一、贾岛题李凝幽居
1、《唐律消夏录》：上半首从荒园一路到门，情景逼真。“暂去”两字照应“月下”句，亦妙。可惜五六呆写闲景，若将“幽期”二字先写出意思来，便是合作。
2、niǎo sù chí biān shù ， sēng qiāo yuè xià mén 。
3、xián jū shǎo lín bìng ， cǎo jìng rù huāng yuán 。
4、赏析贾岛说，鸟儿栖宿在池边的树上，有一个僧人推开了月光下的门。
5、结果非常富有戏剧性的一幕发生了，韩愈不仅是京兆尹，也是中唐的大文学家啊，文人之间呢，那是有默契的，他为诗人的这一番咬文嚼字的功夫所吸引，于是下得马来，屈身来到他身边，与贾岛共同推敲，这推敲二字。最后韩愈得了一个结论，认为还是敲字为佳。于是二人并辔(pei)而行，共论诗道，结为莫逆之交啊。
6、李凝很悠闲地住在这里，很少有人往来，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。鸟儿歇宿在池边的树上，我正在月下敲响山门。走过小桥呈现出原野迷人的景色，云脚正在飘动，好像山石在移动。我暂时要离开这里，但不久还要回来，要按照约定的日期与朋友一起隐居，决不食言。
7、贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并,草径入荒园.鸟宿池边树,僧敲月下门.过桥分野色,移石动云根.暂去还来此,幽期不负言.一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园鸟夜晚宿在池边树上,老僧(指作者)在月下轻微的敲门过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动.我暂时离去,不久当重来,希望你不要失约.
8、阎凤梧||李颀《古从军行》：超越民族界限的反战态度
9、✦池边：亦作“池中”。
10、《唐三体诗评》：五六亦百炼苦吟而得。直是深山写幽趣，乃觉应接不暇。岛栖，月上，起“去”字；五六徘徊不舍，起“来”字。将他人顺叙语倒转说。
11、有关于贾岛琢磨诗句的故事，还有一些，据说又是在长安，贾岛一日正骑着一头驴，横过长安的街道，当时秋风正劲，黄叶满地。此情此景贾岛灵感迸发，于是脱口说了一句诗“落叶满长安”，落叶满长安，可只有一句呀，这可不是一首诗啊，于是贾岛反复思量，不知道上面该是什么，一边走一边想，忽然想到秋风生渭水，哎，再接着下联落叶满长安。一想到感觉喜不自胜，非常的兴奋，正在这当口又撞上了马头。这次撞到的依然是京兆尹长安市市长。可是这回不是韩愈了，而是另一位京兆尹刘栖楚，据说当时就被抓起来，在拘留所里呆了一晚上，而第二天早上把事说清楚了，说他正在从事创作，才被放出来了。
12、“闲居少邻并，草径入荒园”诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。
13、阎凤梧||崔颢《黄鹤楼》：突破格律限制的杰出律诗
14、闲居少邻并，草径入荒园。
15、字眼儿,是指用在句子中的字或词。贾岛说他“正在斟酌诗里的一个字眼儿”，意思是说他正在斟酌诗中的某个(或几个字)。从全诗来看，他应该是在斟酌“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句中的“敲”字。
16、“闲居少邻并，草径入荒园。”
17、《唐诗镜》：三四苦时呆，绝少生韵，酷似老衲兴味。
18、因为客人的到来，惊动了池塘边树上的鸟儿。面对月光下那个小院子的门，是推还是敲？贾岛可能有过犹豫，作为一个客人，又是去拜访隐士高人，当然应该是敲。
19、(唐)贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。悠闲地住在这里，很少有邻居往来，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。鸟儿歇宿在池边的树上，归来的僧人正在月下敲响山门。走过小桥呈现出原野迷人的景色，云脚正在飘动，好像山石在移动。我暂时要离开这里，但不久还要回来，要按照约定的日期与朋友一起隐居，决不食言。
20、后人还编出了贾岛为了选择“推”还是“敲”，低头苦思，撞上了韩愈。韩愈也认为“敲”好。“推敲”成了写文章反复思考的代名词。
二、贾岛题李凝幽居创作背景
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2、贾岛，(公元779——843)，中晚唐诗人。他写诗很辛苦，锤词炼意，反复推敲。一旦写成又觉得非常自然，没有痕迹。他是唐代有名的苦吟诗人。这首诗中“僧敲月下门”就是“推敲”典故的由来。
