一、“眼前哀乐非难遣
1、客去晚窗明，行吟山鳥驚。殘陽一峯靜，秋水半潭清。几席餘文字，祠堂近老成。終知歸寂寞，徙倚若爲情。
2、桃花澗有石刻非人間三字
3、①逢三与逢是小镇的市日，类似于我老家的赶集。碰上市日，医院比较忙，病人把集赶了，顺带把自己的病也看了。
4、營營車節徒穿越，俱近封棺為悼亡。
5、诗老凋零馀几辈，岁岁相逢向行在。昨日传观绝笔辞，才思如涌元未退。束缚蹉跎效小忠，兴亡遗恨想填胸。哀荣论定嗟身后，毕竟君恩有始终。
6、祇舍园居舍卫城，海潮音发大千听。无生法忍众生渡，希有世尊同有情。物化神游终外道，菩提般若亦常名。一心朗朗明如月，陵谷沧桑任变更。
7、陶斋得汉雒阳木平方竹杖端因削箭笴制杖自题以诗又使余赋之
8、丈夫行藏不自主，坐使兒女悲別離。心知世事絕難挽，拂衣當去何遲遲。龍州北望山參差，雙溪合流來貫之，一雨三日溪愈馳。扁舟散髮赴所期，君可去矣今其時。神色戃怳行水湄，溪山笑人留何爲。彼留子嗟何人斯，嗟非吾徒謂我誰？
9、兩兄將葬十一月十六日作
10、滿江紅·分韻“黃鶴樓中吹玉笛”得“鶴”
11、涼影白紛紛，空中行一鏡。下有獨吟人，不隨萬籟定。
12、第②段中的“发现‘儿童’”具体是指。(2分)
13、阅读下文，完成第8—11题。(15分)
14、眼前的山山水水，都似曾相识。还记得在梦中已将万里江山走遍。游赏那些风景名胜，只需带上手杖即可，耗损不了几双木屐。可笑我忙忙碌碌，却有三十九年做得不对，长期做来去匆匆的过客。
15、十一月十三日浮桥落成纪事
16、老大侵尋至，逢場底足誇。菩提心不起，粉黛眼終花。英氣殊爲害，風情每自嗟。尊前思暮雨，誰爲鼓琵琶？
17、天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁怀忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
18、不仅中国诗词如此，在西方文学里亦然。
19、疏雨回风好放船，浪花飞处水如烟。江湖满眼伊何地？鱼鸟移情又一天。千尺虹垂芳草外，四山绿到夕阳边。京尘纵不论新旧，梦想昆明近十年。
20、觉奉侍道父三载，屡度奇厄，危墙两次崩摧，父子不致殒命，以致盗贼过门而不入，邻患瘟疫而不侵，恶疮毒疟宿疾尽蠲；蔬食布衣，不求而足。小子觉以流俗下尸，荷元皇道父天光主照，向上有阶，备父母师保之恩，沾覆载生成之德。盖以传经敷教，千载难逢，既值其时，不可虚度。道父所以护持小子，实欲小子护持此经，传之后世，以至一劫万劫无穷劫也。觉不自勉，以答道父意乎？
二、眼前哀乐非难遣,心底悲欢不可名
1、避地津沽敷来往，每得吾诗能激赏。晚将文采入承明，令望清才更无两。晚子诗人颇自怜，空吟元自比残年。孤儿他日收遗稿，独感平生沈下贤。
2、C.对儿童进行文学启蒙的作品只能是儿童文学作品。
3、这种把人生看作是一个充满波动的漫长的时间过程的意识，并不只是以直截了当的说理形式加以阐述的，而是使人感到这是苏轼诗歌的潜流。苏轼最有名的七律之一《出颍口初见淮山是日至寿州》就说明了这一点：
4、关心风日凋颜色，八九分开已惘然。带露微垂长脉脉，怯寒犹敛最娟娟。朱栏玉砌休论命，宿酒残妆欲破禅。心力平生殊不负，樱花诗后又三年。
5、下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。(4分)
6、(3)请为新冠肺炎疫情期间的快递小哥写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，有形象。小诗不超过150字，抒情文字150字左右。
