一、托物言志诗
1、飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。
2、①汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了，人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去，不知尽头在何处。有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走这条路可以看到五彩城。远远的五彩城直到我们走到了天黑，看到一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影，旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。慢慢地我也没有了什么兴趣。除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方。胡杨呢?红柳呢?几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘，一晃就过去了。有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。
3、《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东
4、会写“锤、凿、焚”3个字。
5、译文：迎着八面来风张开巨大的羽翼，在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。因为失去羽翼不能再翱翔九天，只能成为帝王园囿中的玩物。
6、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。“冲天”，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。“满城”是说菊花无处不有；“尽带”是说这遍满长安的菊花，都披上了黄金甲。“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
7、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——(宋)郑思肖《画菊》
8、⑨在岁月的戏台上，青苔似乎错过了《诗经》，却赶上了唐诗宋词的好时光，也融进了明清纷繁的花事。在诗意的年代，青苔倍加受人珍爱，“应怜屐齿印苍苔”，园子的主人因怕满地青苔被人践踏，所以闭门谢客。但有时也夹杂着几分苍凉和凄美，“小庭春老，碧砌红萱草”，青苔似乎总是见不到阳光，只在凄凄惨惨中顽强地生长着。
9、③终于，它咬破自己织制的茧子，出来了，由蛹化蛾，完成了生命本质的飞跃，给我惊喜的震颤。请原谅我的固执，让我称它为蝶。因为它让我想到化蝶的传说我想，这个细小的生命，它短暂的沉睡，类似于一次死亡。而当它痛苦地咬破自己织制的茧，羽化成蝶，就完成了生命的复活。这个小精灵，在其短暂的一生中，是那么专注于自己的生命，用重生来拒绝死亡，穿越了生死的界限，让生命得以绚烂。透过它的生命过程，从某种性质上说，它接近于神话中涅磐的凤凰
10、新黄间繁绿，烂若金照碧。
11、入境书写，写出高峰体验。一首诗，一个词，就是一辈子。他就是于谦。师生一起工工整整地书写这个不朽的名字。
12、 东晋才女谢道韫十分仰慕嵇康，她写了一首《拟嵇中散咏松诗》，以松树象征嵇康：
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14、 愿想游下憩，瞻彼万仞条。
15、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——(元)王冕《墨梅》
16、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
17、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
18、 (其二)
19、曲径通幽处，禅房花木深。(唐)常建《题破山寺后禅院》
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二、托物言志诗的情感
1、春草全无消息，腊雪犹馀踪迹。
2、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.
3、感谢你每一个“点赞”和“在看”
4、竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。
5、北国风光，千里冰封，万里雪飘。
6、砥砺研行，感谢大家的支持。
7、明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。
8、一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
9、第二题先要说明手法。“悠悠闲处“是拟人。两句之间是对比。同时如果从深层考虑，把自然之物引申到社会形态，云和旱苗又有些象征的意味。不过这道题没有给注释，所以我认为这一层是可以不说的。只要把拟人和对比说出来即可。”
10、 爱君抱晚节，怜君含直文。
11、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
12、译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
13、不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
14、《奔亡道中其五》—文学家李白
15、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
16、《江城子·密州出猎》宋朝·苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北...
17、我们一般都会把后两句用来比喻顽强的生命力，烈火再猛也烧不了那深藏地底的根须，一旦春风化雨，草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，强烈地回击火的凌虐。
18、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
19、紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
20、李商隐的蝉本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。杜甫的望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
三、托物言志诗和咏物诗的区别
1、有些诗，很简单，就算是千百年前的古文，也不用字字去查是何意，一看便能明白。
2、 以彼径寸茎，荫此百尺条。
3、寒梅最堪恨，常作去年花。
4、石灰吟(明·于谦)
5、(试题)简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含义。(3分)
6、预设一：学生找“主战抗敌”的依据时，教师相机引导：国家危难挺身而出，这是一种担当一种责任一种清白。
7、时人不识凌云木，直待凌云始道高。
8、以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
9、露重飞难进,风多响易沉.
