一、问世间情为何物
1、医生认为，尽管大热天里吃这些东西难以想象但辛辣食物可以刺激口腔内的热量接收，提高血液循环，导致大量出汗，这些有助于降低体温。
2、是淮扬菜大师、地道老无锡人
3、当然，中国诗歌也有感情表达比较直率的，甚至有些诗歌带有赤裸裸的情色的味道。如作者列举的诗句：碧玉破瓜时，郎为情颠倒；感郎不羞郎，回身就郎抱。
4、元好问本要咏雁，却从"世间"落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情!
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6、(译文)敢问世间情是何物?竟能让人付之死生!冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我!层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去?
7、胡马依北风，越鸟巢南枝。
8、愿言配德兮，携手相将。
9、你的名字便将与此常新。
10、你不会死，死神无法夸嘴，
11、不得於飞兮，使我沦亡。
12、但是这首词，元好问主要歌颂的并不是人类的爱情，而是一双大雁殉情的悲剧故事。
13、从两者的比较来看，诗歌在表情达意方面有这几个优势：一是情感表达的委婉含蓄，即诗评家所谓的“含不尽之意见于象外”。他是比较符合儒家主张的“中庸”思想，符合国人的审美情趣，即凡事都要有个度。如孔子对诗歌的评价一样：乐而不淫，哀而不伤。快乐不会没有节制，而哀伤也不会过度。此外，诗歌的语言比较精炼隽永，情感的表达也是很微妙的。
14、师徒几人忙着张罗拿手好菜
15、《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。
16、赠送「诗意空间」188元桑蚕丝眼罩
17、“相看两不厌—历代萌宠展”期间
18、知名影视演员刘敏涛带你探访
19、元好问，字裕之，山西秀容(今山西省忻州市忻府区)韩岩村人。因曾在忻州境内的遗山读书，故号遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年(1190年)七月初卒于元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四日。
20、问世间情为何物？直叫人乱闯马路。(受刺激了)
二、问世间情为何物下一句幽默回答
1、一天还有人活着，有眼睛，
2、杜丽娘虽然是文学作品中的形象，但其为情而死，又因情而生的痴情者，试问几人能比？
3、怀着遗恨对人间问道：爱情究竟是什么？竟使双方生死相随。南飞北归都比翼双飞的大雁，渐渐老去的双翅经过了多少个寒暑？在漫漫长路中经历过团聚的欢乐，以及离别的苦楚，其中还有像像人间痴情儿女一样殉情的悲剧。孤雁应该想诉说：面对万里之遥的层层白云，在重山阻隔的夜里，该形孤影单地为谁奔波呢？
4、全新的古典文学专栏合集：
5、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
6、长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
7、有时天之目亮得太凌人，
8、问世间情为何物？直叫人红杏出墙。(红杏真是无孔不入)
9、《梅花三弄》是电视剧《梅花三弄之梅花烙》的片头曲，由姜育恒演唱，琼瑶作词，陈志远谱曲编曲，歌曲最早被收录于飞碟唱片在1993年08月01日发行的专辑《别让我一个人醉》中。
10、此外，雁还有一个生物属性就是终生配对。这与人类对“执子之手，与子偕老”的感情期许何其相似？元好问写的这首曲子，也定是为雁未成双的情形所打动吧。十六岁的诗人在赴试途中,遇到一捕雁者，捕雁人告诉他早晨捕杀了一只大雁，而另外一只漏网的雁却围绕着死去的雁悲鸣不已，最终也投地而死。原本是天南地北，双宿双飞，寒来暑往，恩爱依旧。然生离死别，欢乐苦短，即便活下去，飞越万里，千山暮雪，失去侣伴，形只影单，还有谁在身边？这份痴情岂是人间儿女所及？诗人正是被眼前的惨象感动，于是把它们埋在汾水旁，并取名为雁丘。而今汾路的景象，已失去了昔日的繁华，寂寞萧条，衰草冷落。但殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。它将会留得生前身后名，与世长存。
11、在万千世界里，人们一路收获人生
12、然而它又让多少有情人无奈，因情而伤，为情而恨。“相见争如不见，有情何似无情”，“人到情多情转薄，而今真个不多情”。情到深处是无情。
13、桂花糖芋头是她们放学后必备甜点
14、作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
15、了。谁曾想逃去的那只凄厉的鸣叫数声后，竟尔投地撞死。元好问他们有感于殉情孤雁的事，便花钱买下了两只大雁，将其葬于河边，还用石头在上面做了标记。当时诗人为此写了篇《雁邱词》。晚年时整理文稿，因该文无有乐律，又略做了改动，取词牌名《摸鱼儿》，开首第一句即是“问世间情为何物，直教人生死相许”。
16、激情是一时的，爱情应该是永恒的。涓生与子君的爱情，多半因激情而产生。文中记录“这是我们交际了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲，她默想了一会之后，分明的，坚决地，沉静的说了出来的话……而且说不出的狂喜……在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。”这是子君在涓生激情的影响下说出的令涓生很震动的话。涓生后来“……照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”子君答应了涓生的求婚。
