一、寄托思乡之情的诗句
1、今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
2、诗词君：一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
3、遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
4、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
5、汉下白登道，胡窥青海湾。
6、朝暮与年岁并往，愿与你共至光年
7、《乡思》唐·薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？
8、你是否因故阻了归程，只能远远思念。
9、客路青山外，行舟绿水前。
10、《旅次朔方》唐·刘皂客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
11、游子的漂泊历程是痛苦艰辛的，所谓“在家千般好，出门一时难”。在异乡人的眼中，游子是“另类”的存在，难以被接纳认同。曹丕《杂诗》的“客子常畏人”，精确地道出了游子不被接纳认同，“安全需要”得不到满足情况下的心理体验。有时一个小小的误会，也会给游子造成不轻的伤害，汉乐府《艳歌行》“翩翩堂前燕”，写一位流浪者衣衫破了，富有同情心的女主人为他缝补，却遭到了女主人丈夫的怀疑。流浪者虽然心里坦然磊落，但还是感到自己人格被猜疑的委屈，而发出了“远行不如归”的感慨。
12、鸡声茅店月，人迹板桥霜。
13、《江岸秋思》唐·杜荀鹤驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。
14、此人是最大的叛徒！如果不是他，台湾或早已收复！
15、《渡汉江》唐·宋之问岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。
16、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
17、请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？
18、让我们一起来欣赏一下表达思乡之情的古诗吧。
19、每年除夕，多少游子在归途中行色匆匆，归心似箭。团圆之夜，又有多少人只能留在异地，遥望故乡，暗自神伤。
20、中秋寄托了多少人的思乡之情，月也是古今外诗人常颂之物。描写中秋节的诗句有哪些?精选关于中秋节诗句大全分享给大家鉴赏。
二、寄托思乡之情的诗句赏析
1、《次北固山下》客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
2、明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
3、《冬日山居思乡》唐·周贺大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。
4、感谢您抽出·来阅读此文
5、乡书何处达？归雁洛阳边。
6、诗词君：王安石评价张籍的诗“看似寻常最奇崛”，这句话在这首诗中体现得淋漓尽致。
7、绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。——晏几道
8、解析：在一个除夕之夜，诗人还羁旅在外，在一个旅馆里，映着寒灯，他久久难以入眠，是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
9、台风季，巴士峡的水族很拥挤／我的血系中有一条黄河的支流／黄河太冷，需要掺大量的酒精／浮动在杯底的是我的家谱／喂！再来杯高粱／／我的怒中有燧人氏，泪中有大禹／我的耳中有涿鹿的鼓声／传说祖父射落了九只太阳／有一位叔叔的名字能吓退单于／听见没有？来一瓶高粱／／千金裘在拍卖行的橱窗里挂着／当掉五花马只剩下关节炎／再没有周末在西门町等我／于是枕头下孵一窝武侠小说／来一瓶高粱哪，店小二！
10、点击上方蓝字关注“国语老歌”，这样您就可以每天免费收到更多好听、经典的老歌了。关注后就可以收听哦！本平台完全是免费订阅，请您放心关注。
11、高卧南斋时，开帷月初吐。
12、来日绮窗前，寒梅著花未。
13、在通往西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。
14、梅花又开了吧？漂泊的游子，内心的流浪者，又一次想起了故乡？此时若有人自故乡来，万千心情，或许也将化作淡然一问：来日绮窗前，寒梅著未？
15、人归落雁后，思发在花前。
16、枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
17、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
18、近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之间
19、高楼当此夜，叹息未应闲。
20、在王维的诗中，这株寒梅，不是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。因此这株寒梅也自然成了诗人的思乡之情的集中寄托。
三、寄托思乡之情的诗句
1、不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
