一、红楼梦之潇湘妃子
1、我们现在看到的后四十回，是在曹雪芹去世近三十年后，由高鹗续写的。
2、在大海船中掩面哭泣的女子一定是贾探春，那么另一场景和她一起放风筝的人又是谁？肯定不是丫头，而是一个身份相当的人。
3、先看看题帕三绝的背景吧。
4、比如说贾探春，她的册子上画的是一片大海，一只大船，船上有个女子在那掩面啼哭，还有两个人在那儿放风筝。后边它也配上四句诗“才自精明志自高，生于末世运偏消，清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。
5、细说宝黛钗凤，衣服上的禅意
6、尺幅鲛鮹、湘江旧迹，这些唯美的传说，代表的都是一个幻。是虚幻。是太虚幻境，是木石前盟。
7、而黛玉“焚稿断痴情”，悲愤而死。
8、第三出戏是《仙缘》，脂砚斋认为，与“甄宝玉送玉”有关。
9、以上，是君笺雅侃红楼推演的贾探春、林黛玉和贾宝玉的最终结局。
10、毛泽东一个很有名的诗里边有两句，就是“洞庭波涌连天雪”那首诗，其中就说到“斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣”，就是想像娥皇女英仙女下凡了，“斑竹一滴千滴泪”。
11、当然，根据贾探春和贾宝玉合作《柳絮词》，以及第二十三回贾宝玉对林黛玉承诺要“变个大王在林黛玉做了一品夫人病老归西后，去她坟前驮碑一辈子……”
12、于是两个人讨论来讨论去，最后贾宝玉说我想到了一个好的改法，说“茜纱窗下我本无缘，黄土垄中卿何薄命”，原来是“红绡帐里公子情深，黄土垄中丫鬟薄命”，“公子、丫鬟”不太文雅，最后改来改去改成这个了。
13、我就问售货员，我说过年过节谁买你这个棺材做礼品呢?售货员说棺材是又升官又发财。这不就是一种谐音文化的产物吗?
14、要说人与人的“牵绊”叫缘分。有善缘也有孽缘。《红楼梦》中各种纠缠的缘分数不胜举。像宝黛三生三世的情缘，像钗黛合晴为黛影袭为钗副等等。
15、“恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”
16、她们二人的归宿决定了林黛玉一生的结局。曾经相伴十年的姐妹，最终还是探春送了黛玉最后一程，也是探春至死都陪着林黛玉。
17、潇湘妃子林黛玉怡红公子贾宝玉蘅芜君薛宝钗稻香老农李纨蕉下客贾探春菱洲贾迎春藕榭贾惜春槛外人妙玉
18、最后一种是化用典故法。
19、我们知道贾宝玉结婚不是一个单纯的娶媳妇问题，它意味着财产权力的再分配。为什么这样说呢?因为贾宝玉一结婚就意味着成人了，成人要继承财产，宝二奶奶就要管家了。
20、真正与林黛玉的人生互为纠缠的是贾探春。曹雪芹埋伏了大量的伏笔，铺垫林黛玉与贾探春的关系。
二、红楼梦 潇湘妃子
1、月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
2、沉湖后不会有尸体，智慧留下衣服与钗环，或者一条披纱。
3、所点之戏剧伏四事，这是影射了八十回以后的四个关键性情节：元春之死，黛玉之死，贾家抄家，贾宝玉出家。这就是戏谶。
4、阴阳当然是象征夫妻关系了，我们知道最后贾迎春是“子系中山狼，得志便猖狂，金闺花柳质，一载赴黄梁”，被她的夫婿孙绍祖给虐待死了，所以算盘诗谜是“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同”，暗示了她的结局。
5、小说的正文也交代了，它是谐音，“将真事隐去，用假语村言”，当然那个“村言”根据专家们的考证，应该是存在的“存”，语气虚词的那个“焉”，但是文本里边是村子的“村”，言语的“言”，因为要跟这个对仗，那个“隐去”和“存焉”应该是对仗的。
6、贾探春的凤凰风筝偏偏被另一只凤凰风筝“有凤来仪”缠住后，又飞来一只双喜字风筝缠住，挂着响鞭一同飞去。
7、原创不易，承蒙赞赏鼓励
8、而更关键的问题是，黛玉来人间是为了还泪的，而她的眼泪此时基本已经哭干了，到了该回天上的时候。
