一、问世间情为何物全文
1、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
2、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
3、“情”是人间生生不息的力量
4、爱情的消失本来没有错，错的是子君把爱情当作生命的全部。子君选择和涓生一起同居，在那个封建时代肯定要承受巨大的压力，但涓生作为男性是无法体会的。《伤逝》虽说是以忏悔的形式写的，但是，涓生并无过多的反省，“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早已剩下了一些断片子；同居以后的一两个月，便连这些片断也化作无可追踪的梦影……”这应该算不上忏悔，假使子君没有死，这份感情是否还像小说中涓生所祈祷的那样会重来？是个未知数。
5、当杜丽娘复活回到人间以后，再真的感情也需要面对现实中的种种束缚。当真爱至上与传统人伦礼法相冲突时，汤显祖在这两难境地中做了怎样的抉择？
6、大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
7、不是李叔同，是金元时期文学家元好问。
8、“问世间情为何物”的下句：问世间情为何物？直叫人生死相许。(原装正解)问世间情为何物？不过一物降一物。(肯定有生活感受)问世间情为何物？直叫人乱闯马路。(受刺激了)问世间情为何物？直叫人疯狂购物。(商家高兴了)问世间情为何物？直叫人招架不住。(就是这么猛)相关介绍：“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
9、第爱情不应该仅仅是激情的再现。
10、词前的小序写道 ：“ 乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦获一雁 ，杀之矣。其脱网者皆鸣不能去 ，竟自投于地而死 。”
11、“双飞客”即为雁 。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女 。无论是团聚 ，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。
12、全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，具有很高的艺术价值。
13、词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。
14、天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
15、出自元好问《摸鱼儿》问世间情为何物？直教人生死相许。天南地北双飞客，老翼几回寒暑。欢乐聚，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山幕雪，只影向谁去。
16、美好的感情是相通且永存的。兔爸爸去世11年之后，张口说说在五粮液采访时听到了这个故事，不胜唏嘘，次韵《摸鱼儿·雁丘词》填词一首，以缅怀忠贞殉情的大雁、自我牺牲的兔爸爸以及一切至情至性的生灵：
17、难倾诉。漠漠云烟四顾。岸低浪高风骤。物是人非襟怀阔，辗转几回寒暑。鸦反哺，羊跪乳，人间性命无常数。乾坤暂住。问天下苍生，真情谁予，不枉死由取？
18、略带哀怨的质问，却又柔情弥漫。因为理解，所以慈悲。
19、然后我们再看看，这个书里面其他几个角色，其实都有点庸俗。如果你觉得杜宝庸俗的话，柳梦梅也不见得不庸俗。
20、从社会批评的角度来说，子君的悲剧人生代表了鲁迅在五四时期提出的一个问题——娜拉出走后怎么办？从个人批评的角度来说，子君这个人物暗含了新旧两类女性的影子。《伤逝》中的子君是以两副面孔出现在读者面前的。一个是会馆时期的子君——我们也不妨把她称作恋爱时期的子君——这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见；而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱，无知，是带有中国旧时代烙印的传统女性。
二、问世间情为何物全文是什么
1、我们大部分人，比如说《牡丹亭》要演戏的话，今天演折子戏，演的就是《游园惊梦》，很少人会挑后面的。我们觉得后面的二十回兜兜转转、绕来绕去就是为了让他俩明媒正娶地成亲，何必搞那么复杂呢？
2、遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
3、(执笔：李耀威徐丹宁)
4、泰和五年，我赴并州赶考，偶遇一个猎人说了一个故事：猎人将捕到的雁杀了，另一只已经逃走的雁却不肯离去，不断悲鸣，最后终于坠地自杀。我非常感动，花钱买了这对雁，把它们葬在汾水岸边，堆石为记，名为雁丘，写下这首雁丘词，旧作不协音律，现今修改了一番。