2、《和三乡诗》唐·高衢南北千山与万山，轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
3、——赵嘏(gǔ)《寒塘》
4、对家乡的思念，既是情感层面上的寄托，又是灵魂层面上的需求；既是在寻找肉体情感的慰藉，又是在寻找生命灵魂的归宿。古代抒写乡愁主题的诗词作品，大多属于肉体情感层面，偶有涉及精神心灵层面的，如李白的《客中作》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”，诗人对故乡和他乡的理解，已不限于地域。不过在终生漂泊客居的李白，这样写也许仅仅是因为他的生性嗜酒而且旷达。还有苏轼《定风波》词句“此心安处是吾乡”，则俨然把家乡定位到“心安处”，已是把家乡视为心灵的家园。像苏轼这样去理解故乡的，在古代诗歌中虽不多见，但毕竟标出了古代诗人对家乡的理解所达到的精神深度。
5、唐·张九龄《西江夜行》遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
6、ps:优果派还会每天定期推出一款口味和套装
7、海上生明月，天涯共此时。
8、《次北固山下》唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
9、在古典诗歌中，蔡琰的《悲愤诗》叙写自己被掳往南匈奴的边地思亲痛苦，较早流露了文化乡愁意味：“边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时思父母，忧念无穷已”，既有气候不适的地域因素，也有民风习俗不适的文化因素；传为蔡琰所作的《胡笳十八拍》，咏叹被掳后的乡思，也是由地域和文化双重不适刺激引发的：“云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦披甲兮为骄奢”、“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”、“原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁”，正是地域和文化的双重不适，使得女诗人“凄楚流恨”，“恶居于此”。此后的古代乡愁诗中往往含有文化乡愁的因素。
10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
11、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章
12、解析：《乡思》是北宋诗人李觏创作的一首七言绝句。诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。
13、解析：这首《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年(726年)九月十五日的扬州旅舍，此时的李白26岁。
14、古诗多思乡，或许跟古人们在外求学、求仕、为官回家路途遥远，交通确实不便有关吧。
15、潮平两岸阔，风正一帆悬。
16、送给远方的游子十首乡愁诗，
17、故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
18、原载《文学评论》2012年第5期，题为《中国乡愁诗歌的传统主题与现代写作》。
19、《故乡杏花》唐·司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
20、情感寄托与灵魂归依
四、用事物寄托思乡之情的诗句
1、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
3、即使是战场上铁骨铮铮的汉子，对家乡也是无比柔情的。
4、夕阳西下，断肠人在天涯。——元代：马致远《天净沙·秋思》
5、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
6、水路疑霜雪，林栖见羽毛。
7、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
8、在诗中，诗人通过写家书这个场景，来表现思乡之深。洛阳城里起秋风了，勾起了诗人无尽的思乡之情，他写下一封家书给捎信的人带回家，想说的话太多了，捎信人要出发时，又赶紧拆开信，又写上几笔，再还给捎信人。寥寥数语，却耐人寻味。
9、岭外音书断，经冬复立春。
10、还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
11、来日绮窗前，寒梅着花未？
12、《秋思》唐·张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
13、近乡情更怯，不敢问来人。
14、来日绮窗前，寒梅著花未？
15、盈盈惆怅中曾傍徨依依看他方谁曾情深叮嘱我莫怨苍天怨路长呜……呜……
16、作者在异地度过寒食节，思乡情切，泪湿沾巾，连喝酒都没有情绪了。这种心境，作者自比，在郊郭之外，那些踏青而游，及时行乐的人，比不上他们啊。
17、醒时同交欢，醉后各分散。
18、白话文：夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
19、岭外音书断，今冬复历春。