17、鹊踏枝晏殊槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
18、无锡人对“甜”有着内心深处的执著
19、相去日已远，衣带日已缓。
20、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
三、问世间情为何物 直教人生死相许
1、爱情刚开始时，涓生说，“……破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊字生，谈泰戈尔，谈雪莱……。她总是微笑点头……”此时此刻，他俩的爱情如玫瑰般浓郁热烈。
2、当晚，心灰意冷的唐应龙走进了“地上女王”酒吧买醉消遣。酒吧服务员丁柳根看中到酒吧独自一人喝酒的女生龙天娇，于是在龙天娇点的威士忌里下了事先准备好的迷幻药“弥漫之夜”端到龙天娇的座位上，打算在龙天娇昏迷之后将其扶到楼上的房间里实施奸淫。唐应龙进酒吧后，看到龙天娇对面的座位上是空的，便坐下来并问龙天娇可否请自己喝杯酒，龙天娇便将桌上那杯还没喝的威士忌推给唐应龙，唐应龙接过来之后仰天一口喝干。
3、这是独属于两个女孩的私密时光
4、莎士比亚的十四行诗在西方的诗歌发展史上也是很有代表性的。他的诗歌以歌颂爱情，表现人文主义思想为主要内容。以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一行中点明诗旨。《当我拿你比夏天》这首诗感情炽烈，引赋入诗。开篇便直言“你”的温和可爱，然岁月无情，青春难驻，“今天的美明天已不美丽”。而永葆青春美貌的秘诀便是因了“你的名字入了诗篇”。诗歌表达了对爱的执着和信念。
5、中国人十分重视情感，梁濑溟先生在《中国文化的命运》中说：“中国之长处在有‘伦理情谊，人生向上’两大精神”。的确，中华传统八德多与情相通：“孝”是对父母长辈之情，“悌”是对兄弟侪辈之情，“忠”是君子之于国应有之情，“礼”是传情达意应恪守的方式。而在民俗生活中，更见情感之重要。大部分我们熟悉的传统节日均缘情而生：春节回家是为阖家团圆，清明扫墓是为敬祖寻根，中秋望月是为故土乡情，重阳登高是为孝亲敬老……真挚的情感是我们宝贵的精神财富，应当用心珍惜。
6、弃捐勿复道，努力加餐饭。
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8、“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”二句意为雁死不能复生，山鬼枉自哀啼。这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。
9、过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
10、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
11、在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。
12、有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
13、来到无锡，跟随刘敏涛一起
14、金代文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，全词如下：
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16、问世间情为何物？不过一物降一物。(肯定有生活感受)
17、问世间情为何物？直叫人疯狂购物。(商家高兴了)
18、杨春蓉后悔不已，又担心徐方达听到动静，于是用铲子拍晕了唐应龙，又用沙土填埋了头部以下的部位，之后用树枝将坑掩盖，打算先骗过徐方达，第二天再来解救唐应龙。杨春蓉回到车上告诉徐方达已经把尸体埋好，让徐方达赶紧开车离开。
19、李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
20、博物馆，社会生态系统中的最高配置。
四、问世间情为何物描写的是
1、半小时后，唐应龙便感到体力不支、天旋地转，甚至产生幻觉，于是走出酒吧，发动汽车准备回租住处休息，唐应龙以正常的速度在漆黑的道路上行驶，唐应龙发现离车前方大约10米处有一个巨大的黑色垃圾袋，但其实是穿着黑色衬衫的醉汉付斯基躺在公路上睡觉，唐应龙来不及躲避，直接开过去，车轮从付斯基的胸部碾压过去，付斯基肺脏破裂，外加多发性骨折，半小时后因失血过多死亡。
2、“问世间情为何物”的下句：问世间情为何物？直叫人生死相许。(原装正解)问世间情为何物？不过一物降一物。(肯定有生活感受)问世间情为何物？直叫人乱闯马路。(受刺激了)问世间情为何物？直叫人疯狂购物。(商家高兴了)问世间情为何物？直叫人招架不住。(就是这么猛)相关介绍：“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
3、到后来甚至撞死在地面上徇情，听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。