5、2009年冬天，宜宾市异常寒冷，为了让已经怀孕的兔妈妈过个温暖的冬天，交管大队特意搭建了新的兔子窝，每天把兔子窝带到阳台上晒太阳，晚上再带进屋里。
6、这就又要说回我们上一集跟大家介绍过的明朝大思想家——影响汤显祖很深的李卓吾了。李卓吾是坚持认为夫妇重要，这样一种想法，首先就是强调夫妇的那种爱情、那种情甚至是情欲，天生下来那种情是最重要的人伦关系。
7、问世间情是何物，直教生死相许。
8、“兔爸爸”是谁？为何要为一只兔子建造坟墓？这背后发生过怎样感人的事情？
9、“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”
10、敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？
11、刚才看的那段场面，我们一般人，包括青春版《牡丹亭》，对它的这个诠释都是觉得整个故事到此为止了。因为连皇上都说：“好了，你们没问题了，你们出去结婚吧。”都下令了。但是事情并不是那么简单。
12、而这个大团圆的过程相当地漫长。整部戏最后二十回，也就是五分之二左右，全部都是讲她还阳，然后跟父母相认，最后得到皇帝的祝福，使得她能够跟柳梦梅结婚。
13、编辑将从点赞最多的前五个回答中选择获奖者，奖品为济群法师博文书，全彩印哦。
14、我们前面讲了《牡丹亭》怎么样冲破世俗礼法，挑战现世权威，为了追求一个最真的感情，一个现实世界容不下的感情。但是到了最后你发现，这玩意怎么好像还是很封建，到了最后还是要爸爸妈妈能够接受这段感情。而爸爸妈妈要是不接受，最后要由皇帝来判。整个这段你觉得不太像样的人鬼恋，然后梦中恋，到最后都必须在一个现实的政治社会秩序里面得到肯定才行。
15、子君死了，为涓生而死，虽说是那个时代的悲剧，但更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。尘世中的女子，一旦心中有爱，真的可以变得难以想象的勇敢与无畏，但一旦爱情飘逝时，也足以把一个用情至深的女子打击得一蹶不振，甚至如子君一样，以死作结。这就是世世代代女子的不幸。
16、节目文本6000余字，本文节选3000余字
17、问世间，情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
18、柳梦梅怎么个庸俗法呢？他之所以叫梦梅，是因为他也做过梦，梦见一个女孩子在梅花树底下，对着他说：才子啊才子，你只要遇到我，你就能够这辈子有佳缘了，然后你功名是可期的，所以他把自己名字改成叫梦梅。就是等着哪天他真的遇上了在梅花树下那个女子，他这辈子就走运了，然后他最后遇上了杜丽娘。
19、一顿饭吃的东西越多，为了消化这些食物，身体产生代谢热量也就越多，特别注意少吃高蛋白的食物，它们产生的代谢热量尤其多。
20、那些青春年少，那些年少轻狂，都已随风而去，但却在一瞬间复活。
三、问世间情为何物原作者
1、虽然猎人说得轻巧，但是元好问听了却十分感动，他随即掏钱买下了两只大雁，把它们在汾河岸边一同埋葬，还为立了一座小碑，取名“雁丘”。
2、你要知道这个人是谁，你先搞清楚他爸爸是谁、他妈妈是谁、他老婆是谁，他如果当官他在哪个官的位置，要搞清楚他来自哪个地方、哪个省、哪个乡下，他周边的亲戚是什么样。当我掌握了这一圈，我就知道他是谁了。
3、除此之外，唐高宗在位期间，先后派大将程知节、苏定方等运兵西域、大破西突厥。几年之后，西突厥灭亡。唐高宗在当地设置了昆陵、蒙池两个都护府，疆域不仅包括今天的新疆，更达里海之滨。
4、但是当她又活过来，已经回到现实世界，就不能够再跟那个柳梦梅上床，她既然是人，又是一个冰清玉洁的大姑娘，还想跟这个男的在一块，那怎么办呢？那得结婚。
5、“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
6、杜丽娘怎么答呢？杜丽娘说：“有啊，我在阴间里面私奔，这个报应就报在了我的郎君柳梦梅身上，你不是找人抽了他七十下子吗？”她这么顶撞她爸爸，把她爸爸气坏了。
7、此碑记载孔子十九世孙孔麟廉请求委派百石卒史一名来掌管孔庙中的礼器，鲁相乙瑛以此事奏请朝廷，司徒吴雄、司空赵戒也上奏章禀报其事，最后皇帝下诏，命鲁相选年过四十且精通一艺者担任此职务，鲁后相平又据此事上奏禀报。碑文比较完整地体现了汉代奏牍官书的样式，虽为公牍，但文辞流畅，词汇文雅，气度高古，可见汉儒风采。
8、然后，她深情的凝视台下的徐少华说：“自女儿国一别，二十年不见，御弟哥哥，别来无恙？”
9、问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
10、大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
11、《摸鱼儿·金·元好问》问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
