一、为学译文
1、2003年之前，袁英慧一直在收集书。1995年前后工资也就三百块，只够生活，赚外快赚了一千多块钱，全部拿来买书。当时书也很贵，一套书百八十的也有，一两百的也有。买了走遍美国、新概念和疯狂英语，疯狂英语陆陆续续买了60套，还买了磁带和录音机。
2、③取：这里我“管理”的意思。
3、②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
4、岂(其)……哉(乎、耶)(哪里……呢？……哪里呢？)
5、译文：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
6、细节调整，整合句子，输出译文
7、相率：竟相，一起。
8、②无乃尔是过与？(《论语》)
9、好的译法：山脉苍茫朦胧✔
10、译文：尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样畜养起来而控制它呢？
11、之于：对待，对……的态度(做法)；同，对于；同……相比。
12、辩手老师们围绕“人工智能时代的到来将会弱化/凸显英语专业的意义”的辩题，引领全场观众经历了一场精彩的头脑风暴。参加传译的同学沉着冷静，表达准确，措辞精当，面对诸多难点，如成语典故、俗语俚语、专有名词等，选手们都能自信应对。
13、可以：可以用来，足以用来；可以，能够。
14、今天为大家带来解决英语英译汉难题的技巧，
15、否则：如果不……就……。
16、前中国外交部翻译室主任、原驻外大使徐亚男做精彩点评。
17、译文：既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。
18、(选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》。鄙：边境。语：读四声，告诉。南海：指佛教圣地普陀山(属浙江省舟山群岛))
19、天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
20、越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
二、为学译文注释
1、《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
2、独……耶？(难道……吗？)
3、(1)资：资治、天分、天资。
4、译文：我天资愚钝，比不上别人；我才能平庸，比不上别人；每天坚持学习，长此以往未曾懈怠，到了学有成就的时候，就不知道愚钝和平庸了。我天资聪慧，是别人的两倍；我才能聪敏，是别人的两倍；弃而不用，那么和愚钝平庸就没有什么差别了。孔子的学问是靠天资平庸的曾子传下来的。平庸和聪敏的效用，难道是一成不变的吗？
5、①我孰与城北徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
6、我天资愚笨，赶不上别人;我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，(也可翻译为:每天不停地学习。)等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人;能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗?
7、蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
8、以为：认为他(它)是，认为；用它来。
9、译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。
10、因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了。
11、然而：这样却；但是；(既然)这样，那么。
12、人的学业,如果不是天天进取,那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的费用，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的观点，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之六七。如果又不岀门去，又不去读书，则是象一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的对圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？
13、数字翻译，英译汉，数字收尾；汉译英，数字先行。
14、这种反复工作赚钱再辞职学英语的状态一直持续到2016年。
15、何所……？(所……是什么？)
16、译文：《诗》里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”——(这话)说的就是您这样的人。
17、(3)越明年/贫者自南海还/以告富者/富者有惭色
18、(5)自恃其聪与敏而不学者/自败者也
19、B.蜀之鄙有二僧水陆草木之花
20、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
三、为学译文简短20字
1、我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，很久都不放纵懈怠，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
2、惟……耳！(只……罢了！)
3、不亦……乎？(不是……吗？)
4、不知道而务学，闻见日多，而无以一之，未免为累也。孔子曰：“多闻，择其善者而从之，多见而识之。”知之次也。苟一日知道，顾视万物，无一非妄。去妄以求复性，是谓之损。
5、谓……曰……：对……说，告诉……说；把……叫做……。
6、四川的西部距离南海不知道有几千里的路，富和尚不能到而穷和尚到了。一个人立志求学，难道还不如四川边远的地方的和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
7、《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉？(兼有感叹)
8、(6)昏与庸/可限而不可限也
9、《捕蛇者说》：岂若我乡邻之旦旦有是哉！(兼有感叹)
10、①学而时习之，不亦说乎？(《论语·学而》)
11、⑴代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。⑵表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。如：
12、谓之：称他是，说他是；称为，叫做。
13、孔子谓子贡曰：“女以予为多学而识之者欤？”曰：“然。非欤？”曰：“非也。予一以贯之。”去妄以求复性，可谓损矣，而去妄之心犹存。及其兼忘此心，纯性而无余，然后无所不为，而不失于无为矣。
14、少时陈力希公侯，许国不复为身谋。
15、Heisagoodeaterandagoodsleeper.
