一、争得梅花扑鼻香裴休
1、0751——6501014
2、观照｜如何获得真正的自由
3、原文出处： 唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》
4、字面意思:如果不经住冬天那刺骨的严寒,梅花不会有扑鼻的香气。
5、译文：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？
6、释义：有一朵梅花忽然先开了;竞吐芳香的百花都落在了梅花的后面了。
7、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
8、出家的目的，是希望能够“解三空”，对于空、无相、无愿三解脱所讲的空的道理，或者说明世间的苦空、无常、无我的我空、法空、(我、法)俱空的道理，都要精进研究。还有要“明四智”，对于唯识学所讲的转识成智，人的八个心识，把它转凡成智——第八识转为大圆镜智，第七识转为平等性智，第六识转为妙观察智，前五识转为成所作智。这些是不能空谈的，必须透过修持、体证的。谈到修持的层次，二乘人有初果、二果、三果、四果，也就是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等四种果位。菩萨道有信、住、行、向、地等等，共五十二个阶位，必须一级一级地修上去，最后超越十地，直至成佛，这就是修行的阶段。
9、唐裴休的“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”用梅花的耐寒、坚贞与顽强，比喻人要不断经受苦难，才会取得非凡成就，让人懂得“梅花香自苦寒来”的深意。
10、踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。
11、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
12、六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。
13、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
14、出自人黄檗禅师《上堂开示颂》。
15、职时皆邀希运随往论道。
16、物语｜木槿花——风雨禅思外应残木槿花
17、“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·国风·周南·桃夭》：
18、赏析｜东魏石雕一佛二菩萨像
19、别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
20、敬师兄，训师弟，莫在空门诤闲气。
二、裴休梅花扑鼻香诗文
1、上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势！
2、(2)吴正裕主编.毛泽东诗词全编鉴赏(M).北京：中央文献出版社,200
3、如剑佛亦尔，一相无有二
4、思食——是精神的食粮，就是人的希求、理想，以思愿活命。也就是第六识相应之思心所，于可意之境，生希望之念，以令诸根滋长相续。如画饼充饥、望梅止渴、小儿视梁上悬囊等。
5、巡觅｜走出失去亲人的痛，观世音菩萨教我的两件事
6、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
7、现在我把你送到寺里面出家了，你应该立大志，不要马马虎虎，抱着得过且过的态度，要知道学佛、拜师父，都不是容易的事。到了寺里面，就应当虔诚地烧香拜佛，每天早上要很勤劳地上香供净水。佛殿、讲堂、客堂、大寮(厨房)，到处都要打扫清洁，用具也要擦干净，做事不要偷懒。
8、解脱食——解脱食：修行之人，解脱恶业之系缚，于法得自在，以长养一切善根终得涅槃之乐者。
9、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
10、战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
11、小寒连大吕，欢鹊垒新巢。
12、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
13、在乐曲的创作过程中出现了许多难以破解的问题，再加上双耳失聪，更是雪上加霜。贝多芬失败了许多次，最后才弹奏出这首曲子。演奏结束时，观众们为他鼓起了排山倒海般的掌声。可见，不气馁，不放弃才是一个真正的成功者。
14、自手握利剑，持逼如来身
15、湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。
16、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
17、诗人以梅花明志，表达自己一心想道，志坚不移的决心。
18、这首诗出于《黄檗断际禅师宛陵录》。一天，希运禅师上堂说法。希运禅师讲了赵州和尚回答狗子有无佛性问题时说了一个“无”字的公案，他以为若将这无字昼参夜参，行住坐卧、吃饭穿衣，抱住个“无”字不放，心心相顾，聚精会神，日久月深，打成一片。到头来，忽然顿发，悟佛祖之机。到达了这样一个彻悟的境地，别说什么阎罗老子，即使是一千个圣人也拿你没办法了。为什么能达到这种境界呢，还不在于事怕有心人嘛，必须下工夫去做。
19、这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。
20、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
三、裴休不是一番寒彻骨 争得梅花扑鼻香
1、桃之夭夭，灼灼其华
2、2022年的第一个节气
3、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
4、念食——修行之人，常常记念所得善法，心持正念，念出世之善根，心存定意，护念不忘，以资益慧命者。
5、长恨春归无觅处，不知转入此中来。
6、巡觅｜如何建立信仰——依《观世音菩萨普门品》
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8、分享｜吉祥红灯创造善缘
9、此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。(3)
10、译文：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
11、接着看秋冬更替时的美景：
12、巡觅｜承宋韵之脉铸时代之魂
13、编者按：蕡：fén，蓁：zhēn。
14、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
15、联灯｜佛教既要远离世俗，为什么还会倡导知恩报恩的感恩理念
16、这两句出自伟人毛泽东的《沁园春·长沙》。在秋末“万山红遍，层林尽染”的背景下，成百上千的大船都争着在绿色急流中行驶。“百舸争流”现在已用为成语，比喻各项事业欣欣向荣。我们知道，许多成语产生于古代诗词，但成语“百舸争流”产生于现代诗词，可见毛泽东非凡的语言创造力。
17、眼触食，如人观戏剧、看影视等，终日不食亦不感饥饿；耳触食，如《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”身触食，如穿衣服、洗浴等。触食显然与环境密切相关，环境好心情就愉快，正所谓“人逢喜事精神爽”，甚至因为环境适宜，心境舒畅，而使身心疾病得到痊愈；反之，环境差心情也就不好，如失意、忧愁，或受意外打击，往往会使人憔悴生病，甚至死亡。总之，触食如吸收空气与光能，对于我们维持生命也是很重要的。
18、常常是一年中最冷的时候
19、及今老无事，却呼童稚起。
20、该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
四、怎得梅花扑鼻香
