一、形容受益匪浅的古语
1、译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。
2、作为一个古诗词爱好者来说，要回答你的这个问题反而觉得有点难度，因为古诗词读得太多了，让人受益匪浅和诗句也有很多。在不同的年龄段，不同的场景下，读同一首诗也会有不同的感受。具体到哪几句，也反而是模糊不清了。
3、一种未完成的使命会使整个人生黯然失色。
4、孔老夫子两千多年前的话现在读来仍然振聋发聩。释义为：如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得到不想要的对待。
5、‖因为自己的本事而有恃无恐的人，往往容易因为这个本事惹祸上身。
6、只有经历过人生的辛劳才知道人生的真价。
7、举案齐眉和如琴瑟琴瑟调和琴瑟之好凤凰于飞夫唱妇随共挽鹿车比翼连枝比翼双飞白头相守故剑情深
8、不识庐山真面目、只缘身在此山中。
9、比喻再美好的事物也脱离不了凡尘俗世。
10、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
11、智慧永远是青翠欲滴，绿意盎然的。——(中国)赵鑫珊自强：”能够自己努力去完成的，就不要等到乞求他人的那一天。“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
13、人类对环境的适应以及对彼此的认可都可以用这句话来总结。叫花子不会羡慕百万富翁，只会嫉妒比他混得好的叫花子。这注定了小圈子类的人们思想注定是有局限性的，王子娶了灰姑娘的故事完全是童话，梁山伯与祝英台门不当户不对注定了是悲剧，像托尔斯泰那样的博爱者，屈原杜甫鲁迅这样的有几人？上位者如政权执掌者们注定体会不到下位者的艰辛与痛苦。
14、有固定产业的人会有稳定不变的思想，没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，那么违礼犯法、为非作歹的事，没有不去干的了。
15、译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
16、译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
17、行出于己，名生于人。——《逸周书·谥法解》
18、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
19、(解说)这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲.“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格.
20、叛逆期的我们总是听不进老一辈，比如爷爷奶奶父母的劝告，总以为他们把我们管得太严，总想挣脱他们的束缚，总感觉他们罗罗嗦嗦爱讲一堆大道理。等到我们长大了以后才明白他们的苦口婆心，还是为了我们好，为了我们进入社会少走一些弯路，面对现实少碰几次壁。
二、形容受益匪浅的近义词
1、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。《咏史》魏晋 左思
2、说到诗歌，就从它的黄金时期隋唐五代开始吧，它的主体唐诗标志着中国古典诗歌发展达到了顶峰，唐代诗人辈出，名作如林，体裁丰富，风格多样，成就超越了任何朝代。初唐时，有王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王等四杰。开启了一代新诗风，继而陈子昂高举汉魏风骨的大旗，与同时期的沈佺期，宋之问等人完成了律诗格律形式的定型化和规范化。
3、释义：最具智慧的人必定不会以智者自居，最愚笨的人也必定不会以愚者自称。‖智者自谦，愚者自傲。
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》宋代 陆游
5、译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
6、伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
7、《慈姥竹》 唐 李白
8、译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
9、这里的“本”，是指事物的根本或根源，“末”则指事物的细枝末节。意思是抓问题要从根本上着手，不能只治标而不治本。
10、先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
11、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
12、释义：芝兰扎根生长在森林的深处，但是它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的芬芳。‖德高的人不因没有人看见而变节。
13、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
14、因为自己的本事而有恃无恐的人，往往容易因为这个本事惹祸上身。
15、进入中唐时期，有善山水田园的韦应物和善边塞诗的李益，卢纶等人。白居易，元稹等人大力倡导新乐府运动。以韩愈，孟郊，李贺等为代表的另一诗派。自成一家的柳宗元和刘禹锡。
16、释义：水里的鱼是依赖于水的力量才能游动，天上的鸟是乘借着风的力量才能飞翔，地上的花草树木是伴随着季节的变化而生长。
17、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
18、尸佼的这一思想，与孟子的“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，庄子的“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也”，以及先秦道家著作《鹖冠子》中的“一叶蔽目，不见太(泰)山；两豆塞耳，不闻雷霆”不谋而合。
19、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
20、‖人可以恪守自律，但却不能阻止别人对自己的议论。
三、比喻受益匪浅的诗句
1、“生于忧患，死于安乐。”很多时候，打败一个人的，往往不是困厄，反而是“顺遂”。人处逆境时，往往全神贯注、全力以赴，头脑冷静清醒，故而能胜；而处顺境时，难免自视甚高、自我膨胀，对风险视而不见，对危机丧失警觉，故易跌倒。
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3、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
4、古人关于标与本的论述很多，《黄帝内经·素问》中说：“知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行。”意思是说疾病有标与本之分，只有懂得疾病的标本关系，治疗才可以万无一失；如果不懂得疾病的标本关系，就是胡乱治疗。医有医理，治有治道。治病需要弄清标本、对症下药，解决其他问题也是如此，只有抓住了事物的根本和关键，其他矛盾自然迎刃而解。
5、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
6、诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚信的人是无法感动别人的。
7、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》唐 杜甫
