮色的掩映下微微低头、随风摇曳、你侬我侬，似乎彼此在诉说着什么。我们师友几人往台阶上一坐，观星轨、看月亮、望着竹林和远山。山门之外、山门之内，一道山门隔成了两个世界。走出山门我们为了生计而忙碌、奔波。躲进山门暂时逃离纷扰和喧嚣让自己静一静，也未尝不是一种自我疗养的办法。
7、手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。
8、我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。
9、(没错，我就是前面你们提到的瀑布君)
10、日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。
11、庐山的景色十分秀丽。那里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤其是变幻无常的云雾，更给它增添了几分神秘的色彩。在山上游览，似乎随手就能摸到飘来的云雾。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。
12、远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
13、什么？！敢跟诗仙抢头条？
14、我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。
15、庐山云海。该照片摄于2015年5月16日，云海犹如瀑布一般倾泻而下，从早8时30分起持续达4小时之久，蔚为壮观。庐山历来为华夏名胜，包括李白在内的著名文人墨客都曾来此登山，留下了4000多首诗词、400多处摩崖题刻和难以计数的书画作品，因此享有“文国诗山”的雅号
16、而今年夏季的庐山石门涧写生却让我又重新燃起了写生的热情。
17、早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。
18、大名鼎鼎的苏东坡为什么要踩徐凝的庐山诗呢？这还得从苏轼的一次游庐山经历说起。
19、好熟悉的命名全国不知有多少重名者
20、岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
三、描绘庐山的句子
1、须得是无风的夜晚，袅袅的雾儿在松林里升出来，丝丝缕缕，挂在松针上；抹在青岩间，像玉女臂上的轻纱，似蚕儿口吐的细丝。
2、《题西林壁》又是苏轼阶段性的人生总结——从不同的方位看事物，会有不同的印象，这是因为你“身在此山中”。只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
3、寄言岩栖者，毕趣当来同。
4、《诗经·小雅·信南山》有“中田有庐”，而《国语·楚语》则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”，
5、喏，就像下图这样的景色：
6、这瀑布流得潇洒，从高高的山顶上倾泻下来，丝毫也不留意身下岩石的阻挠，不怕撞击的破碎。
7、至于庐山最高峰之一——五老峰在庐山万松坪附近，奇峰连峙，连绵竟秀，凌云摩天。从峰巅俯瞰，只觉长江如带，盘城如掌，浔阳秀色，一览无余。从不同的角度看云，可以想象成不同的形象。从南麓仰视，又很像五位老人并肩而坐，故名之为“五老峰”。正因为五老峰奇形怪状，容易使人产生想象，这对于极富浪漫主义精神的诗人李白来说，无疑是一次极佳的发挥想象的机会。正是在雄奇的五老峰下，李白写下了《望庐山五老峰》：
8、母亲是临行时的切切叮零,对孩子的不尽牵挂;母亲是分别后的日夜祈祷,对孩子的无限祝福;母亲是归来时的翘首盼望,对孩子的无尽依恋;
9、要说瀑布，那可真是庐山最具代表性的美景之一。
10、桃花流水窅然去，别有天地非人间。
11、本期写生，与之前不同，针对大家水平差别做出不同安排，树、石、山、泉的画法仍然作为写生中首先需要解决的问题。在此基础上开始考虑画面的布局安排。没有固定的答案告诉大家，需要各自在画面元素的组合中不断丰富、协调，逐步锻炼经营画面的能力。
12、写生课这是随老师第二次去。每次去前在心中都预定了一个目标，上次是树，这次是石。老师说只有把一棵树、一块石弄明白了，在纸上才能成林、成山。只有心中明白了，才能把自己彻底的融入大自然，才能达到物我两忘，思绪遨游八方……两次去我都完成了目标，老师帮我推开了门。
13、另外的一首《望庐山瀑布》则是一首五言古诗，这一首虽没有第一首的知名度高，但亦有自己的特色。诗中盛赞香炉瀑布：“初惊河汉落，半洒云天里”，“海风吹不断，江月照还空”，“飞珠散轻霞，流沫沸穹石”，从多角度描绘了香炉瀑布的秀色，比第一首的内容更为丰富。
