一、唐宋八大家简介
1、京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。
2、参考资料来源：百度百科—王安石
3、知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏——苏洵《出自：宋·苏洵衡论·远虑》
4、本名：苏轼别称：苏东坡、苏文忠、苏仙字号：字子瞻，又字和仲号东坡，又号铁冠道人、海上道人所处时代：北宋民族族群：汉族出生地：四川眉山出生时间：公元1037年1月8日去世时间：公元1101年8月24日主要作品：《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等主要成就：“唐宋八大家”之豪放派主要代表，“宋四家”之一追赠：太师谥号：文忠葬处：郏城县钧台乡上瑞里
5、曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。元丰四年，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。
6、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
7、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等
8、C.“韩如潮，苏如海”分别是对唐宋八大家中韩愈、苏洵散文的评价
9、B.苏辙，苏轼，苏洵。
10、一对母子在展览现场饶有兴致地谈论着。
11、苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。
12、试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。
13、本名：曾巩别称：南丰先生字号：字子固所处时代：北宋民族族群：汉族出生地：江西南丰出生时间：公元1019年9月30日(天禧三年八月二十五)去世时间：公元1083年4月30日(元丰六年四月十一)主要作品：《元丰类稿》《隆平集》主要成就：兴教劝学地位：唐宋八大家之一谥号：文定
14、D.诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自王勃的《滕王阁序》
15、苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。旧党。豪放派词人。
16、国学文化精读.苏洵，苏轼，苏澈
17、欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰(现江西永丰)人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州(今四川绵阳)。天圣进士，仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。
18、王安石，字介甫，号半山，代表作《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》
19、本名：苏辙别称：苏文定、苏颍滨、苏黄门、小苏字号：字子由，一字同叔号：颍滨遗老所处时代：北宋民族族群：汉族出生地：眉州眉山出生时间：1039年3月18日去世时间：1112年10月25日主要作品：《栾城集》《诗集传》《龙川略志》《论语拾遗》《古史》主要成就：诗文创作官职：门下侍郎、尚书右丞等追赠：端明殿学士、宣奉大夫→太师谥号：文定封爵：开国伯、魏国公(追封)
20、王安石变法发生于宋神宗熙宁年间，是北宋宋神宗进行的一场社会改革运动。
二、唐宋八大家简介及唐宋八大家代表作
1、《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》《北宋徽宗赵佶瑞鹤图卷》《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等国宝级文物均在展览中展出，再次向全国观众展示了“辽宁有国宝、辽宁有历史、辽宁有文化”。
2、唐宋八大家——韩愈(唐)
3、字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
4、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
5、“今天，你们依旧光芒万丈！加油，读书人！”
6、至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了
7、曾巩：著有《曾巩集》、《元丰类稿》、《隆平集》等。
8、此次展览计划与教育系统合作，尝试开发初、高中文言文课程，这对于发挥博物馆的教育职能是一种有益的尝试。
9、亮点一：历史首次，聚集“唐宋八大家”主题文物。
10、《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》、《上枢密韩太尉书》、《黄州快哉亭记》等。
11、B.陶渊明——五柳先生——《桃花源记》
12、沈阳青年画家孙加看展后，发了一条朋友圈，“这个展览充分展现了中国人的文化自信，展示了中国璀璨的古代文明，祖先给我们留下这样好的瑰宝，我们必须要继承好。当我看到《曹娥诔辞》上‘韩愈’两个字的时候，激动地流下了眼泪。我是中国人我骄傲！”
13、唐宋八大家韩愈代表作品：
14、唐宋八大家——王安石(宋)
15、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩
16、我们永远准时为你呈上新的资讯
17、D.司马喜，司马谈，司马迁。
18、“唐宋八大家”让中国人更自信
19、《蝶恋花·春景》枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
20、这唐宋八大家包括：韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵。
三、唐宋八大家简介思维导图
1、展览展出了含书法、绘画、古籍、碑帖拓片、陶瓷等门类展品共计115件(组)。其中辽宁省博物馆藏品84件(组)、商借省内文博机构藏品11件(组)、商借省外文博机构18件(组)、复制品2件(组)。
2、韩愈(768～824)，字退之，世称韩昌黎，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首。苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。
3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——《记承天寺夜游》
4、韩愈(768－824)，字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，唐宋八大家之首，在中国散文发展史上地位崇高.苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。
5、赵祯：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。刘安世：东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信。黄庭坚：①人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。②文章妙天下，忠义贯日月。③真神仙中人。苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。范祖禹：苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言。如轼者，岂宜使之久去朝廷？晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”
6、唐宋八大家，是指唐代两家——韩愈、柳宗元。宋代六家——欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
8、这首诗写他迁居愚溪后的生活。诗的大意是说：我久为做官所羁累，幸好有机会贬谪到这南方少数民族地区中来，解除了我的无穷烦恼。闲居无事，便与农田菜圃为邻，有时就仿佛是个山林隐逸之士。清晨，踏着露水去耕地除草；有时荡起小舟，去游山玩水，直到天黑才归来。独往独来，碰不到别人，仰望碧空蓝天，放声歌唱。
9、欧阳修(1007年8月1日－1072年9月22日)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
10、《水调歌头·明月几时有》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
