一、古代赞美山东人的诗句
1、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、13岁的初一学生叶飞，擅长用文言文写作，小小年纪就有不俗的诗词积累；
3、凭崖览八极，目尽长空闲。
4、李白也会借用他们的作品内容来丰富自己诗歌的内涵，如：“海鸟知天风，窜身鲁门东。”
5、中央民族大学的副教授蒙曼，学识渊博，中华上下五千年的诗词歌赋，她信手拈来。
6、《忆环翠楼望刘公岛》阮述芳东风吹我上危楼，隔槛苍茫一望收。瑶岛晴开云母幄，霞天淡染笔公头。应知尘世皆成幻，岂但鲛宫半是沤。忆得蓑翁归棹后，松声犹带晚潮流。
7、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
8、醉余不觉清狂甚，直欲乘槎入斗牛。
9、荡胸生层云,决眦入归鸟。
10、他赞叹白居易的艺术创造力，白居易四十五岁的时候做江州司马，地位不低，却因为一首《琵琶行》，对一个歌女说：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
11、四面荷花三面柳，一城山色半城湖；海右此古亭，济南名士多；雪落元夜前，花市灯如昼，灯映雪如银，雪绕泉似雾；东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫；云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖；湖干烟乱柳毵毵，是处桃花雨半含。七十二泉春涨暖，可怜只说似江南；卓冠分汇大明湖，几曲绕琼房，一泓映绮疏；遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻；日照晴山耀碧穹，桃花迷洞笑春风。千红万紫攒如锦，一幅丹青在望中；
12、只是鲁地是儒家思想文化的发源地，鲁地的知识分子受儒家文化的影响较其他地方更深罢了。
13、《望岳》杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.《泰山》李梦阳俯首无齐鲁,东瞻海似杯；斗然一峰上,不信万山开.日抱扶桑跃,天横碣石来.君看秦始后,仍有汉皇台.《岱宗》徐文通岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫.振衣日观三秋曙,依剑天门六月寒.风雨黄河通瀚海,星辰紫极近长安.小臣愿献蓬莱颂,闾阖高悬谒帝难.
14、首句“岱宗夫如何”，写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。“岱”是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为“岱宗”。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，真是传神。
15、鲁国就像一杯白水那样的小，又怎么可以容纳下能够在大海里横行的大鱼呢？
16、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
17、深林人不知，明月来相照。
18、谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯。
19、稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
20、这首诗虽然没有很深刻的思想内容，也不是杜甫最好的诗，但我们从中仍然可以看到这位诗人的本质。什么本质？他真的向上，真的努力！《易经》上说“天行健，君子以自强不息”(《乾象》)，《望岳》正体现了中国儒家的这种精神。
二、赞美山东的诗句古文
1、望入天门十二重,然飞舞半虚空。
2、译文：泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
3、以往看多了各种综艺真人秀的追追追跑跑跑吃吃吃买买买，坐下来好好欣赏我国如星汉般灿烂的诗词歌赋，一定会让你找到内心的平静。
4、(唐)李白千里松篁野径开，一曲流水碧千苔。山樽共醉徂徕山，何用杨妃七宝杯。
5、他也在诗文中用“我家寄东鲁，谁种龟阴田”，来表达自己对东鲁的深厚感情。
6、译文：时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
7、特别是以汶上翁为代表的鲁地儒生，他们走的是传统的“学而优则仕”的入仕之路，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，思想极其保守。
8、“岱宗夫如何？”“岱宗”指的就是泰山。因为它曾得到孔子的赞美，所以被奉为众山的一个宗主、领袖。“岱宗”即泰山的尊称。“夫”是语助词，没有什么重要的意思。好像我们现在说“那就这样好了”，这样就这样，“那”是加上去的一个字。“夫如何”是说：那怎么样？表示一种说话的口气。
9、(宋)李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此愁何时休，此恨何时已。但愿君心似我心，定不负相思意。