3、我们懂得了这种写意的手法，再来理解这两句诗就好得多了，“鸟宿池边树”诗人的意思是说到了夜晚，这荒原旁边的水池的树上住着鸟儿，他们可能已经安然的入睡了，这时候来了一位僧人造访他的朋友，轻轻地敲了敲门，门上发出的声音也许惊动了树上的鸟儿，使他们发出了鸣叫，我们都知道，这种写法是为了以动衬静，说白了写静是为了更加能衬托出其幽居之幽也。不过现实生活中，也许根本在树上没有出现鸟，也可能根本就没有出现这位僧人，但在作者的心目当中，如何才能把这幽居之幽，写的令人神往呢？必须要调动守禅入定的僧人，因为僧人给人的印象就是安详的，还要有月光，还要有门，还要有水池，还要有树木，所有这些意象全部都组合到一起，才能形成其幽居之幽也。
4、这就是整首诗的意思，好像是写贾岛来造访朋友，实际上重点是写其居所之幽之偏之静之寂寞，是为了突出隐居之人的情怀。其中写得最好就是三四两句，整首诗也因此而流传。
5、关于贾岛遇韩愈的这个传说版本不少，各中有些差异。但是比较一致的地方就是，贾岛本来就是用“推”的。也许他真的就是喊了两声，没人回应，于是就推门进去了，根本就没敲门。我觉得这样的过程也蛮合理，荒郊野岭的，虽然可能不远处还是有人住，可是这样夜晚时分，去敲人家的门，会不会吓到人呢，让人以为是鬼呢？所以喊几声没回应，试着去推门是完全有可能的。所以本来可能就没有“敲”这回事，如果一开始就有“敲”字，恐怕真没有“推”什么事了。
6、朋友你好！今天我们一起来分享中唐的一位著名诗人，贾岛所创作的诗歌。《题李凝幽居》我们一起来欣赏一下这首诗
7、整篇诗意以出奇的悄声幽静，出神入画般从心底道出了发自肺腑的感言，写出了即将离去又眷恋不舍的情丝。
8、后稷宝葫芦文苑新年礼(2022第四辑)
9、贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根①。暂去还来此，幽期②不负言③。注释:①云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气.②幽期：再访幽居的期约。③言：指期约.译文:幽闲地住在这里,很少有邻居往来,只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园.鸟儿歇宿在池边的树上,归来的僧人正在月下敲响山门.走过小桥呈现出原野迷人的景色,云脚正在飘动,好像山石在移动.我暂时要离开这里,但不久还要回来,要按照约定的日期与朋友一起隐居,决不食言.
10、归途中走过小桥，田野色彩斑斓。
11、贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳(今北京房山)人。早年出家为僧，号无本。后还俗，屡举进士不第。文宗时任长江(今四川蓬溪)主簿。开成五年(840年)迁普州司仓参军。有《长江集》。
12、不是五古。题李凝幽居是一首五言律诗，此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。
13、题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云恨。暂去还来此，幽期不负言。这首诗的体裁是((五律))，“推敲”一词炼字故事发生在诗人和另一位唐朝大诗人(韩愈)的偶遇中。
14、“暂去还复来，幽期不负言。”这两问是贾岛向李凝告别的话。他说我暂时离开一段时间，不久还会再来的。我会严守相约好的会面的日期，绝不违背我的诺言。“幽期”是指在李凝这个幽静的居所相会，与题目上的“幽居”前后照应，强调了李凝居所幽静、僻静的特点。孟郊说了“暂去”，再说“还复来”，又说“不负言”，反复声明他对李凝居所、主要是对李凝本人的留恋，对隐居生活和自然景色的向往。这样就把诗中的幽静境界扩展到更大的范围，延伸到更长的时间，而依依惜别之情便包含在这个广阔的时空之中。
15、池边：一作“池中”。
16、“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。
17、阎凤梧||刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：清词妙旨寻味多
18、白云飘飞，山石如在移动。
19、三四两句特别著名，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，这两句意境非常幽寂，但实际上经不起琢磨。第“月下门”给我们透露出，贾岛去造访李凝的幽居是在晚上，不仅是晚上，而且这个晚上还真的比较晚，月亮都已经出来了。但诗人又说：“鸟宿池边树”，难道贾岛去造访李凝的幽居还爬到树上去看鸟吗？很显然，如果是夜晚，他根本无法看到鸟住在这水池边的树上。再者，既然是贾岛自己去造访李凝的幽居怎么又冒出一个和尚敲门呢？
20、我暂时离去，不久当重来，希望你不要失约.
