一、孟子名言
1、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。
2、孟子对曰：“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》)
3、长幼有序。——孟子
4、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
5、(54)不耻不若人，何若人有？
6、(7)生于忧患而死于安乐也。
7、译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观
8、人之患，在好为人师。
9、(17)仁则荣，不仁则辱。
10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
11、枉己者，未有能直人者也
12、仅供参考，希望能帮助到大家！
13、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
14、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
15、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》
16、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
17、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
18、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
19、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
20、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(www.lzcn)是求无益于得也，求在外者也。
二、孟子名言名句天将降大任于斯人也
1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。
2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——战国孟子《孟子·梁惠王上》
3、(28)尊贤使能，俊杰在位。
4、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
5、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
6、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
8、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
9、2诸葛长青：什么是真正的国学传统文化？
10、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)
11、(45)说大人则藐之，勿视其巍巍然。
12、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”(《孟子·离娄上》)
13、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”
14、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
15、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”(《孟子·公孙丑上》)
16、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
17、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
18、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”
19、君子莫大乎与人为善。
20、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
三、孟子名言警句摘抄大全
1、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
2、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
3、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”(离娄上)
5、孟子·战争·道德修养·文明
6、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)
7、宝珠玉者，殃必及身。
8、无论身处何地邹氏宗亲不会忘了自己的祖先
9、穷则独善其身，达则兼济天下
10、不以规矩，不成方圆。
11、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
12、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”
13、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
14、感悟：在生活上，在工作上，人际关系是相当重要的，这就要求我们处理好与他人的关系。
15、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
16、惟孝顺父母，可以解忧。
17、离娄下 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
18、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
19、生于忧患，而死于安乐也。
20、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
四、孟子名言名句及翻译
1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
2、认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。
3、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
4、译文:向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。
5、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
6、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
7、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
8、是故君子有终身之忧，无一朝之患也
9、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
10、(译文) (孟子说：)“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
11、9英雄文化：南宋刘裕气吞万里如虎
12、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
13、(2)权，然后和轻重；度，然后知长短。
14、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)
15、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
16、孟子·坚强·奋斗·坚持
17、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”(《孟子·离娄上》)
18、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”(《孟子·梁惠王下》)
19、人物孟子简介：孟子(前372年－前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也)。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。
20、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
五、孟子名言名句
1、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
2、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之
3、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
4、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
5、翻译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
6、国必自伐，而后人伐之。
7、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
8、尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
9、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
10、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
11、(译文) (孟子说：)“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
12、大意：人的祸患就在于喜欢对他人指指点点。
13、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
14、道之所在，虽千万人吾往矣！
15、得道多助，失道寡助。
16、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
17、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
18、(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)
19、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
20、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”(尽心上)