20、芭蕉不仅是历代画家们的最爱，诗人、词人们也喜欢吟诵芭蕉，并赋予芭蕉特定的含义。唐代诗人王维有诗“雨打芭蕉叶带愁”，寄托的是诗人的愁绪。宋代女词人李清照曾有词《添字丑奴儿，窗前谁种芭蕉树》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情”。在这里，芭蕉的叶子，卷舒都带情。清代“扬州八怪”之首郑板桥《咏芭蕉》：“芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。”更是将“相思”的含义赋予在了芭蕉身上。在诗人眼里，芭蕉常常与孤独忧愁、离情别绪相联系。
五、月亮寄托思乡之情的诗句
1、李白的《静夜思》创作于公元726年(唐玄宗开元十四年)九月十五日的扬州旅舍，当时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
2、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易
3、这只是问题的一个方面，另一方面，游子对异乡的一切也怀有本能的排拒心理。余光中留学美国时写的《我之固体化》很能说明问题：
4、三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。
5、解析：据考证，这是岑参第一次远赴西域时所作，此时的诗人34岁，他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
6、语出袁枚的《随园诗话》，意为：如果明月有情，它该认识我，因为我和明月年年在他乡相见。
7、饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。
8、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
9、诗词君：据考证，这是岑参第一次远赴西域时所作，此时的诗人34岁，他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
10、海日生残夜，江春人旧年。
11、人言落日是天涯，望极天涯不见家。
12、由来征战地，不见有人还。
13、驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。
14、京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。
15、在中国古代血缘宗法社会的关系秩序链条上，家是国的雏形，国是家的扩大。先秦儒家典籍的思路总是以家为基础和起点，推而广之，及于国家天下。《周易·家人》云：“家人，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”《诗经》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”《孝经》云：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”孔子把“事父”与“事君”、“父父子子”与“君君臣臣”等同看待(《论语》)；孟子强调“正心诚意修身齐家”的目的，是“治国平天下”(《孟子》)。由家族的血缘伦理关系，衍生出国家的政治伦理关系，中国古代社会就此达成了家与国的统一。
16、也许诗人在无意之中，重复了上古诗歌里“桑与爱情”的原型意象。“故园”的标志就是“绿桑”，对“故园”的怀念，就是对“绿桑”的怀念；对“绿桑”的怀念，实质上是对“绿桑枝下的采桑女”的怀念。在游子的记忆里，故乡、桑树、爱人就是这样密合无间地联系在一起的。而叶舟的《故乡，我的恋人》，则直将“故乡”等同“恋人”，在“客地的细雨寒风”中，诗人的思乡之情，实际上是对“八年”之前那一段青梅竹马、两小无猜的纯真恋情的再一次回忆。
17、解析：诗人在旅途中，他早早的起来赶路，残月挂在天边，村店的野鸡叫了，板桥上弥漫着清霜，都是旅人的足迹。槲叶飘落，枳花绽放，令我想起了家乡，遥想着野鸭大雁，早就挤满了河塘。
18、20世纪新诗对乡愁的表现，很早就显示出文化乡愁的倾向。闻一多20年代留学美国时的《忆菊》，把“四千年的华胄名花”菊花等同于祖国，作为中心意象的“菊花”，积淀着深厚的历史文化内涵。冯乃超20年代写于日本的《乡愁》，思念故乡如画的风景：“我爱石砌的环拱的桥头／与桥底缓慢的浊流／橙黄的月亮照着黄色的小船／我念木版画里的苏州”。另一首《南海去》，借送弟弟们回国，表达了对物产丰饶的南海家乡的眷念赞美之情：“南海去／我的故乡在南海里／农园四季有花开／茉莉的幽香／烘我初恋的心爱／鸡冠的鲜红／焚着情热的花蕾／／南海去／灰蓝的屋宇／花岗岩的石柱／龙眼的果树结圆珠／荔枝的老红胜胭脂／七月的阳光池水里／七月的鲜红南海里”。这两首诗中都含有地域文化成分。
19、月既不解饮，影徒随我身。
20、古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来定居。／／周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。／／迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺亩。自西徂东，周爰执事。／／乃召司空，乃召司徒，俾立家室。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。／／捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。／／迺立皋门，皋门有伉。迺立应门，应门将将。迺立冢土，戎丑攸行。