10、如《送韩准裴政孔巢父还山》—诗中有“峻节凌远松，同衾卧盘石，斧冰漱寒泉，三子同二展”等句，记录了李白等人在竹溪生活的情趣。
11、山东最崇拜鸟的地方是烟台市长岛县，那里的人们以鸟为自己的图腾和祖先，并在九丈崖风景区内建了一个标志性的建筑。
12、安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
13、空山不见人，但闻人语响。
14、他本人就极敬慕这些“大儒”，而且自谦是“小儒”。
15、会当凌绝顶，一览众山小。最后两句则是诗人表达内心的胸怀，借助于要攀登泰山的顶峰，来表达自己渴望一展抱负的内心期望。古人写诗讲究托物言志，在这里，杜甫早年的内心世界，我们也可以管窥一二。毕竟这两句写出了作者不怕困难、勇于攀登的气概，在他以后的诗歌当中已经很少有这种雄心壮志了。
16、崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”
17、迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
18、译文：大地的地轴高高地分开，山峰矗立，挺立不动，崂山陡峭险峻，参差林立，如排列的戟戈鏖战如酣。寺院错落，钟鼓齐鸣，乐音回荡在东西道院，大小崂山参差耸立的丹崖被繁茂的碧树所装点。
19、(唐)杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
20、《游青岛崂山》王心鉴崂山寻仙人，幽境隐全真。岭翠逾白鹤，峰奇生紫云。明霞澄天地，潮音悦昆仑。海上有青岛，心中无红尘。
三、形容山东人的诗
1、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
2、第六期时，一位孩童清脆地唱着《春夜喜雨》，父亲轻轻地和着，董卿被这一幕感动，眼里闪着泪花，随口念出了叶赛宁的《我记得》。
3、不过在唐诗300首当中，杜甫有一首非常经典的写景古诗。这一首古诗写于杜甫的青年时代，曾经代表了风华正茂时期杜甫内心的理想抱负，也是杜甫为数不多的有着壮志在我胸腺肽的诗歌。
4、满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
5、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
6、鲁地一部分死守礼节的儒生就认为，李白欠缺“礼”数。
7、因为辛弃疾是一个真正上马杀贼、下马草檄的儒将；而毛主席的诗，有一种革命乐观主义精神，因此他对辛词有着特殊的感情。
8、精神四飞扬，如出天地间。
9、散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。
10、徂徕山是齐鲁的道教圣地，李白不时到此小住，与孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明等人酣歌纵饮，时号“竹溪六逸”。
11、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
12、在年龄上，李白大杜甫十一岁，对杜甫关爱有加。
13、子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！
14、他想要打破封建等级秩序的藩篱，以至于他极为推崇平交王侯。
15、鲁妹已被这个节目成功圈粉，在此要强势推送给大家！
16、钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
17、以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。
18、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，却是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
19、结果未曾料到，他刚刚到东鲁，在汶水之滨就遇到一个老翁。
20、北宋神宗熙宁六年(1073年)夏，时年35岁的苏辙由陈州(今河南淮阳)学官改任齐州(今济南)掌书记。此后，一直至熙宁九年(1076)十月任满离济，苏辙在济南宦居的时间长达三年多。北宋神宗熙宁八年(1075年)春末夏初，苏辙曾南出济南至泰山，在路经长清灵岩寺时曾作《题灵岩寺》诗一首描写灵岩寺景色及寺内环境的幽静。
四、歌颂山东人的诗词
1、独坐松林深处，遥望夕阳归舟。
2、尽道黔南，去天尺望极神州，万里烟水。尊酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。
3、下层的花岗岩地貌，多是1万年来冰后期形成的。此时，大海回归，化学风化占了优势，雨水和地衣植物参与这种风化，将质地均匀的花岗岩由表及里一层层剥离，一些早期崩落的巨大岩块，或原来没动的岩石，遂形成一个球形巨石。若干秀峰奇石，构成了崂山的这种雄伟、奇特的地貌形态。
4、泰山的名胜古迹众多，主要的景点有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门、玉皇顶等，其中旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大奇观。