1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来出自《警世贤文之勤奋篇》： 有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。意思是宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。
2、译文：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？
3、红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
4、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——宋代：柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
5、小仲马年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，可他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，他从不自暴自弃，日夜辛勤写作，最终以《茶花女》一鸣惊人，在世界上广为流传。失败造就了小仲马的成功，正如常言道：“失败乃成功之母。”
6、必须有坚定刻苦的意志，才能成就道业，出了家，就应当向这方面去做，要精进阅读经典，有时间多多念佛，师父的教训必须依教奉行。唯有立大志，能够吃苦，总有一天会明心见性的，这样才能报答四重恩(父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩)。所谓大器晚成，并不是一出家就马上要当大法师，弘法利生，一定要先充实自己，所谓大器晚成，有花自然香，到那个时候，人间天上独称尊，受到龙天护持。
7、解三空，明四智，要超初果至十地。
8、作为“唯传一心，更无别法；心体亦空，万缘俱寂”的一代宗师，他开示弟子的名言是“大唐国内无禅师”、“不道无禅，只是无师”，直截了当地教示禅衲们看重自己的心性，不假外求。
9、译文：花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
10、世间的荣华，最了不起的是当皇帝，在金龙宝殿，龙袍卷起来，是多么神气呀。但是，有道行的人，出了家以后，何必再谈这些呢？他连黄金也不放在眼里，不认为贵重了。
11、不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
12、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番彻骨寒，那得梅花扑鼻香”
13、这两句出自宋代朱熹的《春日》。“等闲识得东风面”，是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“等闲”意思是轻易地、很容易地。“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。成语“万紫千红”就是出自这联诗，多形容百花齐放，色彩艳丽，也比喻事物丰富多彩。
14、汲取“和合二圣”的智慧建设生态文明
15、译文：这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。
16、还有，“一饭一粥，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，吃的粮食，穿的衣服，都是不容易得来的，在饮食方面，何必要求美味可口。穿着方面，也不需讲究华丽高贵，既然出了家，只要是家常便饭，能够吃饱就好了，穿的虽然是粗布麻衣，洗得干净就好了，对衣食千万不可有过分的要求。
17、梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
18、裴休是唐朝时候的一位宰相，一向非常护持佛教，甚至把儿子送去出家。试想，当了宰相，位居一人之下、万人之上，富贵荣华、功名利禄可算是享受不尽，但他能够送儿子出家，实在难能可贵。裴休不但送儿子出家，还写了上面的诗偈勉励他。
19、之子于归，宜其家人。(1)
20、最后让我们看看冬春更替时的美景：
五、待得梅梢来索笑是什么意思
1、学处｜真为生死发菩提心以深信愿持佛名号
2、常识｜七觉支——轻安觉支、定觉支、舍觉支
3、一般是易经称命格使用。前两句大概意思是说：年轻的时候为功名利禄而四处奔波，费尽心力，但是有败有成。后两句是付出终会有回报的那天，(这一天到来是早是晚不定)当机缘来的时候会源源不断，荣华富贵显赫得连亲朋好友都感到无比荣耀。策马扬鞭：这个可以指官途也指商途等等。此命为人灵性机巧，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，有败有成，一生勤学自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，迎春花正发，微风细雨生，四十九交末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，寿元八十之外，福禄荣昌。
4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
5、荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵！
6、译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
7、(译文)摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
8、黄檗禅师生前的重要讲法都由弟子裴休整理，包括《黄檗山断际禅师传心法要》《黄檗断际禅师宛陵录》，两本法要字字珠玑，是禅门不可多得的入门指南。黄檗禅师门下弟子众多，主要法嗣有临济义玄、睦州陈道明等十二人，其中又以临济义玄声名最著，后创立临济宗。
9、黄檗禅师，别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。唐武宗会昌年间，当朝宰相裴休在并州钟陵县(今江西省进贤县钟陵乡)两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》(钟陵录)、《宛陵绿》(宛陵录)。后人整编进《传心法要》。
10、报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜！
11、众生生态系统与社会生态系统、自然生态系统是依正不二的辩证关系，依报随着正报转，依报系统由正报系统而生出，并随着正报系统的变化而变化。认识到生态系统内三个子系统之间依正不二的辩证关系，对于我们今天的生态治理，对于我们今天的世界和平，具有非常重要的意义。
12、注：黄檗希运禅师(776～855或856)，福州人，唐代高僧，百丈怀海禅师法嗣。黄檗禅师幼年在本州黄檗山出家，后来因人启发，到江西去参马祖道一禅师；但此时道一禅师已经圆寂，于是便去见百丈怀海禅师，问道一禅师平日的机缘，怀海禅师对他说起关于“竖拂”被喝、三日耳聋的一段话。黄檗禅师自称得见道一禅师的大机大用，并得到怀海禅师的印可，怀海禅师说他有超师之见。
13、译文：昨夜雨虽然下得稀疏，但是风却劲吹不停，虽然睡了一夜，仍有余醉未消。问那正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她说海棠花依然和昨天一样。知道吗？知道吗？这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。
14、衣食难，非容易，何必千般求细腻？
15、一朵忽先变, 百花皆后香。——陈亮《梅花》
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17、如果不经住冬天那刺骨的严寒，梅花不会有扑鼻的香气。
18、清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。
19、不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
20、广东省韶关市曲江区南华禅寺
