李商隐咏史(100句)

2023-03-24 08:01:11 0 59

一、李商隐咏史

1、三百年间同晓梦,钟山何处有龙蟠?”

2、“咏史”就是翻阅古书,拾点旧说,针对特定的人或事,可能是针对一个历史事件,可能是针对一个历史人物,借此抒发作者的思考、态度,情怀或讽刺时政,从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟,不一定要写景,不表现现在的时空场景。

3、为挽救唐王朝的政治危机,唐文宗希望能改变宦官专权的局面,然而,两次谋诛宦官的行动都因为用人不当而遭到了失败,乃至于自己也抑郁而死。此前,诗人对唐文宗是有微辞的,但移家长安后,或许是因为唐文宗已经去世,或许是对时事艰难有了更深刻的认识,诗人一反过去的批评态度,对唐文宗寄予了同情。“咏史”是这首诗的切入点,首联总括历史上的兴亡之事,突出“成由勤俭破由奢”的思想。颔联深化首联提出的思想,具体地叙述历史上重视贤臣良将的事迹。颈联逆笔挽起,以“运去”、“力穷”慨叹唐王朝气数已尽、崩颓之势难以逆转的现实。尾联用典,以舜帝南巡死于苍梧事转向哀悼唐文宗。言尽意未止,将诗人关心国事的忧患意识寓于其中。

4、显然,在此时写作以曲折见忌的吊古咏史诗,从主观和客观上讲,都没有必要了。从确信的编年诗来看,841至844年,诗人连一首咏史诗也没有写。

5、他在《安定城楼》中愤恨地指斥排挤他的党人,“不知腐鼠成滋味,猜意夗雏尽未休”,他在《回中牡丹为雨所败二苗》中,凄婉地唱道“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”;他在《有感》的“中路因循我所长”中,进一步认识到,处在唐朝的黄昏时期,处在党争夹缝中,自己无论如何努力,也只能是“强安蛇足”,极为失望地哀叹“古来才命两相妨”。

6、金庸曾这样说左冷禅和岳不群比剑,说嵩山剑法气象森严,便似千军万马奔驰而来,长枪大戟,黄沙千里;华山剑法是轻灵机巧,恰如春日双燕飞舞柳间,高低左右,回转如意。

7、钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

8、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

9、“国蹙赋更重,人稀役更繁。”

10、古诗律诗,五言七言,骈文古文,长篇短篇,没有他不行的,项项都是超一流。今天他以《无题》爱情诗出名,是小看他了。

11、习近平总书记系列重要讲话和文章中,闪耀着中华民族优秀传统文化博大精深的智慧光芒。尤其是所引用的古典名句,寓意深邃,生动传神,极具启迪意义。

12、诸葛亮按说读书很认真也很博学的,难道他不知道秦始皇已经破了这里的帝王风水了吗?这还真是一个谜。为什么后来明朝要迁都北京,也是有研究的。至于国民党,为什么还要定都南京呢?是没读书吗?一方面可能当时的革命热潮主要在南方,还有很重要一点,可能是离上海这个世界大都市近,而他们本来就是依靠列强的。

13、赏析李商隐说,北湖和南埭啊,这里的水真是烟波浩渺啊,沉淀了多少历史,可终究看到的却是一片投降的旗帜挂在了百尺高的竿头上。

14、因而,这一时段咏史诗的数量质量、广度深度都超过了过去,形成了他的咏史诗的高潮阶段。最能代表这一段特色的咏史诗有:《梦泽》、《题汉祖庙》、《隋宫》、《南朝》、《筹笔驿》、《宋玉》等。

15、字词典故“漫漫”:广远无际貌。(《管子·四时》:“五漫漫,六惛惛,孰知之哉!”尹知章注:“漫漫,旷远貌。”)

16、虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

17、yuǎnqùbúféngqīnghǎimǎ,lìqióngnánbáshǔshānshé。

18、但凡怀古咏史,最上乘的,我觉得要脱去两种味道,一个是羡慕味,一个是屌丝味。

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20、几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华——这两句是说:有几个人能理解唐文宗励精图治的抱负呢?我将永远为夙愿难遂的唐文宗而恸哭。预:听、闻。南薰曲:传说舜帝弹琴唱《南风》之歌,天下因此出现太平的景象。《礼记•乐记》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”《孔子家语》:“昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗,其诗曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。’”苍梧:山名,相传帝舜南巡,死于苍梧(今湖南宁远)之野。翠华:翠羽装饰的旗帜,指皇帝的仪仗。这里指代唐文宗。

