一、为有源头活水来全诗
1、③渠：他，指方塘。那(nǎ)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。
2、白话文意思是只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，天光、云影都被它反映出来了，闪耀浮动，情态毕见。问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来，就因为它不是无源之水，而是有那永不枯竭的源头，源源不断地给它输送了活水。
3、天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。写清澈方塘中倒映的美好景致，“天光”“云影”，比喻书中的内容。
4、来说这个“存天理、灭人欲”，朱熹并非要灭绝人欲，而是要安顿人欲，节制人欲。他说，“有个天理，便有个人欲。盖缘这个天理须有个安顿处。安顿得不恰好，便有人欲出来。人欲便也是天理层面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”也就是说，朱熹认为善恶都是理，但是恶是其过分处、不正当处。王路对此的解释是，恻隐之心是好的，但是因为恻隐而至于姑息就是恶。朱熹强调分寸，反对空谈天理和人欲，讲究扎扎实实地实践、格物。
5、这首诗所表现的读书有悟，有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
6、②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
7、现在正值暑假，是各类安全事故的高发期，父母一定要提高对孩子的保护力度，也要最大化的增强孩子的自我防护意识。
8、如何寻找你的“源头活水”？
9、2021年3月22日，习近平总书记到福建考察，首站来到被称为朱子理学“摇篮”的武夷山，这里是宋代理学家朱熹生活长达四十余年的地方，他在这里著书、讲学。如今，习总书记在这里听孩子们吟诵着他的诗句——“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这句诗出自于朱熹的《观书有感》，它道出了中华文明生生不息的密码。今天我们一起来学习这句古诗。
10、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
11、鲁迅先生的无题诗有多首，现整理如下，供你参考：1903年一首灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。1931年一首大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅？万籁静愔愔。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。1932年四首其一：血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。其二：洞庭木落楚天高，眉黛猩红涴战袍。泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。其三：故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。岁暮何堪再惆怅，且持卮酒食河豚。起死：皓齿吴娃唱柳枝，酒阑人静暮春时。无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。1934年一首万家墨面没蒿莱，敢有歌呤动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
12、本词作者为南宋朱熹,这句话的意思是:要问池塘里的水为何如此清澈,那是因为有活水源源不断的从源头流入方塘.(真的很冷)
13、这两句诗出自于宋代思想家、教育家朱熹的诗作《观书有感二首》其诗的全文如下：
14、①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
15、读书或许也是这三种味道，酸、苦、甜，个中滋味，还需自己体会。
16、作为一种景物的描写，这可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。
17、朱熹《观书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
18、《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。品读：半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开)，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
19、这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
20、自宋代朱熹的《观书有感·其一》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
二、为有源头活水来全诗
1、周浪芹名师工作室开设“名句欣赏”栏目，旨在激发学生学习古诗文的兴趣，温润心灵、滋养精神，实现文化复兴和传承。
2、庆元二年(1196年)，朱熹应邀到一个小村庄讲学。一日，朱熹正在读书，偶然抬头一看，眼前一方半亩大小的水塘，引起了他的注意。虽然是一方小小的池塘，却因为有源源不断的水流注入，使得池塘水清澈明净。看着眼前的景象，诗人不禁联想到学习，读书也是同样的道理，要时常补充新知识，方能才思不断，由此便创作了这首《观书有感》。
3、清：清澈。如许：如此，这样。
4、逆者，等待的意思。就是在前面等一个人，他若没来，你一定要耐心等，将来自然有来的时候。他没来，你却心里急迫，然后跑回去找他，就不是“以意逆志”，却是“以意捉志”也。如此，只是牵古人言语，入做自家意思中来，终无进益。
5、对于今天的人，获取信息的渠道很多，宋儒、明儒、孔子，他们主张什么，已经不太清楚明白，曲解更成常事。那么他们到底在做什么？
6、读书的方法之一是循序渐进，熟读而精思。如何循序渐进？朱子认为要量力所至，约其程课。也就是不要拔苗助长。他反复强调读书莫要贪多，这是喜欢读书的人常常犯的毛病，这种人常常贪多务广，往往还没有开个头就直接跑到结尾处，探寻其终，还没真正了解，又转了方向，“虽复终日勤劳不得休息，而意绪匆匆，常若有所奔趋迫逐，而无从容涵泳之乐”。看上去一天天特别忙，其并没有真正的体会。
7、这是一首极其有艺术哲理性的小诗。诗中以象征的手法，将内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
8、这是一首借景喻理的名诗，全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
9、“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。
10、最后想说的是对宋儒或者整个儒家的误解。晚清严复曾经写过这样一段话，他说：试思以周、程、朱、张、阳明、蕺山之流，生于今日之天下，有益乎？无益乎？吾知其必有益也。其为国也忠，其爱人也厚，其执节也刚，其嗜欲也澹。此数者，并当世之所短，而宏济艰难时所必不可少之美德也。使士大夫而能若此，则支那之兴，殆不须臾。方且尸祝之、呼吁之，恨其太少，岂恨其多哉!