三、贾岛题李凝幽居的体裁是
1、《诗薮》：如贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”，虽幽奇，气格故不如“过桥分野色，移石动云根”也。
2、⑴少(shǎo)：不多。⑵池边：一作“池中”。⑶分野色：山野景色被桥分开。⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
3、过桥分野色， 移石动云根。
4、很显然，贾岛要表达的意思是，这里是一个很幽静的地方，附近没有什么邻居。长满了草的小径，说明很少人进出。里头又是一片荒园，人迹罕至，静静的池水，鸟儿都爱在这里安家了。那么贾岛为什么用“僧”这个字呢，很显然自己和尚的身份，也是一种安静的象征，月亮也是安静的。所以，他很自然的是想“推”这个动作，也是安静的，不打破这里的幽静，舍不得打破。所以“推”应该是贾岛的第一创作初衷。
5、正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。
6、第五六句，“过桥分野色，移石动云根”，这里写的是诗人就离开了李凝家后的所见之景。他接着过了桥之后往前走，发现也原野上的景象也特别有不同。这首诗的确有很多地方是讲不通的，除了上面讲到的夜晚观鸟的问题外，这里又有一处：既然到了晚上，实际上是无法观看到原野之色。我认为到这里仍然是在写意，而不是在写实。“过桥分野色”好理解，那什么叫“移石动云根”呢？古人认为，云触石而生，换言之，古人将石头称作是云根，是因为他们认为云是山间的气息触碰到石头而生长出来的。总的来看，在这里诗人的意思是说，他经过这座桥之后，山野的景色各有不同，还看到远处有云气浮动感觉，石头也好像跟着移动一样。
7、《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：次联幽然事，偶然意。唐汝询云：“僧敲”句因退之而传，终不若第三联幽活。起联见李凝独往沉冥。中联咏幽情幽景，妙。结言己恋恋有同隐之志。
8、这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。
9、一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园
10、诗名《题李凝幽居》，这就是贾岛那首著名的“推敲“诗，也许是因为这个细节，很多人都知道这一名句，却不了解诗的全貌。这里我们还是尽量去还原贾岛的创作过程。这是一首贾岛拜访友人李凝幽居的诗，题目叫“题李凝幽居“，侧重点在“幽居”，更进一步，就在一个“幽“字。所以在诗的最后一句，我们又看到了“幽“字，这就是贾岛最大的观感。“李凝”这个人没有什么史料记载，据说贾岛一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。我们来看原诗:
11、闲居少邻并， 草径入荒园。
12、《增订评注唐诗正声》：浪仙诗闲静自是本色，以有意无意求之，此较厚重耳。
13、相约共同归隐，到期绝不失约。
14、后来在韩愈的帮助下，贾岛还考中了进士，事实上韩愈的的确确对于贾岛是非常器重的，他曾经有诗云“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲.天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间”孟郊去世之后，日月风云都觉得从此没有了人才，我们也就在一边闲着吧。为什么呢？没有那么卓越的人才来描写我们了，我们在这里也就没有用了，也就闲置啦，不过也许是上天担心文章之道从此断绝，于是又生出个贾岛，把它放归人间。可见，在韩愈的心目当中，贾岛有着和孟郊几乎同样的地位和分量。
15、✦少(shǎo)：不多。✦邻并：邻居。
16、天黑后的鸟儿安静在宿卧在水池旁边大树上的窝里，沉静夜晚的月光下，回到寺院的僧人在敲着门，要回屋休息。
17、(唐)贾至、王维、岑参《奉和贾至舍人早朝大明宫》
18、“闲居少邻并，草径入荒园”，一条杂草遮掩的小路直通向荒芜的小园；园旁也没有人家居住。诗人开篇用简练的语言，描写一处幽静的环境，通过对友人居所的描写，暗示友人的隐者身份。
19、《题李凝幽居》：一字敲响全首诗