二、李商隐咏史二首其二

1、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

2、其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

3、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢一句,出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》:全文是:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。翻译成现代汉语是:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

4、所以,从845年冬到846年,李商隐的咏史诗每篇都与讽刺皇帝求仙有关。如《汉宫词》、《汉宫》、《茂陵》、《瑶池》、《过景陵》、《华岳下题西王母庙》等。03宣宗朝更加腐朽黑暗的政治和诗人多方面的不幸,使咏史诗的创作又进入了新阶段宣宗朝,宦官专权、藩镇割据更为嚣张,牛党得势,残酷打击李党,朝政处于混乱之中。宣宋又“务反会昌之政”,把唐王朝颓亡的祸根再加深了一步。

5、文宗朝正值诗人的青年时期,也正是他积极追求功名,为实现自己的政治抱负竭力奋斗的时期。可是,此时唐王朝的黄昏时期已经到来。821年,河北三镇复起之后,藩镇更加跋扈。唐中央朝廷或“经岁不问”,或“不必计其顺逆",反给加官,甚或下嫁公主以求表面的臣属关系。即使偶有征讨,腐朽的唐军军纪败坏,将领虚报战功,以邀厚赏。

6、每天一首古诗词|苏武《留别妻》

7、李商隐如果去写杜甫的诗,不用洗稿,可以直接生造的。朱弁《风月堂诗话》说他的“天意怜幽草,人间重晚晴”“苍梧应露下,白阁自云深”之类,放在杜甫的集子里也毫无愧色。那就是足够以假乱真。

8、开成五年(840)的春天,唐文宗驾崩。唐文宗在位十四年,为改变唐王朝日益严重的颓势,积极采取措施,然大厦将倒,独木难支,乃至于始终没能改变宦官专权的局面。是时,诗人移家长安,面对此情此景,又目睹朝廷日益衰败的颓势,心生无限的感慨,遂写下了这首诗。

9、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

10、正如诗人在《随师东》中揭露的“军令未闻诛马谡,捷书唯是极孙歆”。藩镇战争给人民带来了严重的灾难。不但战事发生的沧州“骸骨蔽地,城空野旷,户存者什无三四”,就连唐朝中后期所依赖的主要经济基地江淮也“为之耗弊”。

11、“南埭”:(“埭”:堵水的土坝,水堰)即“鸡鸣埭”:(据《南史武穆裴皇后传》,齐武帝常游琅琊城,宫人随从,很早出发,到玄武湖北埭时鸡始鸣,故称鸡鸣埭。)李商隐在诗《南朝》中这么写“玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。”绣襦:指宫女。也就是说这个齐武皇帝常半夜出猎,或到钟山,或到幕府山,上万宫女严装陪同,天亮时才回来,经过玄武湖的埭,刚好听到鸡叫。所以基本上他的早朝也就废了,荒废朝政。至于“北埭”,“南埭”,其实本来有好几个埭。

12、运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇——这两句是说:时运不济,选拔不到具有才能的人;拼尽全力却难以清除奸佞之徒。运:时运。青海马:青海出产的骏马,据说能日行千里。这里用来比喻能辅佐君主成就大业的贤才。蜀山蛇:据《华阳国志•蜀志》:战国时,秦惠王许嫁五位美女与蜀王,蜀王派五位大力士前往迎娶,回途中经过梓潼,见到一条大蛇钻入山洞,五位力士一起去拽大蛇,结果山崩塌下来,力士和美女都被压死了。这里以蜀山蛇比喻奸佞之徒,特指专权的宦官。

13、héxūhǔpòfāngwéizhěn,qǐdézhēnzhūshǐshìchē。

14、《金陵怀古》唐·刘禹锡潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪听。

15、“北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。

16、天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”

17、古,是指一种古迹,“怀古”是指登临游览,触景生情,由于历史遗迹的诱发,而抒发感慨。怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想,想象,引起感慨而抒发情怀抱负。因此,怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上,往往要写景,写这个古迹的地理环境、景物景观,长于情景交融。

18、原文。作者:唐·李商隐。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。译文:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

19、第一句是说,纵观历史上贤明的国家,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。

20、在这一段时间里,诗人的咏史诗数量虽不多,但在内容上和基调上都对以后写的咏史诗起了开端和奠基的作用。02武宗朝政治上的起色和诗人的处境,使咏史诗的创作转入了下降阶段武宗李炎为人“沈毅有断”。他任用李德裕为宰相,做出了一些改革弊政的成绩。并启用出身草莽,屡立战功的石雄,在843年春在杀胡山大破回鹘,北部边疆获得了暂时安宁。