8、自爱和自敬，是获得别人爱和尊敬的必要条件，没有不爱敬自己却能获得别人爱敬的人。这段话体现了儒家“修己以达人”思想的精义。每个人通过“诚意”“正心”“修身”来实现真正意义的自爱自敬，就会应然地获得别人的爱戴和尊敬，“譬如北辰，居其所而众星共之”；并会由近及远、由小到大地产生社会示范效应，“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”，从而实现“齐家”，进而“治国”，最终“平天下”。
9、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
10、‖德高的人不因没有人看见而变节。
11、人之所以能够独立自由，不是由于他的臂力而是由于他的心灵的节制。
12、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
13、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
14、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
15、译文：到了武平末年，国库逐渐空虚，蔡邕度支取金，益处很大。
16、弘扬中华文化传播正能量
17、做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。
18、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
19、出自《论语.为政》中的经典一句哲理:“学而不思则罔，思而不学则殆”。
20、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
四、关于受益匪浅的词语
1、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
2、不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德。——《明太祖实录》。
3、限于篇幅，今天就只谈谈唐代的诗人的各自的风格，唐代以后的诗人以后再聊。把话题转回到题主所问的问题上，我还真的答不上具体的喜欢谁的诗，喜欢哪一句？因为他们各有千秋，风格迥异。只能是仁者见仁，智者见智了。实在是难以取舍。
4、更不要幻想这个世道多么美好而不劳而获，学一项爱一项，并且把事情做得有声有色；只有这样才能够鹤立鸡群，出人头地，不然则是黄沙里面建筑的塔屋，没有根基而会被狂风暴雨吞噬烟消云散。
5、知其不善，则速改以从善，曲折专以“速改”字上著力。——《朱子语类》
6、尸佼，战国时期著名的政治家、思想家，相传为商鞅之师，主张确立法律制度并据此进行统治。汉代“独尊儒术”后，其所著《尸子》一书遭到禁毁，因此早佚。后由唐代魏徵、清代章宗顺等重新辑成。
7、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
8、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。《读陆放翁集》 清 梁启超
9、‖不应盯着他人的过失不放。
10、出处：《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”
11、我们看到手足残缺的乞丐，我们看到被人痛打的小我们听到小偷逃跑时不慎被撞死的新闻，我们看到被丈夫抛弃拖着幼儿的女人，我们遇到碰瓷的老人，到底是要怪肇事者？还是当事人或者是怨这个社会畸形了病了？见义勇为反而成了死不足惜，让好心人变得心寒，让想伸出援手的人变得冷漠麻木，不知道是那可怜之人的“推波助澜”，还是这同情之人的被污蔑之恨。一朝被蛇咬，十年怕井绳。
12、——(法国)拿破仑人生：一个人的人生总是孤独的，有的人向往繁华与热闹，而有的人愿意待在自己的世界。人生究竟该怎样去把握？人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
13、至唐玄宗开元，天宝年间，唐诗进入了全面繁荣的阶段，内容异常丰富，其中有描写边塞战争的代表人物高适，岑参，王昌龄，王之涣。山水田园的诗篇的代表王维，孟浩然，储光羲等。
14、咬定：比喻根扎得结实,像咬着不松口一样.
15、释义：伏藏甚久的，一旦显露出来，必定一鸣惊人；太早开创先例的人，往往也会很快地落幕。
16、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
17、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
18、人过留名，雁过留声。追求好名声是人之常情，但如何追求名声、怎样对待名声，需要辩证地思考。有人信奉“出名要趁早”，陷入庸人自扰的焦虑，反而耽误了追求远大理想的脚步；有人贪慕虚名，只做涂脂抹粉的表面文章，靠投机钻营沽名钓誉，正事却没办多少；有人过度计较个人声誉，凡事瞻前顾后，于人于己无益。一个人做了什么，做得怎么样，他人都会看在眼里，也自然会给出评判，对自己而言，问心无愧而已。
19、“友也者，友其德也。”要想友谊天长地久，就要遵循朋友间的相处之道。古人讲的相处之道很多，举其要者，孔子强调“主忠信，毋友不如己者”，主张交友一定要秉持忠信之道；墨子主张“不义不亲，不义不近”，这里说的义，主要是指正义、道义和仁义，它构成了人与人之间交往的基石；荀子则看重朋友之间良善的引导，认为“得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也”；王夫之在《读通鉴论》中说：“君子所望于人者，以礼相奖，以情相好已耳。”其实，真正的朋友，不只是因为志趣相投走到一起，用“礼”“情”维系友谊；更重要的是有共同的道义基础，能够志同道合、携手同心。
20、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。——《菜根谭》
五、形容受益匪浅的词语
1、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
2、释义：最具智慧的人必定不会以智者自居，最愚笨的人也必定不会以愚者自称。
3、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
4、《明日歌》 明 钱福
5、译文：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
6、“臭”通“嗅”，表示气味，整句话解释为两个人同心协力，便能发挥出如利刃一般斩金截铁的力量，无往而不胜；两个人同心同德，那美好的感觉如同使人嗅到幽兰芬芳。
7、译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
8、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
9、以上为个人理解，仅供提问者参考。
10、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、人生自古谁无死、留取丹心照汗青。
12、译文：我与先生交往已久，人间没有我们这样的深厚的友谊。
13、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
14、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
15、我们的古语应该是说“吾等“，例子：《西游记》第九一回：“吾等知大圣连夜追寻，恐大圣不识山林，特来传报。”
16、《励学篇》 宋 宋真宗
17、贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。
18、治其本，朝令而夕从；救其末，百世不改也。——苏轼《关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由》
19、它告诉我们人不是生而平等的，它把我们分成三六九等。不管是兄弟朋友还是亲情爱情，随着时间的流逝彼此的成长，我们都会被自然而然的划成一个个专属于自己的圈子。
20、向来枉费推移力，此日中流自在行。