16、翻译挡住了好多考生答题的脚步，
17、以……为……：认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作(为)……。
18、译文：财物没有被拿取的，妇女没有被宠幸的。
19、译文：天下的事情有困难和容易的区分吗？只要去做，困难的事情也就容易了；如果不去做，容易的事情也是困难的。人们学习有困难和容易的区分吗？只要去学，困难的事情也就容易了；如果不去学，容易的事情也变困难了。
20、弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射天鹅。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？应该说：不是这样的。
四、为学译文
1、追求学问的人，知识一天比一天增加。追求大“道”的人，欲念一天比一天减少，私妄减少再减少，就达到了无为的境地。如果能够做到无为，即不妄为，就没有什么事情是做不成的了。治理天下的人要以清静无为、不扰让为治国之本，如果经常以繁苛政举骚扰民生，就不配治理国家了。
2、自非：如果不是，除非是。例如：自非亭午夜分，不见曦月。
3、吾资(1)之昏，不逮(dài)(2)人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦(3)而学之，久而不怠(4)焉，迄(qì)(5)乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人(6)也；吾材之敏，倍人也；屏(bìng)(7)弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人(8)之道，卒于鲁(9)也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
4、是比较容易丢分的题型。
5、网友们纷纷给予支持和鼓励
6、连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。如：
7、所谓：所说的，所认为。
8、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉(加强语气的助词)。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(表示反问语气，相当于“吗”)？是故聪与敏，可持而不可持也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
9、2003年父亲去世，袁英慧因故拿到五千块钱，就拿来租房和生活，不工作了，用3年时间全心学英语。
10、未尝：从来没有。
11、曰：“吾一瓶一钵足矣。”
12、张武忠初稿2026
13、原文： 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
14、英语主语多为“物”，汉语多为“人”
15、如……何；奈……何？(拿……怎样呢？)
16、人皆有欲取天下之心，故造事而求之；心见于外，而物恶之，故终不可得。圣人无为故无事，其心见于外而物安之，虽不取天下，而天下归之矣。
17、江西多所名校任选专业齐全
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19、何……哉(也)？(怎么能……呢？)
20、……欤(耶)，抑……欤(耶)？(是……，还是……呢？)
五、为学翻译一句一译
1、夸父跟太阳赛跑，追赶到太阳下落的地方。非常口渴，很想喝水，便喝黄河和渭水的水；黄河和渭水的水都被他喝完了，但还是不够。于是北上喝大湖的水，但是还没有到，便在半路上因口渴而死，他留下的手杖化为了一片桃林。
2、这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来……的(人、事、物)”、“没有用来……的(人、事、物)”。如：
3、为学日益①，为道日损②。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事③，及其有事，不足以取天下。
4、安……哉(乎)？(哪里……呢？)
5、此次口译大赛观摩，上外同学地道流利的口语、敏捷的思维、扎实的中英转换功底，给孩子们留下了深刻的印象，也在同学们心中埋下了一颗种子，为促进中外交流学好外语！
6、①是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？(范仲淹《岳阳楼记》)
7、英语是理性语言，多以“物”为主语，显示了其客观性，也就是有一点“直来直去”；而中国传统突出强调人。
8、人们都有取得天下的野心，所以制造事端来促成其条件；这种野心表现在外，而受到其他人与物的厌恶，所以最终也达不到目的。圣人无所作为，所以也没有什么事情需要处理，他的心思表现出来，万物都感觉安宁，虽然不去主动争夺天下，天下也会自然来归顺、拥戴他。
9、译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。
10、袁英慧说，如果再让她选择一次，她不后悔，并还是会做出这样的选择。她现在心里也很矛盾，又想放弃、又想能进入翻译业界，并养活自己。现在最盼望的是解决生存问题，过上正常的生活。
11、安……乎？怎么……呢？
12、《崤之战》未报秦施而伐秦师，其为死君乎？
13、《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉？(兼有感叹)
14、天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
15、何乃：何况是，岂只是；为什么竟。何乃太区区：你居然如此见识短浅。
16、《信陵君窃符救赵》：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶？”
17、注释离天三尺三:与天空只有三尺三的距离。作者原注:“湖南民谣:‘上有骷髅山，下有八面山，离天三尺人过要低头，马过要下鞍。’”《太平御览》引汉代《三秦记》:“俗云武功太白，去天三尺。”万马战犹酣:千军万马战斗得正激烈。以万马酣战比喻山势奔腾。金代王特起《绝句》:“山势奔腾如逸马。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“英姿飒爽犹酣战。”刺破青天:将青天刺破。郦道元《水经注·河水》:“连山刺天。”锷未残:剑刃没有残缺。《庄子·说剑》:“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷。”锷(è)，剑刃。天欲堕，赖以拄其间:《淮南子·天文训》，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”神话中有以山为撑天之柱的讲法。
18、要想取得天下，必须以不生事端为前提。如果滋生了事端，说明已经偏离了大道的无为，转而采取有为的措施。久而久之小事端还会变成大纠纷，纠纷解决不了就会酿成大祸乱，那么何以能取得天下？
19、汉语多重复，英语多替代
20、译文： 说到学习这件事，本是为了求取知识的。常见世人才读数十卷书，便自高自大起来，冒犯长者，对同辈轻视傲慢。(以至于)别人怨恨他就像仇敌一样，厌恶他就像对恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。