三、李商隐咏史诗有哪些

1、从来没什么学问是非学不可的

2、李商隐(813—858年)唐朝诗人。字义山,号玉谿生。怀州河内(今河南沁阳)人。李商隐流传下来约500首诗,其中相当大的部分是直接揭露朝政腐败,特别是朋党之争及其危害的。由于作者要抒发失意的郁闷,这些诗染有浓重的感伤色彩。他的咏史诗也有很高成就,具有词微意深的效果。还有一些独具一格的无题诗,写男女恋爱时的期待与失望、痛苦与留恋、执着与彷徨交织在一起的矛盾心情,具有经久不衰的艺术魅力。诗人还有一些抒情咏物的名篇。李商隐的诗文辞藻华美、用典精巧,尤擅长近体七律。在晚唐诗人中,其艺术成就最尚。

3、李商隐是属于双修的,既可以像嵩山派一样堂堂之阵、正正之师,又可以像华山派一样双燕飞柳间,回转如意。

4、咏史作者:李商隐朝代:唐历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

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6、从个人遭遇方面来说,怀才不遇的遭遇,使诗人在遭受压抑进行控诉的同时,也产生了失意苦闷的感伤心情。因此23岁落第后,一度“学仙玉阳”。此时写的《东还》借学仙寄慨道:

7、六神磊磊读唐诗dutangshi6

8、从对时局的看法来说,诗人目睹蒲镇骄横,宦官专权日甚一日,正直人士相继遭受贬逐等活生生的事例,尤其是目睹“甘露事变”后宦官大量陷害朝臣的惨景,已经认识到要挽回唐朝的危局,是很难办到的。

9、《咏史》唐·李商隐北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦,钟山何处有龙蟠。

10、lìlǎnqiánxiánguóyǔjiā,chéngyóuqínjiǎnbàiyóushē。

11、几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

12、乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函?春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。

13、在他10岁时,其父病故,他处在“四海无可归之地,九族无可倚之亲”的窘境,从他17岁起直到25岁,他一直依附于令孤楚和崔戎幕府。这种寒门庶族的生活和社会地位,使诗人早有积极进取,建功立业的“凌云寸心”。

14、对于宦官专权,武宗也略有节制。844年打击了藩镇刘稹,平定了泽、潞五州。武宗朝政治上的起色,改变了李商隐对唐王运的失望态度。从而,又唤起了他的政治热情。

15、世上苍龙种,人间武帝孙。

16、“一片降旗”:模仿了“刘禹锡”的《金陵怀古》:"千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。"指的三国东吴“孙皓”降晋,也就是东吴灭亡了。)

17、直到了李商隐等咏史,这一派的诗才算真正有了独特的气质。这些诗的味道更冷峻,角度更刁钻,往往有咏有刺,意蕴深微。

18、早些年的唐人咏史怀古之作,讲到盛衰无常,说当年的滕王高阁、楚王台榭、吴宫花草、晋代衣冠如何变成了今天的荒丘,你会感到唏嘘之中仍不免有些艳羡,其实都是后辈屌丝垂涎式的怀古。

19、李商隐咏史,才是真的不见了艳羡的味道,只见讥诮。“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”,这里面有羡慕吗?没有的,只有一根咸咸的中指。

20、三百年:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。

四、李商隐咏史

1、咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象,对历史人物的功过、历史事件的成败等,发表议论、或抒发感慨,或者借古以讽今,或者发思古之幽情。大都各有侧重,咏史诗多针对具体历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地,游览古迹时有感而发之作。

2、纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。

3、咏史——唐·李商隐历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。

4、他唯一不能写的,可能就是李白那样汪洋恣意一泻千里的歌行。那是老李的绝活,别人是不能学的。至于别的,小李还真没什么弱点。

5、《隋宫》是唐代诗人李商隐的作品。此诗选取典型题材,讽咏隋炀帝杨广奢侈嬉游之事。首二句写炀帝任兴恣游,肆行无忌,且滥杀忠谏之士,遂伏下杀身之祸。次二句取裁锦一事写其耗费之巨,将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比,突出炀帝之骄奢淫逸。然而全诗无一议论之语,于风华流美的叙述之中,暗寓深沉之虑,令人鉴古事而思兴亡。全诗在艺术方法上将实写与虚写巧妙地运用在一起,一实一虚展示了前朝皇帝与当朝皇帝的昏庸,讽刺意味浓厚,具有力度,此诗长于思想性,不失为政治讽刺诗佳作。