20、像这样推敲诗句的例子，在古代的诗歌创作史上还是屡见不鲜的，但也有很多人能跳出贾岛的这种格局，以一字盘活全篇。譬如，北宋的宋祁说，“红杏枝头春意闹”这一个“闹”字立刻盘活了全诗，让我们感到不仅春意无限，而且具有一种活泼有力和快活的青春气息，比如宋代的词人张先说“云破月来花弄影。“着一个“弄”字，立刻把花影和月与云的关系全部盘活，让我们感到有一种特别的灵动与生趣。王安石著名的诗句“春风又绿江南岸”这一个“绿”字也让这一句生出了新意。
四、贾岛题李凝幽居注音
1、不过这两句诗，在后人看来颇有些争议之处，第“鸟宿池边树”难道说贾岛去造访李凝的幽居，还要去认真的看一看树上的鸟儿吗？如果是夜晚，也许他根本就无法看到树上的鸟儿，再者，既然是贾岛自己去造访李凝幽居，怎么又突然冒出一个和尚来敲门呢？凡此种种，如果全都要从写实的角度来理解，恐怕是有些难度，所以我说，作者写这首诗，重在写意，重在造境，而并非完全写实。它的核心并不是要给我们传递李凝的居所的具体的详尽的情况，而是要突出它的主题，也就是幽居之幽。
2、“鸟宿池边树”诗人的意思是说，到了夜晚这荒园旁边的水池的树上住着鸟儿，它们可能已经安然的入睡了。这时候来了一位僧人来造访他的朋友，他轻轻的敲了敲门，门上发出的敲门的声响也许惊动了树上的鸟儿，使他们发出了鸣叫。实际上我们都知道这样的写法是为了以动付静，而写静更是为了衬其幽也。不过实际的情况中没有出现鸟，也可能根本没有出现这位僧人，但是在作者的心目当中，如何才能体现幽居之幽并把它写得更加的令人深刻和神往呢？那就要使用和调动守禅入定僧人，因为僧人给人的印象就是安详。还要有月光、门、水池、树这样的意象，所有这些才能突显幽居之幽。
3、稷山夕阳红文集(2026)
4、悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
5、贾岛(779~843年)，字浪(间)仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
6、✦去：离开。✦幽期：幽，隐居，期，约定，隐居的约定。✦负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
7、诗句的意思是：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
8、今天就是这样，我们下一次再见。
9、少(shǎo)：不多。
10、所以我们观历朝历代之诗作，练字殊为重要，而练字的根本在于练意造境、在于意境圆融。如果练了半天字，意境却没有炼出来，只是练了一两句话，那是本末倒置的。
11、爱上古诗:贾岛·题李凝幽居
12、谢谢邀请。是的，当时贾岛写下(题李凝幽居)时对鸟宿池边树，僧敲夜月下门"。对用‘敲’和‘推’举棋不定，就骑着驴试着用敲好推好，正好撞到韩愈的仪仗队，随即被人押到韩愈面前，韩愈十分生气地说：你走路怎么不看路呢？贾岛慌忙上前陪礼，说明原因不知用推和敲哪个好。韩愈听后没有责备他反而帮他分析认为还是敲好，即便是夜深人静也还是敲即礼貌又响亮。韩岛听后认为言之有礼，点头称赞，就用了僧敲月下门。从此和韩愈成朋友。后人把推敲比喻反复琢磨，斟酌。我认为敲好些，是深夜拜访推门就进会吓到李凝的。
13、可是为什么又想起敲了呢？我觉得这并不是贾岛当时的心境，“推敲”的纠结应该是他在离开这里以后的事，所以我们也不应在此探讨，而是先随着贾岛所营造的诗径走，他此时是平静的。继续往下看：
14、作为苦吟诗人的代表，贾岛为了写诗，每字每句都会反复琢磨，反复斟酌。
15、题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。贾岛斟酌诗句中用词的故事,表现了他认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。
16、暂去还来此， 幽期不负言。
17、关于这两句还有一个很著名的故事：据说贾岛写这首诗的时候，对这两句下了很大功夫，到底是“鸟宿池边树，僧敲月下门”呢？还是“僧推月下门”呢？一直犹豫不决。说实在的，这句诗原本只用照实来写，是敲门便写敲门，是推门就写推门，其实都不太影响全诗的境界。可是就像我们上面分析的一样，贾岛在这里是写意而不是写实，那么推和敲就有一些微小的区别。“敲门”是以动衬静，而“推门”可能少了声响，那么就不是静中有动，而是静中更静。
18、《历代诗发》：脍炙人口久矣，读之光彩如新。
19、诗句的意思是：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