12、“道傍僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”“歧阳西望无来信，陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。”元好问的丧乱诗字字泣血，笔笔含泪，成为继杜甫后又一现实主义文学的高峰。
13、“问世间”三句：问世间，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？问世间：一作“恨人间”。直教：竟使。许：随从。
14、双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
15、《乙瑛碑》书体属于成熟的汉隶，其结体方整，骨肉均匀，笔画分明，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气。起笔多作停顿，遒劲有力，运笔平缓，筋力丰足，波尾作一尖挑，意气爽秀。从整体上讲，整个篇幅结体端庄，骨气凝重，是汉隶代表“孔庙三碑”(《礼器碑》《史晨碑》《乙瑛碑》)之一。清孙承泽在《庚子消夏记》中评价《乙瑛碑》说：“文既尔雅简质，书复高古超逸，汉石中之最不易得者。”何绍基《东洲草堂金石跋》则云：“朴翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。”康有为《广艺舟双楫》云：“虚和则有乙瑛，”又云“体扁已极，波磔分背，隶体成矣。”足可见此碑在中国书法史上的重要地位及对后世产生的重要影响。
16、武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
17、南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
18、横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
19、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
20、问世间情为何物,直叫人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑！好久了忘记了不知道是不是哈?
四、问世间情为何物全文赏析 译文
1、终于，多情的女王，坦白胸臆，愿以一国之王，托付终生，与心爱之人双栖双飞，只做鸳鸯不羡仙。奈何唐僧却说自己“尘念已绝，四大皆空”，但又不免心神大乱，大汗淋漓。
2、她之所以能够复活，就是因为有感情。到了最后，你看样子这个剧好像又是皇帝下令，合乎礼法秩序，什么东西都复归到社会现实的原位。但是，这一切之所以能够发生，恰恰是因为杜丽娘能够复活，杜丽娘能够复活是因为她爱柳梦梅，柳梦梅爱她。这段爱的关系要优胜过她跟她爸爸的关系，而传统的封建秩序一定是亲子关系更重要。
3、相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使荀且活下去又有什麼意义呢？在这汾水一带，当年是汉武帝巡幸处，帝王游幸欢乐的地方，每当武帝出巡，作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏，乐工们坐在鼓车中演奏，乐声响彻云霄。可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
4、双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会「留得生前身后名，与世长存」。
5、由此可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，这才才挥笔写下了这首词，寄托自己对有情人殉情的哀思。
6、问世间，情为何物，直教生死相许？
7、武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
8、唐高宗李治即位后，自知想要超越他爹是不可能的了。既然开创无力，那守成总行吧。于是，他谨守太宗遗训，继续执行太宗制定的各项政治经济制度，并且牢记“水能载舟亦能覆舟”的道理，关心民生疾苦，广开言路，及时调整政策。
9、“御弟哥哥，今日身体可好些了吗？”
10、唐高宗李治虽然才能远不及其父，却并不暴虐无道；见识虽然不高，贵在有自知之明。他在位期间，天下基本太平无事，人民安居乐业。据史书记载，人口从贞观年间的不满三百万户增加到了三百八十万户。朝野上下呈现出一片治世的光景。因为唐高宗在位前六年的年号为“永徽”，所以也称其为“永徽之治”。
11、晚上，我们俩划着船，一直划到湖心，月亮就躺在湖中，我一下子又想起这首歌，可惜没有口琴，我们就随意唱起来。湖面上银色的波光动荡，我们热泪盈眶。
12、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
13、你想想看，当柳梦梅来找到他，跟他说、喊他丈人：您女儿复活了，她现在是我老婆了。你看这个杜宝是怎么回答？他女儿死了三年，他的第一反应不是我女儿怎么可能活过来，我女儿已经死了。不，他第一个反应是你不可能是她老公，因为我没有把她许配过给你。