11、源头活水，是中国诗文中常用的一句成语，出自于宋代朱熹的“为有源头活水来”之句。在我国民间另有关于“源头活水”的神话。源头活水，是一句常用成语，比喻事物发展的源泉和动力。源头活水，原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。其由来据说是南宋年间，大哲学家、教育家朱熹在嵩县看了源头活水，深有所悟，并一气呵成，还写下了一首诗:半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。
12、点这里成为优爸课堂VIP
13、特别是“问渠那得清如许？为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入。暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界，人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
14、朱熹观书有感带拼音版
15、意思是：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
16、此诗中，诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。
17、只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，天光、云影都被它反映出来了，闪耀浮动，情态毕见。问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来，就因为它不是无源之水，而是有那永不枯竭的源头，源源不断地给它输送了活水。
18、渠：它，此指方塘之水。
19、如何格物？对于那个时代的人来说，就是读书，“为有源头活水来”，说的是便是书。因此如何读书便变得非常重要。朱熹弟子后来整理过《朱子读书法》，今天市面上仍然能买得到。如果没有任何古文底子，也都是能看得懂的。虽是整理，却也如论语，是孔子与弟子的一种讨论。
20、后台输入“一日一诵”，便可看到我们为大家制作的2017年8月的“一日一诵集锦”。
三、为有源头活水来全诗拼音?
1、对于一位已经故去千年的大儒来说，身后之名早已不重要。可悲的是如此简单敷衍地理解他们的思想，程式化地对他们的解读。对他们那些好的观点、想法视而不见。更可惜的是，今天提到国学，大家背诵的竟然是《弟子规》这种末流，放着真正儒学大师的真知灼见不去整理发掘。
2、他还强调必须下笨工夫，但不是强记。读一件就要精一件，一件看得精，其他书也易看。莫要泛泛看，那就成了依靠堆砌书来显示自己的广博，放下书，仍然是茫然无知。“前辈以至敏之才而做至钝工夫，今人以至钝之才而欲为至敏之工夫，所以程子曰：參也，竟以鲁得之。”
3、昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
4、蒙冲(艨艟)巨舰一毛轻。
5、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
6、又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
7、“为有源头活水来”的"为"发音是四声(wèi)。出处：这句诗出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》。作者简介：朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。原诗全文如下：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有
8、问渠哪得清如许，为有源头活水来这句话来自朱熹的《观书有感》《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
9、这首是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。
10、guān shū yǒu gǎn观书有感bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi ， tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ ？ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪 nǎ )
11、这是一首借景喻理的名诗，全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受，池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
12、“问渠那得清如许？为有源头活水来。”问方塘水为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。诗人放开眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
13、读书理会道理，只是将勤苦捱将去，不解得不成。文王犹勤，而况寡德乎？今世上有一般议论，成就后生懒惰，如云“不敢轻议前辈”，“不敢妄立论”之类，皆中怠惰者之意。前辈固不敢妄议，然论其行事之是非，何害？固不可凿空立论，然读书有疑，有所见，自不容不立论。其不立论者，只是读书不到疑处尔。将诸家说相比并，以求其是，便是有合辩处。
14、《观书有感二首》南宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。扩展资料这首诗是《观书有感》中的其其二是：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。译文：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
15、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
16、诗题《观书有感》，全诗中对于读书感受却不着一言，而是以方塘作比，池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
17、这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
18、后两句“问渠那得清如许？为有源头活水来”，“渠”：它，第三人称代词，这里指“方塘水”。诗人自问自答：为何这方塘的水如此清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
19、朱熹是大儒，但是自五四新文化运动开始，他与他尊崇的孔子地位便一落千丈。今人提起他，估计知道除了这首诗，便是一句话“存天理、灭人欲”。仅从诗的角度来说，并没有多了不起处，中国好诗海了去。至于后者，在字面意思上也会对他产生很大的误会，这是一个解放思想，尊重欲望的时代，天理是什么？凭什么要灭人欲。
20、>本系列文字均摘自《诗歌与道德名言》一书，联合撰稿人：莫砺锋、李南晖、徐国荣、郝润华、张智华、殷祝胜、党银平、胡传志、路成文、吴正岚、孙立尧。
四、为有源头活水来赏析
1、徐彩丽，罗田县实验小学语文教师，周浪芹名师工作室成员。曾获县级“课题研究优秀实验教师”、县“教育科研先进个人”、县“十佳教坛新秀”、县“学科优秀教师”、县“优秀班主任”等荣誉。
2、朱熹的《观书有感》中半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。意思是说，书中的知识就像有源头的活水一样，源源不断。
3、那：同“哪”，怎么，如何。
4、半亩大的池塘像明镜一样，清澈不见底，天色和云影一起映照在塘水里，不停地晃动。这池水塘怎会这么的清澈？因为有活水从源头不断地流出来啊！
5、《观书有感》赏析本文选自《朱文公文集》(《四部丛刊》本)。朱熹(1130～1200)，字元晦，婺源(现在属江西省)人，南宋著名理学家。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。〕，半亩方塘像一面镜子被打开。将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动
6、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。(1)朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
7、★渠：这里指方塘之水。
8、bànmǔfāngtángyījiànkāi半亩方塘一鉴开，tiānguāngyúnyǐnggòngpáihuái天光云影共徘徊。wènqúnǎdéqīngrúxǔ问渠那得清如许？wèiyǒuyuántóuhuóshuǐlái为有源头活水来
9、诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
10、以“源头活水”喻圣贤之书是人们的精神之源源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样；清如许的含义指的是只有不断学习不断积累，才能使自己在社会生活的发展认识中保持较清醒的头脑，适应社会的发展.