14、“哎呦，这深山老林的，没想到都还认识我这个被贬过官的人。”
15、寫生回來讀慧遠法師巜游石門詩序》，「釋法師以隆安四年(400)仲春之月，因詠山水，遂振錫而游。於時交徒同趣，三十餘人，成拂衣晨徵，悵然增興。雖林壑幽邃，而開塗況進；雖乘鋮履石，並以所悅為安。即至，則援木尋葛，歷險窮崖，猿臂相引，僅乃造極。於是擁勝倚岩，詳觀其下，始知七嶺之美，蘊奇於此：雙闕對峙其前，重岩映帶其後，巒阜周圍以為障，崇岩四營而開宇。其中則有石台、石池、宮館之象，觸類之形，致可樂也。清泉分流而合注，淥淵鏡淨於天池，文石發彩，煥若披面，檉松芳草，蔚然光目。其為神麗，亦已備矣。」1600年前的石門之游是一次提高生命層階的活動，能與古人同游鷹嘴岩與天池峰「雙闕對峙」的雄奇景象，體驗廬山之神麗是何等幸運。
16、写活动的文章一般包括两大部分：一是活动的经过，二是自己的感受。如果写“参观”活动，就要用“观一处，感一处”的方法。写整个活动的过程，要用顺叙法，即按活动的先后顺序，把活动时间、地点、人物及活动的经过和结果依次写出来。
17、苏轼只觉得好笑，怎么能这么并列呢？简直是侮辱我的偶像啊！待我发个帖子踩一下，为偶像正名。于是就出现了上文提到的那一幕。
18、庐山：庐山东南五老峰,x0d青天削出金芙蓉.柳树：数树新开翠影齐,倚风情态被春迷.小草：风吹草不折,弱极而生刚春雨：阳春布德泽,万物生光辉.西湖：欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.梅花：零落成泥碾作尘,只有香如故.泰山：正气苍茫在,敢为山水观?
19、龙泉精舍建在奇峰下的翠竹之中，相传是慧远法师的道场，门前溪水流过，风景很美，山门前趴着一只发呆的小狗。
20、“香炉初上日，瀑水喷成虹。”
四、用一句话赞美庐山
1、什么，你不知道这首诗？徐凝的棺材板可压不住了。要知道这是他平生最得意之作，当年他就是凭这首诗压倒了最强劲的对手张祜，赢得了大V白居易“赛不得”(比不赢)的高规格点赞。
2、(参考资料：周慈忠、熊学明等：《九江史话》，晓航：《庐山：天下文化第一山》，梅俊道：《浔阳诗踪：李白的九江诗》)
3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》，现代，林凡，工笔国画。场景取自李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》中“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”诗句。题目中的卢侍御虚舟为范阳人，唐肃宗时任殿中侍御史。有研究者认为此诗作于李白遇赦归来次年重游庐山时，此时李白历尽磨难，求仙学道的心情更加迫切
4、庐山正南面，瀑布古来闻。万里朝沧海，千寻出白云。寒声终自远，灵派孰为分。除却天台后，平流莫可群。
5、五老峰在庐山万松坪附近，奇峰连峙，连绵竟秀，凌云摩天。从峰巅俯瞰，只觉长江如带，盘城如掌，浔阳秀色，一览无余。从不同的角度看云，可以想象成不同的形象。从南麓仰视，又很像五位老人并肩而坐，故名之为“五老峰”。正因为五老峰奇形怪状，容易使人产生想象，这对于极富浪漫主义精神的诗人李白来说，无疑是一次极佳的发挥想象的机会。
6、远公当年路过浔阳，见庐峰清净足以息心，遂建龙泉精舍，弘扬净土法门。
7、好啦，今天的山水诗词就分享到这里
8、仅有美景还不够，庐山的气候也适合赏游。
9、此诗以清丽自然之笔，描画出五老峰之秀色，流露了诗人对大自然的一片深情。诗中以金色的芙蓉比喻在氤氲的阳光笼罩下的五老峰，极有神韵。
10、眼前的一切都只露出灰蒙蒙的轮廓，云雾还在一层一层的和聚上，越积越厚，汇成了一片云海，庐山成了茫茫雾海中的一座浮岛，云雾忽聚忽散，时而像奔腾的骏马，时而像放牧的羊群，时而如腾飞的蛟龙。
11、与白居易同一时期的徐凝也有一首诗写香炉瀑布：“千古犹疑白练飞，一条界破青山色。”两相比较，李白诗的气势及艺术上不知道高到哪里去了。其实徐凝同样也是诗歌大家，其《忆扬州》一诗中的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”亦不失为传世之句，只不过他在李白之后再写庐山，确实是显得有些班门弄斧了。
12、(4)直接抒发心中所想。
13、写生写什么？就是写自然之生动，写自然之道理。想要做到的重要前提，就是息心，即摒弃已经习惯的笔法和构型，向自然低头，谦虚描绘。
14、• 索落庐山夜，风雪宿东林。