20、贾岛(779－843)，字阆仙，范阳(今北京附近)人。早年曾为僧，名无本。屡应进士不第。文宗开成二年 (837)任遂州长江主簿，世称贾长江。以诗受知于韩愈。与孟郊交好，并称郊、岛；又与姚合齐名。其诗力矫平易浮滑之失，冥思苦吟，清奇峭直，以五律见长，时有警句，而通篇完美者不多。有《长江集》，《全唐诗》存诗四卷。
五、贾岛题李凝幽居是几年级的
1、幽期：幽，隐居，期，约定，隐居的约定。
2、“鸟宿池边树，僧敲月下门”是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，以动衬静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
3、诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人却于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
4、这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
5、✦云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。
6、贾岛写诗，以刻苦认真著称。如他在《送无可上人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”“二句三年得”虽然夸张，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。
7、于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地，他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上的诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’字好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。
8、贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。这两句诗，粗看有些费解。
9、赏析贾岛说，再会了，这么好的地方。我只是暂且离去，回头还会来这里的。我的心和这里的幽静有个约会，这样的幽静，我是不会辜负的，这样的约期，我是不会食言的。
10、赏析贾岛说，这是一个闲居的地方，附近很少人住，更没有邻居并过来。只有一条杂草丛生的小径，延伸入这个荒芜的园子。
11、走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
12、题李凝幽居唐代贾岛原文：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。译文悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下▼这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。
13、✦幽期：幽，隐居，期，约定，隐居的约定。✦负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
14、等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。
15、2021年元旦，我们开始整理写作爱好者的作品链接，以丰盈后稷文学宝库！2022年，我们将继续。点击下面加粗字链接，品读《后稷文苑》宝葫芦：
16、这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
17、暂去还来此，幽期不负言。扩展资料文章赏析：
18、田雷老师唐诗选讲：《题李凝幽居》
19、第五六句说，“过桥分野色，移石动云根。”这里写的是诗人已经离开了李凝家后的所见之景，他过了桥之后继续往前走，发现原野上的景象别有不同。其实既然到了晚上，实际上是无法看到原野之色的，所以我们有理由认为，作者在这里依然是在进行虚写，而不是写实，什么叫做“移石动云根”呢？古人认为云是因为触石而生，换言之云仿佛是从石头当中成长出来的，生长出来的，所以古人将石头称作是云根，总而言之，这两句诗说的意思是，他经过这座桥后，看到山野的景色各有不同，还看到远处有云气浮动的感觉，石头也好像在跟着移动一样，最后两句说“暂去还来此，幽期不负言”。
20、阎凤梧||柳宗元《江雪》：“倒点题”的艺术妙用