14、凭借这首词，元好问也在文坛崭露头角。不幸的是，他生逢金元之际的乱世，即使才高八斗，依然免不了颠沛流离。
15、“问世间，情为何物？”是对亲情的守护，不顾自身安危，宁可牺牲性命，只求家人平安喜乐；是对爱情的坚守，无论世事巨变、沧海桑田，只求生死永不分离；更是对天地万物的珍爱，尊重生命，凭一己微薄之力，追求天人合一的和谐。
16、兔窝外，寒风刺骨；兔窝内，和暖如春。俗话说“狡兔三窟”，因为弱小，兔子生性胆小怕惊，对危险十分警惕。但兔爸爸为了保护新生的兔宝宝，竟然能够抗拒生理本能，薅下自己的毛，宁肯自己冻死，也要拼尽全力为孩子送上它们来到世上的第一份温暖。
17、 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
18、天啊！请问世间的各位！爱情究竟是甚麼？竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待？
19、那结婚问题来了，在那个年代结婚要有“媒妁之言，父母之命”，所以接下来一连串问题都是由这里来展开的。那么这个时候，我们不妨来听一听这本戏它最后那一小段，我给大家引的仍然是白先勇先生指导的青春版《牡丹亭》里面的最后一出戏的这一小段。
20、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
五、问世间情为何物全文鉴赏
1、问世间情是何物，直教生死相许？
2、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
3、“问世间情为何物，直教人生死相许”这句话是元好问写的，全诗原文如下：
4、“问世间，情是何物，直教生死相许”这一直抵心灵深处的发问，成为千古名句，被世人传唱；两只大雁的殉情故事跨越物种、跨越时间、跨越生死，谱写了关于忠贞、关于深情的爱情传奇。
5、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
6、面对大雁这生死不渝的痴情，年纪轻轻的元好问感触良多，提笔写下流传千古的《摸鱼儿•雁丘词》：
7、躺了一天，说不上哪不舒服，就是哪儿哪儿都不舒服。
8、《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。它讲述两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事，但结局是一个悲剧。
9、然后大家都关心这样的问题的时候，杜宝说什么？杜宝在皇帝跟前，皇帝都已经确认这是真的了，然后都已经在听故事了，杜宝居然问他女儿，说这个人间要是私奔的话，那是要犯法的。那你阴间有吗？
10、这里面有很多的角色，像陈最良等等，都是充满了搞笑的、粗俗的言语，是乱七八糟的，但是它依然是有意思的。因为这个喜剧的场面是为了能够达成一个很重要的任务。那个任务就是，我们之前说过，整出戏的重点在于一场梦，但是这个梦它总有醒过来的时候，醒过来之后，那就变成这个梦境怎么样跟现实世界能够重新融合、彼此妥协的一个问题了。
11、如果你没有看过《牡丹亭》这个剧本，一般人都会想当然地以为它是个悲剧。你想想看，尤其杜丽娘，她最后因为为了梦中的那个情郎，那个人世间不可得的这种爱情，然后逐渐地形容枯槁，最后香消玉殒，是很让人伤心的。
12、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
13、该词的创作背景为青年诗人元好问去并州应试的路上，听到一个捕雁者讲述的关于大雁的爱情故事。捕雁者说，天空中原本有两只比翼双飞的大雁，其中一只大雁被捕杀后，直落青云，另一只大雁居然也从天上栽下来，为自己的伴侣殉情而死。诗人听到两只大雁的故事后，为它们之间深厚的情谊所感动，于是买下它们，将它们合葬在汾水边上，并且为它们建了一个坟墓，叫“雁丘”。受大雁间的情谊所动，写下了这首词。
14、译文：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
15、全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，具有很高的艺术价值。
16、摸鱼儿：一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
17、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
18、偶尔治愈，常常帮助，总是安慰
19、他最关心的首先是我有没有把女儿许配给你，我作为一个父亲，我有这个权利。守规矩的女孩子，当然要有父母的批准，要有媒人的介绍，才能够跟一个男人结婚。你这么一个莫名其妙的男人跑来这儿，跟我说娶了我死去的女儿，那我不接受。
20、很多年之后，我突然造访咸树的村居，吃他家树上的桃子，地里的西瓜，水里的菱角。