10、琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
11、(预学案)统编语文七~九年级上册汇总
12、石灰是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
13、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
14、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
15、(唐)贺知章《回乡偶书二首》之二
16、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣！
17、赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统是托物咏怀的佳作。
18、⑦那片水已经剩了一点点，而她们的长大，还不是借助那一点水吗?看她们的样子，也就是刚刚过了童年而进入青春期。那可是戈壁滩，是茫茫大漠，她们会摇曳，会挣扎多久呢?水涸地裂，沙丘涌动，她们都活不了。我已看到，离水稍远的几株已经干枯颓折。
19、下面是答案示例，大家可做参考。
20、纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
四、托物言志诗5首
1、白日不到处，青春恰自来。
2、于谦是明朝名臣，民族英雄，他为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，抵御外族入侵，最后却被诬陷含冤而死。
3、这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心
4、“居高声自远，非是藉秋风”，这是点睛之笔。蝉声远传，一般人往往以为借以秋风，诗人却强调这是由于“居高”而自能致远。这独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
5、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
6、还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。
7、良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
8、下面大家看一下这首诗的赏析：首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。
9、译文：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。
10、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
11、其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
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13、⑧小时候，我的家乡，每年春日，也就是春雨即将来临之前，父亲总要爬上古楼，上屋顶清理盖瓦，家乡人称之“拾漏”。他总是弓着腰，小心翼翼地翻起一片片布满青苔的瓦，或剥下苔绿，或扯下苔丝，或拔出瓦沟中的苔草……然后装进一个蓝色的布袋里。他从木梯上退下来后，便径直去后花园，从布袋里掏出一撮撮、一把把的青苔，或填于兰花盆，或黏附于梅花树干上，或塞进干枯的罗汉松那一个个细小的木洞穴中……父亲说，青苔也有一些诗意的名字，她叫绮线，也称呼为绿衣元宝，百花有青苔衬托，人世间才会春色满园。
14、译文：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
15、迁移诵读，读出意境
16、不堪玄鬓影,来对白头呤.
17、《山行》唐朝·杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
18、树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
19、《石灰吟》。。。。。。。。。。.................................................
20、相较之下，毛泽东笔下的梅花俨然成了铮铮铁骨的战士，即“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”美丽昂扬的梅花，尽显革命家的慷慨气度。由于作者心志不尽相同，因而其笔下的梅花也呈现出迥异的风貌，但二者都选取了“梅花”作为表达自我情志的载体，托“梅”言志，使得词句内容更具感染力。
五、托物言志诗大全100首
1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
2、王国维说，“以我观物，故物皆着我之色彩”。语文君在上文也提及，对于同一种景物的描写侧重点相同，表达的情感也可不同，也即不同作者借同一“物”可以寄托不同的“志”。由此观之，“托物言志”要以特定的视角对事物进行描摹，从而将自己纷繁复杂且独特的感受或思考寄托于物。那么，具体该怎么做呢？
3、西陆蝉声唱，南冠客思深。
4、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——(宋)王安石《北陂杏花》
5、“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤起义暴风雨早日来到的情绪。“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民起义风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
6、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
7、迎着八面来风张开巨大的羽翼，在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。
8、特点：内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征(形态、色泽、所处环境等)着意描摹，追求“形似”。思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
9、 岁寒无改色，年长有倒枝。
10、石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。墨梅王冕我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
11、托物言志这一类诗词的创作，常常源于诗人对某一特定事物内在意义的直觉顿悟，之后再将这种直觉的顿悟进行提炼并完善，最终形成单一而明显的主旨。因此诗人必须置身于现实生活之中，在对某一特定事物的特征或特性进行观察、体验、比较、玩味的基础上，进而准确地揭示出所咏之物的品性或品行。
12、咬定青山不放松，立根原在破岩中；
13、后两句诗意深转一层。菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，故云“枝头抱香死”。“北风”在南宋文学家的笔下喻来自北方的贵族统治集团的侵扰。诗句用隐喻手法，是说宁可为坚持气节而死去，不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。这两句诗有所本，宋代朱淑真《菊花》诗：“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，郑思肖略事点化，使诗的意蕴更为深化，带有强烈的时代气息。
14、以上诗句都是托物言志。
15、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德；实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
16、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
17、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法，也称“寄意于物”，即通过运用象征或起兴等手法来描摹客观事物的某一方面的特征，继而表达作者的情感或揭示作品主旨的一种写作方法。
18、墙角数枝梅,凌寒独自开.
19、定定住天涯，依依向物华。
20、他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。