11、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
12、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
13、韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
14、苏洵擅长于散文，散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。
15、韩愈(768－824)
16、唐宋八大家——苏洵(宋)
17、人生如梦，一尊还酹江月。
18、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。(分为唐二家和宋六家)这是他们的简介http://baike.baidu.com/view/30html?wtp=tt
19、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。——《黄州快哉亭记》
20、欧阳修：北宋政治家、文学家
四、唐宋八大家简介口诀
1、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
2、字子厚，汉族，河东人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
3、△唐宋八大家的代表作:
4、在三楼走廊里是文创产品专区，这里汇集了近百个品类的文创产品。工作人员告诉记者，以国宝《瑞鹤图》为蓝本设计的文创产品是爆款。辽宁省博物馆将宋徽宗赵佶的《瑞鹤图》也列入本次大展，以国宝《瑞鹤图》为蓝本设计的帆布包、靠垫、雨伞，成为最受欢迎的文创产品。一位观众笑着对记者说：“我已经买了3个印有《瑞鹤图》的帆布包。”
5、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是我国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵，苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》是古文的典型代表，三苏是父子关系，王安石、曾巩是临川文学的代表人物，欧阳修王安石是北宋政治改革的代表人物之一。
6、△唐宋八大家，是唐、宋两代八个著名的散文家的合称。
7、韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南省孟州市)人，祖籍河北昌黎。唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。他的作品都收在《昌黎先生集》里。
8、曾巩(1019～1083)，字子固，建昌军南丰县人(属今江西)，宋代新古文运动的重要骨干。散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。
9、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
10、《水调歌头》，《浣溪纱》、《江城子》、《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
11、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的三父子是()。
12、苏辙，字子由，一字同叔，号颍滨遗老，代表作《栾城集》《诗集传》《龙川略志》《论语拾遗》《古史》
13、代表作:《答司马谏议书》、《本朝百年无事剳子》、《读孟尝君传》等。
14、苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。代表作《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
15、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
16、代表作:《前赤壁赋》、《石钟山记》等均为传世名作。
17、宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，三苏等五人是宋代古文运动的核心人物。北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙，他们是父子关系
18、拙己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志——曾巩《唐论》
19、辽宁社会科学院美术研究中心主任程义伟说：“‘唐宋八大家’他们个个饱经沧桑，几度沉浮，不羁归不羁，狂放归狂放，他们各自都活出了真实的自己。他们的作品流传千年而不朽。”
20、唐宋八大家就是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。(分为唐二家和宋六家)
五、唐宋八大家简介缩写
1、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。
2、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
3、字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
4、展览从唐宋八大家诗词文章中提炼出与他们家国情怀、为官之道有关的内容，深入分析解读。通过对这些典故的介绍，让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新。
5、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
6、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
7、唐宋八大家，指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。这是明代散文家毛坤对唐宋两代散文创作的个人意见，但得到了大部分人的赞同，今天的文学史还是这么认为的。
8、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
9、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
10、王安石(1021－1086)
11、熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰八年(1085)，旧党当政，被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎等职，直至崇宁三年(1104)在颍川定居，过田园隐居生活，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日(10月25日)，死后追复端明殿学士，谥“文定”。
12、字子固，汉族，建昌军南丰人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。
13、字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
14、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
15、《醉翁亭记》、《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》、《卖油翁》。
16、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。
17、柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
18、春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。
19、门掩黄昏，无计留春住。
20、《宋史·曾巩传》评论其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。欧阳修：“其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度”。王安石：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。“爱子所守卓，忧予不能攀。”苏轼：“曾子独超轶，孤芳陋群妍”。苏辙：“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”来概括曾巩的学术成就。朱熹：“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也”；“爱其词严而理正，居尝诵习”。