4、千古名句：问世间情为何物，下半句是什么？原来我们都错了这么解释，我们就明白了，这首词是写给大雁，不是写给人的。所以，自然就是“直教生死相许”，而不是“直教人生死相许”。但是说起爱情。
5、元好问：字裕之，号遗山，世称“遗山先生”。太原秀容(今山西忻州)人。金末至蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。有《元遗山先生全集》《中州集》。
6、问世间情为何物，直教人生死相许。是热恋或者暗恋的人最有体会的一句话。爱情是神圣的，纯洁的，但往往来也匆匆，去也匆匆。“情”是贯穿与我们的整个生命，但爱情只是年轻时荷尔蒙的分泌而已。为了那短暂的心动，有些人犹如飞蛾扑火不顾一切。成则凤凰涅槃，浴火重生。败则心如死灰，天寒地冻。
7、“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。摸鱼儿·雁丘词(序)泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，双雁杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
8、食育科普节目——《知食中国》
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10、这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
11、是这座城市对无锡人民的馈赠
12、“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”
13、关键词：元好问情不知其所起诗歌与爱情情感的表现
14、“问世间，情为何物？只教生死相许！”这句名句就来自于元好问在金朝泰和五年(宋朝天禧元年，公元1205年)准备参加科举考试时的路上所作。
15、问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
16、而当生活成为常态时，子君以一个家庭主妇的角色出现，她必须做饭，做家务，养家禽，甚至和别的妇女口舌，种种的生活琐事，使子君身上再难有以前的样子，而涓生也开始为生计而厌倦了恋爱前的种种海誓山盟。这时的爱情，没有了玫瑰，生活的重负已经覆盖了那层浪漫，面包使爱情出现了危机。“子君的勇气都失掉了，只为着阿随悲愤，为着做饭出神……”涓生开始“……回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。”只可惜他觉悟得太迟了。
17、|礼|信|忠|悌|孝|
18、也许是吧，找机会多接触，有两种结果，一种是接触后发现一些缺点，他完全不是你想象的那么好，那么让人喜欢；一种是爱上他，但也要看他对你如何，否则单相思是很痛苦的。
19、凤飞翱翔兮，四海求凰。
20、有时因了意外，四季周行，
五、问世间情为何物只叫人生死相许是谁的招牌台词
1、内敛中蕴含着特有的热情
2、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
3、一日不见兮，思之如狂。
4、问世间情为何物？直叫人以身相许。(都是实在人)
5、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
6、横渡汾水的路上，当初汉武帝巡幸时繁华热闹的地方如今却萧鼓绝响，只留下荒烟笼罩着平林。吟诵《招魂》已无济于事，山鬼也只能在风雨中枉自悲啼。但双雁生死相随的深情使上天也嫉妒，不相信殉情的大雁会和莺儿燕子一般死后只有一抔尘土。所以我把它安葬在此，留待千秋万代的文人骚客狂歌痛饮来到雁丘凭吊。
7、交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
8、知食之路第二站——无锡
9、这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
10、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
11、天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
12、当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。 这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。
13、红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂。
14、“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
15、这是元好问16岁赴试途中有感而发写的一篇即景之作，据说金末元初著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后。
16、在异乡找到了归属的滋味
17、看人间多少故事，最销魂梅花三弄。
18、将琴代语兮，聊写衷肠。
19、君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
20、大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。元好问本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本。