9、红学界普遍认为，原版的《红楼梦》只剩前八十回保存留下，而后面的部分已经“迷失”。
10、这是第一回里出现的带有神话色彩的人物关系的描述，是非常美丽的一个描述。
11、就是宝玉这两块旧手帕，激活了林黛玉绛珠仙子的潜属性。从这一刻起，两块旧手帕，让两个本来的旧时，重新恢复了记忆。就像林黛玉开始进贾府时候，宝玉的印象是，眼前分明外来客，心底恰似旧时友。如今，这两方旧手帕，让黛玉封存的记忆也已经回来了。他明白了，自己和宝玉是来自同一个地方，那个地方，有只属于他们两个的回忆。
12、我们再看第三十七回，大观园里成立了诗社。
13、我们知道算盘珠上边两个是阳数，下边那五个子是阴数，这样子拨拉来拨拉去，它是很乱的了。
14、绛珠仙子(仙界的名字)林黛玉颦颦(贾宝玉称)颦儿(薛宝钗称)玉儿(贾母有时称黛玉和宝玉都为玉儿)林妹妹(贾府里贾宝玉薛宝钗等人称)林姐姐(史湘云等人称)林姑娘，林姐儿(贾府众多仆人丫鬟称)潇湘妃子(诗社人员称)芙蓉(风露清愁)病如西子胜三分，心似比干多一窍虽凭记忆，但决无差错。
15、林黛玉与甄英莲都来自姑苏，甄英莲学诗，林黛玉当了师父，让她作了一首“昨夜的月”，香菱续的是黛玉的“诗”，也是“史”。
16、我们知道贾府里边有一个家庭戏班子，贾元春归省的时候买来的一些小戏子经常演戏。
17、我们看从五十五回开始，作者就写这两个矛盾不断发展，交错发展，发展到接近八十回的时候，已经由贾赦借说笑话讽刺贾母偏心，又夸奖贾环做得诗好，说他可以继承荣国公的爵位，这个就非常明显了。
18、所以娥皇女英象征林黛玉史湘云，那就是贾宝玉前一段和后一段真正的爱情的两个象征，这是分阶段的。史湘云是属于抄家以后那个段，所以娥皇女英这个典故用得多么巧妙啊。
19、两位妃子很悲痛，泪水撒在了柱子上，就是所谓的“斑竹”“潇湘竹”。
20、翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。湘妃竹，黛玉哭泣。有凤来仪，元春省亲。原来是取名有凤来仪，后来改潇湘馆，黛玉又称“潇湘妃子”曹先生把黛玉安排到这里有点预示她的命运，潇湘妃子，最后没有爱情，也没了性命。潇湘馆种的是竹子，竹不与群芳为伍清秀质朴，与黛玉清高孤傲的性格契合。潇湘馆里最主要的景物就是潇湘竹。由于这种竹子的典故，就有了凄婉哀伤的含义。竹子就象征着林黛玉，与她从小成为孤儿，寄人篱下，与相爱的人分离，无人诉说的处境相合，更营体现了她多愁善感，冰清玉洁，不屈不挠，志存高远的性格。这是我从多处搜集到的，希望可以帮到你。
三、红楼梦之潇湘妃子 穿越之无泪潇湘 穿越之黑道霸主林
1、潇湘妃子明确说出来了，史湘云没有明确说，但史湘云是正式姓名，潇湘妃子是个别号，细分起来那是不相上下的。
2、我们中国的传统文化博大精深，二十四史、汉赋、唐诗、楚骚，宋词、元曲、民间戏曲小说，浩如烟海。这样一些浩如烟海的典籍里边，有很多的故事都凝结成了成语，仍然活在我们今天的语言之中。
3、“你把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香，就把炉罩上。”
4、第七十六回，中秋之夜，黛玉和湘云在湖畔联诗。
5、林黛玉七岁来到荣国府，第一天就见到了三春姐妹。彼时她们的人生似乎也没有什么特别的牵扯。但在第五回太虚幻境中，贾探春的判词中预留了一段伏笔。
6、从历史原型上看，列侯是秦朝至陈朝存在的爵位，秦汉时为二十等爵之最高级，其中西汉一般为县侯，东汉又有乡侯、亭侯。三国南朝时，则为对受封诸侯之泛称，自亭侯至王公均可称之。而如果根据清朝降等袭爵的制度，只能封袭三代的，理论上为骑都尉。
7、这么说的根据是什么呢？
8、尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！
9、曹雪芹非常巧妙地把这样一个文化习俗运用到小说创作之中。我也举一个比较能说明问题的例子。