15、临摹，看展，阅读，作为山水画的学习来说都非常重要，但这些都是在学习别人的间接经验，如果没有直接经验的介入，就容易被外在的价值体系牵着走，从而变成被动的工作，而非创作。禅宗常讲直指人心见性成佛，直观感受不仅给画家积累经验，也为艺术创作的多样性提供可能。本次写生习作虽然还很不完善，但在写生过程中大家逐渐找到经营画面的方法，通过作品也可以看到大家在写生时的认真观察和提炼概括，对于古人画作的表达方式也有了更深刻的理解。通过本次展示，也希望能够抛砖引玉，得到同道朋友们的不吝赐教和对写生与创作关系的深入探讨。
16、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
17、智者乐山仁者乐水——《论语》
18、李白遇赦之后，喜爱游山玩水的他没有回老家四川，而是在湖北湖南游历了一年之后才前往豫章，带着宗氏夫人来到江州。这一年，李白已是60岁了，他第五次登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返。万里黄云漂浮，天色瞬息变化，茫茫九派，白波汹涌奔流，很多为雪山。李白诗情迸发，写下了《庐山遥寄卢诗御虚舟》。诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光，写得淋漓尽致，引人入胜。1959年庐山会议期间，毛主席还书录李白这首诗中的四句“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”赠庐山管理局党委诸同志，可见毛主席也非常欣赏这首文采飞扬、气势磅礴的诗篇。
19、庐山的地貌景观较为特殊，是一种多成因复合地貌景观，依次由断块山构造地貌景观、冰蚀地貌景观、流水地貌景观叠加而成。
20、静如练，动如烟，轻如絮，阔如海，白如棉，庐山云雾美妙无比。
五、关于庐山的美句
1、兴来每独往，胜事空自知。
2、庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。介于东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山。
3、(3)字里行间，流露着“想”。
4、王贞白寥寥数语，就把庐山最美的一面展现出来。
5、杜甫早期的诗，有一种青衫磊落的霸气，(所以《望岳》和《江村》绝对不能同时读，太心酸了。)这首《望岳》磅礴大气，不知道文笔和气势谁在成全谁，总之诗的雄浑，山的峻伟，相得益彰。
6、自昔怀清赏，神游杳霭间。
7、300万年之后的第四纪大冰期来临之时，庐山曾产生过4次冰期，此种海洋性山麓冰川的刨蚀作用特别强烈，在高大的断块山基础上，形成了一系列冰蚀地貌景观，刃脊、冰斗、冰窖、U形谷、角峰等。
8、简简单单，感情真挚，让人想要前往庐山，看看是否称得上诗人的赞美。
9、前文说过庐山在唐代就已经是5A级的存在了，所以，以前就已经有很多大文豪在这里吟诗作赋，赞美庐山的好风景了。苏轼觉得，没有必要再班门弄斧了吧？于是，对陪同游览的僧人朋友说：“不写了，咱一首诗也不写。”
10、醉月频中圣，迷花不事君。
11、总之，外貌描写要和表现人物特点、突出文章的中心思想紧密配合。外貌描写要传神，切忌脸谱化，反对那种部分主次，从头写到脚、千人一貌的写法。
12、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
13、中流见匡阜，势压九江雄。
14、汹涌的河水紧贴悬崖咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。
15、本次庐山写生最大的体会是重新认识了线条。然后是内心的感受，之前也曾读过很多关于绘画理论的书籍，确从未曾真正认证于实践。写生后也很认真的想把写生稿变成创作，确无法找到当时那种感觉，只好作罢。之后认真思考，才明白写生时的情景是鲜活的，不但树可以对话，石头也可以对话，自然里的物象都在对话，必须要全身心去倾听……那么，我想应该只有经过多次写生，反复实践，才会让创作如写生般鲜活起来，这应该就是所谓的“外师造化，中得心源”吧。
16、万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。
17、嬉笑怒骂，皆成文章，李白、徐凝、苏轼因为一条瀑布结缘的有趣故事，他们在庐山留下的辉煌诗篇，他们思想火花的碰撞，他们带给庐山的人文之美，将和他们曾经流连不舍的庐山美景一样，永远镌刻在我们心间。
18、• 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
19、展开想象和联想，不仅使所状之物更加具体生动，还可以开拓作品的意境，增强文章的感染力。
20、写完之后，苏轼与老僧简易作别，昂首阔步，走下山去，踏上了人生的另一段旅程。