5、日照晴山耀碧穹,桃花迷洞笑春风.千红万紫攒如锦,一幅丹青在望中；
6、云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖。
7、他从还没有看见泰山时那种期待的感情写起，然后一步一步越写越近，到“造化钟神秀”一句还只是一个整体的印象，到“阴阳割昏晓”就走得更近了，这一句他写的是泰山之高。如果你写山高，你说山很高，这太概念化了。究竟怎么个高法？“阴阳割昏晓”。我们中国人喜欢说阴阳，什么是阴阳呢？如果用阴阳来说山水，山的北面背着太阳叫阴，山的南面向着太阳叫阳；而水正好相反，水的北面是阳，南面是阴。
8、译文：独自坐在松树林的深处，遥远的看着夕阳下归来的小船。汹涌急剧的波浪一阵阵地拍打在岸边的沙滩上，惊扰到沉醉于烟雾笼罩的江湖水面上的钓翁。四季常青的松柏遮挡了古洞，云雾缭绕的山峰，山境幽静。
9、泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
10、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
11、李白骂人不带一个脏字，却将那些个腐儒、俗儒的守旧固执、不通世事刻画得淋漓尽致，绝对是骂人的千古绝唱。
12、他们二人同游齐鲁，过了一段“醉眠秋共被，携手日同行”的日子。
13、讲到辛弃疾的“却将万字平戎策，换得东家种树书”时，他说，辛弃疾的心情，就像歌里唱的“我要这铁棒有何用”，怀才不遇。
14、江海霁初景，草木含新色。
15、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
16、当然对于这些在李白心中已经定格的山东儒生，李白几乎是见一次骂一次。
17、让人明显感觉到李杜之间的友情甚笃，亲如弟兄。
18、甚至是当地一个带着两条鱼一斗酒来看望他的小吏，李白也热情地接待并与之畅饮：“山东豪吏有俊气，手携此物赠远人。”
19、在漫游的过程中，他们徜徉山水，诗酒酬唱，留下很多佳作。
20、对于他们只会一味地抠词咬字、寻章摘句，却根本没有现实的济世思维和能力大为不屑。
五、夸赞山东的诗句
1、望乡白云里，发棹清溪侧。
2、这时，李白的想象力再次爆发：“鲁国一杯水，难容横海鳞。”
3、“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
4、云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。
5、造化钟神秀，阴阳割昏晓，后两句写的是泰山的景色之美。前两句是从远方来看泰山的高大巍峨形象，这两句则是近景描写。大自然是如何的钟爱泰山啊，把神奇和秀美都给了他。而且山势如此之高，足可以起到隔断阴阳隔断晨昏的效果。泰山因为他的高度，将南北的阳光隔断，使得南北形成了迥然不同的风光，由此可见泰山的地位之高了。
6、荡胸生曾云，决眦入归鸟。
7、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
8、姜子牙被周武王封在鲁；春秋五霸之一齐桓公一生只尝过一次败仗，不过属山东内战，败给了鲁国。其重要谋臣管仲；孙子兵法作者孙武；司马穰苴，春秋时著名军事家；吴起，孙膑
9、海右此古亭,济南名士多；
10、蓬莱阁是中国古代四大名楼之是一处凝聚着中国古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年)，素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。
11、因而山东的部分儒生虽然为李白所厌恶，但是他在山东所得更多。
12、李白能够成为光照千古的诗人，其根本之处就在于他能够兼收并蓄，汲取各地优秀的思想文化，博采各家之长。
13、荡胸生曾云，决眦入归鸟。接下来这两句抒发的是作者的内心感受。因为看到泰山如此的高大巍峨，作者内心也感到荡气回肠。尤其是因为当时的作者只有20多岁，内心的抱负理想激励着他整个的人生路途。由此看到大自然的造化神秀，加之泰山如此的雄浑壮阔，他的内心也感受到浩然之气。所以也就能睁大眼睛使劲的看，对于天上的飞鸟也不放过。
14、苍松遮蔽古洞，白云霭岫山幽。
15、“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开头两句，不但有气象，而且有感情，杜甫那时还没有看过别的山，他觉得泰山很了不起，所以说：“造化钟神秀。”中国人所说的“造化”与基督教所说的“造物主”差不多，指创造天地宇宙的那个神灵；
16、昆嵛山地处胶东半岛东端，横亘山东省烟台、威海两地，与艾山、牙山、大泽山等横贯胶东半岛的中部和北部，构成胶东半岛南北水系的分水岭，是胶东半岛东部木渚河、黄垒河、汉河、沁水河四大河流发源地。
17、曾闻湘水有君山，今见君山齐鲁间。借问峰头斑竹妃，几时飞过洞庭湾。
18、随意春芳歇，王孙自可留。
19、增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
20、泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。