11、宋朝有一个流传民间的故事，倒多多少少反映了一个侧面。传说中，金山寺住持佛印与黄鲁直、苏东坡友善，一日相会，佛印说：“吾得桃花醋，甚美。”取而共尝，皆皱眉，时人称为三酸。后人演化为，儒家认为醋是酸的，佛家认为是苦的，道家认为是甜的。认为酸的，自然要面对人生，正面出击，他求的是现世的当下。认为是苦，自然要普度世人，所求来世。认为甜，是从人生更终极的意义上去体会，终归是甜的，他解决的是现世的末端。
12、朱熹观书有感的意思诗意
13、bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi ， tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 。
14、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。
15、朱熹这里提出的是另外的一个问题，今天的人为了证明自己的观点去读书，然后将书为自己所用。这种曲解是最可怕的。朱子用了一个很浪漫的例子，他说孟子说《诗》，要“以意逆志，是为得之”。
16、该句出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》，全诗原文如下：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
17、书读多了，还有一个问题横亘心头，那就是如何处理自己的观点与作者的观点。没有自己观点，任由作者在脑子跑马要不得。但是全是自己观点，油盐不进，读书便不会有进益。对于这一点，朱熹的建议是放开心胸，令其平易广阔，方可徐徐旋看道理，浸灌培养。切忌合下便立己意，把捉得太紧了，即气象紧迫，田地狭隘，无处着工夫也。今人读书，先自立了意，后方观书，牵古人言语，入做自家意思中来。如此，则是推广得自家意思，如何得见古人意思？须事虚此心，将古人言语放前面，看他意思倒杀向何处去。如此玩心，方可得古人意，有长进处。
18、在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。
19、④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
20、文未给优爸留言即有机会获赠诗卡
五、为有源头活水来这首诗
1、这句诗的意思是要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。渠：这里指方塘之水。那得：那同“哪”，怎么会的意思。清：清澈。
2、宋人擅理，朱熹的《观书有感》就是典型代表作。
3、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。为：因为。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：怎么的意思。清如许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
4、公元1196年(庆元二年)朱熹应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感》。
5、这是朱熹的《观书有感》，全诗如下：
6、这里仅拣出几条，简单说一下。
7、那么是要一味因循故人的意思么？也不是？
8、要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。扩展资料创作背景：
9、周日读诗|问渠那得清如许
10、所以朱子便与孔子一样，成了腐朽、顽固不化、因循守旧的代名词。落到学习中，他们就是死记硬背、无聊至极。
11、这两句诗的意思是：要问为什么方塘的水会如此清澈？是由于有永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
12、题图：选自《日诵2017》，蔡志忠绘
13、只好去翻《全宋诗》了。还好，如下。如果这里还不行，就只能继续追。
14、汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
15、挥泪别痴心，只怨情长天未怜。真爱永不悔，盼君忆我千百世。再续未了缘，自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；今生情尽空悲切，来世再续未了缘。
16、wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ ？ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。
17、意思是：昨天晚上江边春水大涨，那艘巨大的船在大涨的水中就像羽毛一样轻。以往花费许多力量也推不动它，今天在水中却能自在地穿行。
18、唐诗喜欢言情，宋诗擅长说理。作为理学大师的朱熹，写起诗来，更要讲一番道理。所谓“观书有感”，就是由读书而心生感慨，于是提笔写了这首诗。诗歌说，半亩大的方形池塘，像镜子一样展现在眼前，映照着天空的光彩和云朵的影子，一起都在镜子中荡漾。如果要问池塘里的水为什么会这样清澈呢？那是因为有那永不枯竭的源头，为它源源不断地输送着活水啊。这首诗表面上写的是池塘，实际上写的是读书，用池塘的清水，来比喻不断地吸收新知识，才有可能不断地得到新学问、新发现。
19、这是他自己读书的快乐处。真正沉浸其中，获得了非常多的心得。
20、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。