10、毫无疑问，字面上看，“泪”就是三绝的主题。但此诗中的泪是什么？下面呢，我与大家一起好好解读一番了。
11、引文法就是前八十回中的某一个情节实际上像引子一样，引导着八十回以后的另外一个情节。
12、我下边就把这“草蛇灰线伏脉千里”的几种表现形式给大家介绍一下，大家听了以后看我说的有没有道理，是不是研究者臆断的，还是它就是客观地存在于《红楼梦》的文本之中。
13、第二回脂砚斋批语也作了伏笔。(甲戌眉批：好极！(娇杏)与英莲“有命无运”四字，遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。)
14、我们也举一个最能说明问题的例子：第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”，晴雯死了，贾宝玉怀念晴雯，写了一个诔文，“贾宝玉杜撰芙蓉诔文”。
15、睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
16、好巧不巧，贾探春居住的秋爽斋内遍植梧桐。“凤栖梧桐”，也预示贾探春能成为“帝王妃”。
17、潇湘妃子——林黛玉
18、有人说，题帕三绝的第二首写的一般。可我怎么觉得，这两句有一种回归大自然之美呢？枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。看，就做一个普通小女人，一边哭鼻子，一边用袖子擦，就是想，就是要哭，不为什么，其实我也根本就不知道为什么，管他那些斑斑点点的泪痕呢。
19、放下了什么？自然是放下了以前的误会；什么去吧，自然是以前一切的纠结和不解，都随风去吧。
20、这就是八十回以后关于贾宝玉婚配的问题。由于时间有限，关于探佚基本的情况，我就做这样一个简单的引逗吧。
四、红楼梦之潇湘妃子贾迎春进宫
1、《红楼梦》故事里，香菱脸红，是因为贾宝玉这番举动，实有其事，宝玉和香菱，确实是一对!
2、那么，我们再来继续解读题帕三绝。
3、旁边脂批指得非常清楚：“小儿常情，伏脉千里”，就是通过这两个小孩交换柚子和佛手，暗示了八十回以后贾家败落，刘姥姥救出巧姐，巧姐嫁给了板儿。
4、我们现在讲究人与自然和谐，林黛玉与自然早就很和谐了。
5、你看刚过了五十五回，五十六回贾宝玉梦见甄宝玉了，甄家的人来了，这就是一个大象征，就是假的已去，真的要来了，假的是荣华富贵，真的是什么呀?
6、金陵十二钗之是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰，亦系金陵名宦之女。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
7、《刘心武说红楼才女》②|贾宝玉爱林黛玉，另有隐情？
8、第一种就是谐音法。我们中国的汉字是一种单音节的象形字，这样一种文字的特点就产生了同音字的效果，就有许多不同的字，却读同一个音。
9、这种前世今生的设定，让两个人那跌宕起伏的悲剧故事充满了神秘色彩。
10、诗歌有激荡生命的力量。接下来我还会继续分享我创作的诗歌，谢谢你的关注！
11、这是非常明显地用这个典故，但是大家注意，这个典故是娥皇、女英两个人，如果说林黛玉是娥皇，那么谁是女英呢?就是史湘云，大家看史湘云的“湘”，不就是那个湘妃的“湘”嘛。
12、书里面对林黛玉是芙蓉花这一点，不仅是暗示，简直是明写。
13、“并头结花者为夫妻蕙”，“夫妻蕙”即“并蒂菱”，贾宝玉把夫妻蕙与并蒂菱埋在一起，是“生同时、死同穴”之寓，非泛泛之笔。
14、可惜最后林黛玉还是没能嫁给贾宝玉，在贾宝玉新婚之夜独自死在了潇湘苑，实在让人惋惜。林黛玉黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她对人坦率纯真，见之以诚。《红楼梦》原是“昨夜朱楼梦”，作者撰写《石头记》，不屑于世人“风月笔墨”，却偏说“风月”二字，原来，“闺阁昭传”原是“清风明月史”!
