一、古诗词中最常见的70个意象
1、李煜：“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”
2、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
3、汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”、“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。
4、典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
5、如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”
6、纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
7、古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书杜周传》：“三尺安出哉？”
8、由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”
9、喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
10、在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
11、刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
12、以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，来表达别离的伤感之情。
13、在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
14、③辛弃疾《为赋新词强说愁》：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
15、居高声自远，非是藉秋风。
16、古诗中常见的意象植物类动物类乐器类自然类场所类植物类(比喻或象征)：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼三器乐类：羌笛(羌管、笛)、胡笳、琵琶、戍角羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
17、《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
18、风吹叶落，雨打梧桐，在凄清的景象中，梧桐成为了文人笔下孤独与忧愁的意象。
19、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
20、屈原《九歌》中有“送美人兮南浦”的名句。范成大《横塘》又有：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”
二、古诗词中最常见的70个意象人民日报
1、(1)燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
2、春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
3、①李白《静夜思》：举头望明月，低头思故乡。—望月思乡异常感伤。
4、古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。
5、(2)栏杆：慷慨悲昂，凭吊怀远。柳永《八声甘州》：“倚栏杆处，正恁凝愁。”
6、芳音何更妙，清月共婵娟。
7、典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
8、白云往往同隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐居在句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说“山中何所有?岭上多白云”。从此白云与隐者结下了不解之缘，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。如李白的《白云歌送刘十六归山》“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归”，白云寄托着诗人对刘十六归隐生活的羡慕。
9、李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
10、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
11、恶、小人；荒凉、颓废；日暮思归、怀人；太阳等。
12、如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
13、典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
14、(2)燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
15、例如杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
16、《水龙吟》：”把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”
17、郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
18、(1)杜鹃：怀念故乡情感、抒写离愁别恨。李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。”
19、单一意象的神经基础是神经元簇(群组)，意象是一种生理结构体，是一种有效信息的组合体，也可以是意象与意象之间的组合体。一组神经元簇相当于一组信息编码体，与特定感觉信息表征相对应(联系)，它自上而下的承载着相关感觉信息连接关系，是一种高级的信息载体。意象也是一种承载记忆的结构体，并非幻影。
20、②陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
三、古诗词中的各种意象
1、(2)表现生生不息和希望：
2、节日名，清明节前一天或两天。
3、神鸟；离别；落魄；怀古等。
4、春花秋月何时了？往事知多少。
5、出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《泌园春·和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。
6、(10)红豆：相思。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。”
7、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”“寒食”与冷清、萧条有关。
8、梧桐凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏 笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞 的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个 萧瑟冷寂的氛围。
9、皇威意无穷发北，老傅坐筹自巾帼。
10、(8)芭蕉：孤独忧愁。李商隐《代赠二首·其一》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”
11、春草无处不生、绵绵不尽，在诗词中春草多用来比喻离别的愁绪。
12、李白的《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡”，月已成为千百年来人们思乡的意象。杜甫在《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”，游子流浪在外，思念家乡，总觉得无论什么事物都是故乡的好，连天上的月亮也是故乡的又圆又亮。“月是故乡明”是异乡游子对家乡深切思念的外现。
13、红杏，出自宋代诗人叶绍翁的古诗《游园不值》，红杏一词原来表示鲜食杏的优良品种，现指代女士在感情,行动方面主动的出格行为。
14、电路设计中最常见的错误有电子管灯丝与阴极间的电位差过高、电子管屏极或帘栅极电压运用至最大值、电子管控制栅极悬空，电子管灯丝电压过低或过高、电子管安装位置不当造成电极过热及高压电源没有延时装置等
15、说起诗词，就不得不提诗词中的意象。
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17、一叶叶，一声声，空阶滴到明。
18、生命力强、生生不息，身份地位卑微。
19、黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
20、梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。
四、古典诗词常见的意象
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2、杜鹃鸟——又名杜宇、望帝、子规、布谷，古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后化魂为杜鹃。于是古诗中的杜鹃成为凄凉哀伤的象征，常与悲苦联系在一起。
3、晏几道《生查子》：“关山魂梦长，鱼雁音尘少。”
4、典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。
5、(2)梅：象征坚强、不屈不挠的品格。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
6、(4)驿站：漂泊不定。陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。”
7、花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
8、南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。
9、新试纱衣，拂袖东风软。
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11、竹虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，故古诗词中多为“坚贞”“高雅”“气节”等的象征。
12、碛里征人三十万，一时回首月中看。
13、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
14、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
15、罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。如辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”
16、典出《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
17、貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。
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19、(1)“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
20、天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
五、古典诗词中常见的意象
1、①李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山”
2、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
3、长亭外，古道边，芳草碧连天。
4、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
5、如“南浦凄凄别,西风袅袅秋”
6、《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”
7、借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
8、红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
9、高洁，脱俗；富贵、清明。
10、典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。
11、意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。
12、五下：第三单元测试卷(附答案)
13、典出《论语·宪问》，比喻对文稿细加修饰。
14、傲雪、坚强、不屈不挠。
15、零落成泥碾作尘，只有香如故。
16、(9)蟋蟀：心志忠贞，品格高尚。米芾《水调歌头·中秋》：“砧声送风急，蟋蟀思高秋。”
17、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
18、但愿人长久，千里共婵娟。
19、古时合浦地盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
20、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