6、可是玄武湖据说在六朝时,面积很大,而且直接与长江相通,湖中曾经是水军的训练场所。所以李商隐这里的“百尺竿”,也有可能是指,或者包括船上的竿。

7、李莫愁没什么值得同情的

8、北湖:即金陵(今南京)玄武湖。晋元帝时修建北湖,宋文帝元嘉年间改名玄武湖。

9、正儿八经说得上是咏史的,比如李白《古风》,“秦王扫六合”、“金棺葬寒灰”,才有了“刺”这一味,虽然角度并不独特,观点也说不上新奇,但奈何人家笔法强雄,同样的感慨,他老人家的手下写来就惊心动魄,如同飓风密雷,荡气回肠。

10、此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。首二句写炀帝任兴恣游,肆行无忌,且滥杀忠谏之士,遂伏下杀身之祸。次二句取裁锦一事写其耗费之巨,将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比,突出炀帝之骄奢淫逸。然而全诗无一议论之语,于风华流美的叙述之中,暗寓深沉之虑,令人鉴古事而思兴亡。

11、三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?

12、“北湖”:南京玄武湖。(秦始皇嬴政统一六国后,曾经五次出巡,其中有两次路过今南京。公元前210年,传说“秦始皇”第五次出巡回归,至“金陵”时,几个陪同的望气术士见“金陵”四周山势峻秀,地形险要,就对“秦始皇”说:“金陵”有天子气。“秦始皇”一听大为不悦,命人开凿“方山”,使“淮水”流贯“金陵”,把王气泄散,并将“金陵”改为“秣陵”。此时的湖泊更名为“秣陵湖”,后又因汉时秣陵都尉蒋子文葬地湖畔,孙吴时“孙权”为避祖父“孙钟”名讳,遂名“蒋陵湖”。从公元前221年的先秦到西汉玄武湖分别称作“秣陵湖”、“蒋陵湖”。三国时吴王“孙权”引水入“宫苑后湖”,“玄武湖”才初具湖泊的形态。因为玄武湖位于“燕雀湖”和宫城之北,故又名“后湖”或“北湖”。)

13、之前唐朝大咖们的咏史诗,严格地说很多都不算咏史诗,大多不过是怀古诗而已,无非跑到古迹上感慨一下时光如水、盛衰无常之类。

14、这些诗提炼典型史事,分咏各朝,而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受,可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论,而是将这段历史化为深沉叹息,出以无穷感慨,表达了诗人合上史书后的心情。

15、几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。

16、他的《隋宫》如此,《马嵬》、《梦泽》等也是如此。纪昀说:“结句是晚唐别于盛唐处,若李、杜为之,当别有道理,此升降大关,不可不知。”(《玉溪生诗说》)以这种方式曲终奏雅,是晚唐律、绝体咏史诗的艺术创造,就中以李商隐比较出色。

17、于是,他便把对腐朽势力的揭露鞭打,把怀才不遇的苦闷,通过吊古咏史的形式表现出来,开始了他的咏史诗创作的初期阶段。

18、全诗前半部分以贴切而形象的比喻揭露了门阀社会的不合理。世胄占据高位,寒士却只能屈沉下僚,这是门阀制度造成的,并且由来已久。后半部分更指出这种现象的根深蒂固,连古人的牢骚都给发了。这就扩大了诗歌包含的内容,加强了诗的思想感染力量。诗人不只揭露了门阀制度的腐朽,而且还对门阀士族表现了强烈的反抗精神。第五首写道:“皓天舒白日,灵景耀神州。列宅紫宫里,飞宇若云浮。峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。自非攀龙客,何为炎来游?被褐出阊阖,高步追许由;振衣千仞岗,濯足万里流。”表现了他对这个腐朽的门阀社会的决裂态度。

19、jǐréncéngyùnánxūnqǔ,zhōnggǔcāngwúkūcuìhuá。

20、咏史怀古诗:一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。

五、李商隐咏史怀古诗的特点

1、事实上,这个诗基本就是围绕诸葛亮这次的南京之行的评论:(三国时期,刘备为了联吴抗曹,派诸葛亮去吴都建业说孙权。诸葛亮到了建业,看到秣陵的山势地形,感慨地说::紫金山山势险峻,像一条龙环绕建业,石头城很威武,像老虎蹲踞着,这是帝王建都的好地方。”)