15、然后林黛玉在受到诬蔑诽谤之中而死，这就像晴雯受诬蔑诽谤一样。王夫人为了反击赵姨娘和邢夫人这样一个攻击，她就借助贾元春的力量，由元妃赐婚。
16、林黛玉后来作《柳絮词》中，有一句“粉堕百花洲”，百花洲是水域的名称，也是一处伏笔。
17、芙蓉花有两种，一种是木本植物，一种是水生的，也就我们俗称的荷花。
18、探春同意评林黛玉居第二。二十三日，众人齐聚藕香榭做菊花诗，林黛玉做的三首《咏菊》《问菊》《菊梦》包揽前拔得头筹。
19、这样，我们就好理解三绝中句句珠泪了。三绝起首第一句中就两个泪。通常写诗的手法是，写什么不出现什么。而此诗不同，写的是泪，一句就出现两个泪。为什么？是不是有一种生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美？在这里，就感觉，林妹妹终于知道她的泪是为了谁而留，和为了谁而流了。对啊，诗中说的很明白啊。暗洒闲抛却为谁？多么的直白，直白的如此空灵、寂寞，直指世外仙姝寂寞林之绝响。
20、本片以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识处于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的电视剧。
五、红楼梦之潇湘妃子笔趣阁
1、第二种方法是谶语法。谶语就是我们对语言有一种迷信，所以咱们讲究要说吉利话，不要说不吉利的话，要多说好话。
2、石呆·子的故事，清楚无误地揭示出贾宝玉日后与林黛玉和贾探春“失散”，源于一场逢冤被害，与贾家末日有关。
3、《红楼梦》：炎炎夏日，贾府是怎样消暑的？
4、绛珠草成仙最应该感激的是神瑛侍者。所以，书中开头就交代了，她下界就是来还神瑛侍者的眼泪的。那么好，我们看，在三十四回之前，林黛玉对贾宝玉有许多的误会，比如怀疑贾宝玉把自己的荷包给了小厮等等。那么到了这一章以后呢，个人觉得，二人那种明显的误会就没有了。从这一刻起，林黛玉的绛珠草身份出来了，她以后就是全心全意来还神瑛侍者的眼泪了。引用书中黛玉的话，放下，去吧。
5、可以肯定出家后的贾宝玉，是出海找到了妹妹贾探春，最后在林黛玉坟前守墓余生。
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7、当时，因为贾环向贾政告恶状，结果宝玉被贾政一顿暴揍。大家要记住一点，虽然贾政表面看并不喜欢宝玉，但其实表象与真相往往还是不一样的。大家可以想一下，盖大观园的时候，那些名字都是谁起的呢？许多名字都是贾政征求宝玉的意见起的哦。
8、我们来看看《牡丹亭》原剧中的这一出唱词，就能明白了。
9、不是庄周梦蝶之登仙极乐
10、不过在人间，宝玉和黛玉并不知道自己的神仙身份。
11、林黛玉的芙蓉花签预示她远嫁异国，像王昭君、潇湘妃子那样为“帝王妃”。
12、那么曹雪芹呢，又非常巧妙地把这样一种谶语文化运用到了小说情节的暗示之中。具体可以分为诗谶、谜谶、戏谶、语谶四种，我下边分别来介绍一下。
13、然后赵姨娘和邢夫人等人为了打倒贾宝玉，争夺财产，找不到别的借口，就攻击林黛玉和贾宝玉有着不正当的关系。没有了贾母保护，于是斗争非常激烈。
14、第十七回，大观园试才题对额，林黛玉日后的居所被题额为“有凤来仪”，第一次提起林黛玉有可能会做“王妃”。“凤”为帝王妃之意。
15、当然我们现在还有那个品种，上面有斑点的那种竹子。娥皇女英后来跳到湘江自杀，就成了湘水的女神了，因此竹子叫做湘妃竹，这个典故是非常普及的，大家都知道。
16、一个最明显的证据就是第二十一回，“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”，在这回前边，有一段很长的脂批，说“此回文章固妙，然未见后三十回”，你还懂不到它的妙处呢，这就是说八十回以后只有三十回。
17、秋爽斋贾探春房间当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。
18、清溪小姑：文学深度爱好者，从事短视频编导行业，热爱旅行和摄影，在大自然和美中探索自我。
19、而林黛玉和贾探春因此而同时离开，贾宝玉与之双双失散。
20、一个是《长生殿》里边的一出，那是伏元妃之死。我们知道《长生殿》是清朝洪昇的剧本，内容是唐明皇和杨贵妃的故事，元春也是贵妃，所以它要用杨贵妃的结局来影射贾元春的结局。