2、此时,较之以前,原来对黑暗腐朽势力敢斗争的精神减退了,直接抨击时政的作品减少了;对唐王朝命运的忧愤感伤,及怀才不遇的苦闷傍徨的作品增多了。但是,诗人“殷浩当世之心机”并没有泯灭。

3、错过唐诗,遗憾会特别大

4、正当上述对时局激愤而又感伤,对科场功名竭力追求而又失意惆怅的复杂矛盾在诗人头脑中交织发展的时候,他于837年虽中了进士,但在隔年的应博学宏词科考试,被牛党因婚姻之故,斥为“背恩”,从已录取的名单上钩销了。

5、钟山:金陵紫金山。龙盘:形容山势如盘龙,雄峻绵亘。张勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,乃叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,帝王之宅也。’”

6、因此,他在愤怒抨击弊政的同时,对时局产生了“荆棘铜驼”的隐忧,发出了“天荒地变心虽折,若比伤春忌未多”的感伤哀叹。他已明白在“九重黯巳隔”的情况下,自己挽救危局的主张无法陈述,只好“涕泗空沾唇”。

7、译文纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

8、苍梧:传为舜埋葬之地。

9、整个玄武湖,包括这些本来修筑来堵水的土坝,在南北朝期间都被建成了游乐场所。如宋大明三年曾在湖上设立上林苑,南岸还设立乐游苑,华林苑。

10、唐诗里面,李商隐是个超级全能选手。

11、正是由于诗人处在目睹唐朝的行将灭亡,义不忍其灭亡,想匡国治弊,却屡遭排斥的矛盾之中。在诗人看来,自己大声疾呼,直接指陈时弊已没有必要和可能了;但是,诗人又不愿逃避现实。于是,把自己进步的政治思想,通过总结历史上的亡国教训,针对现实曲折地表现在咏史诗里,便成了李商隐后期从事政治斗争的主要手段。

12、“一片”句:刘禹锡《金陵怀古》:“一片降旗出石头。”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚,也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。百尺竿,高的旗竿。

13、“龙蟠pan2”:(徐爰《释问》:"建康东北十里,有钟山,旧名金山,后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘,即蒋山也。张勃《吴录》:"刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜fu乃叹曰:钟阜龙蟠,石头虎踞,此帝王之宅。")

14、赏析李商隐说,三百年了,在这三百年中,那些失败的皇帝都如“庄生晓梦”一般,沉迷于昨夜的欢愉,还有昨日诸葛军事的那句话。可是,事实证明,这钟山哪里以后什么龙在环绕?

15、分析“晓梦”:李商隐在《锦瑟》里就有用到“庄生晓梦迷蝴蝶”,这“庄生晓梦”是个道家故事。在这里,李商隐应该是指这些历朝失败的皇帝都是沉迷于夜晚的荒淫生活,早朝荒废,沉浸于昨夜的梦。而这个梦是什么梦其实就是诸葛亮给编出来的“钟阜龙蟠,石头虎踞,此帝王之宅。”这样一个梦。“蟠pan2”:环绕。

16、但是,武宗朝也存在着不少弊政,特别是武宗本人宠女色、好游猎,后期更加热衷于求仙服丹,奢望长生不死。李商隐作为一个正直的诗人,他的政治抱负是挽救危局,实现国泰民安。而武宗后期的作为,又与诗人的政治抱负发生了矛盾。对于当时皇帝,他不好直接抨击,于是便采取咏史的方式,以托讽意。

17、渭水天开苑,咸阳地献原。

18、此时在个人遭遇方面,未入党局的李商隐又受到执掌大权的牛党人物的排斥。他不久就离开了秘书省,宣宗朝的绝大部分时间,诗人一直给人充作幕僚,后虽被荐为盐铁推官,但终生坎坷,抑郁不舒。再加上851年,多才多情的妻子王氏病故,孤寂、幽伤又折磨着诗人。他在《樊南乙集》自叙说:

19、俭则成,败则奢,没有什么比奢靡之风更能把党和群众隔离开来,唯其清廉,可抵挡物欲横流,可练就百毒不侵,可树立端正形象,可吸引万众归心。对手握公权的领导干部来说,应怎样做才能始终保持共产党人的政治本色?

20、李商隐(812—858),字义山,号玉溪生、樊南生,祖籍河内(今河南省沁阳县)。唐代著名诗人,和杜牧合称“小李杜”。

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