7、此日不足惜，去我逝安往？山風剝庭葉，晚意太鹵莽。寧知吾送汝，對景聊俯仰。經行萬馬中，駐足看擾攘。乃於瞥然際，而作攫取想。用意如許毒，所得徒自罔。
8、枉负刘郎一世豪，登临犹自怯醇醪。河流贯市潮痕上，夕照当楼朔气高。逐鹿中原成浩劫，饥鸿四野极哀号。诸公更事应同慨，试为苍苍念彼曹。
9、早期的风筝制作十分简单，用竹篾做骨架，贴上素绢或白纸，结好线绳，便可放飞了。随着时间的推移，风筝的制作技艺不断炉火纯青，样式也逐渐丰富起来，从动物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，风筝于是有了很强的观赏性和艺术价值。有些风筝还安装了声响装置，如著名的“板鹞”风筝，通体安装笛哨，少则数十个，多则成百上千。放飞时百哨齐鸣，宛若空中交响乐，具有独特的魅力，大大增加了放风筝的趣味性。
10、歲不我與寒始來，何以娛君梅正開。村中有君梅有主，知君耐寒心似梅。寒入枝頭春又入，坐閱人間歲華急。對梅無言三歎息，梅不能言對以臆。庾嶺歸來君未老，十年村居惜懷抱。雪中覓路影應孤，月下扣門衣自縞。相從滬瀆足清歡，世外吾儕盡往還。誦我詩中元有畫，朱霞白鶴滿空山。
11、“眼前哀乐非难遣，心底悲欢不可名”是：现代文学家顾随先生说的
12、樓中梅影橫枝處，歲暮燈前縮手人。已辦春寒風帶雨，重溫吳語夢成塵。拋殘心力猶堪惜，留取身名定孰親。回首三年舊風味，清狂減盡祗傷神。
13、斵石治廣除，納湖以爲囿。長廊行欲盡，橋影帶高霤。逥看何冥冥，柳浪覆千甃。緋桃閒深淺，繁麗如展繡。赬顏頩始怒，誕意縱未透。離離弄妍日，爛爛燒春晝。雄堂中勸學，海內鬰奔輳。九流百家貫，一破萬古陋。賓師得烈士，懸鏞待眾扣。主人扶僮至，最愛循牆走。鬢絲映花枝，頗似飯顆瘦。相將開水閣，遠思發醇酎。拍波起羣鳧，遮眼拖孤岫。微言引深感，世議安叢詬。樹人同樹木，時事猶可救。十年才輩出，行與木俱茂。從公且婆娑，河清人自壽。
14、义士忠臣道在东，神州端与陆沈同。世间岂可丧人理，天下谁堪论至公。逐臭转丸虽自喜，浮花客慧总成空。欲知雾散云收日，正落旁观屈指中。
15、名韁利鎖信堪哀，黨禁人間久不開。揮汗讀書太癡絶，未妨竟爲海棠來。
16、麹町往築地，正出東海灣。諸胡所聚居，樓觀映青天。不知夜何事，聚衆張几筵。童婦齊列坐，施帷當其前。數人類作劇，笑怒相與顛。下帷俄復展，一人口有宣。學語殊未熟，時省懷中編。主人有四女，鬈髮各垂肩。碧眼若含愁，綵服何蹁躚。入帷迭嬌歌，觀者咸稱妍。眾中都爲誰？舍人在其間。舍人學胡語，彼胡奚知焉？讀書二十年，此舉誰謂然。吾意顧有在，未足爲俗言。
17、茫茫相對復江春，奈此英多磊砢人。各自中年憐意氣，聊堪一醉祓悲幸。層陰坐滯芳菲節，樂事偏歸寂寞濱。未遣風流頓銷歇，等閒乞與草堂鄰。
18、(2)杜甫《登岳阳楼》中“，”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。
19、复旦大学出版社，2012年
20、屈指相从岁月长，才如一梦觉旋亡。心头常贮疑随影，遗照时看悟异乡。往事讵忘非往日，馀生未尽祗馀伤。残宵独语先归者，留阅人间更几场。
三、眼前哀乐非难遣心底悲欢不可明初至
1、風雨危前諾，中宵喜見星。夜寒依竹轎，曉霧出茅亭。滄海歸人瘦，孤峯向我青。入山真恨晚，舉首愧山靈。
2、奥登说，诗让我们更能欣赏人生。
3、２０１７．０３．３１｜Ｎｏ．９８
4、爲王幼霞閣長鵬運題易安居士小像
5、近水生惆悵，看天抱苦辛。一閒成落魄，多恨失收身。又做江南客，還逢白下春。春風太輕別，無地著愁人。
6、懷才不自勝，兒戲引一粲。及此未老閒，餘春勤把玩。
7、泊舟滠口观湘鄂援军北行
8、題海昌陳氏蕉桐滌硯圖中有錢香樹題詩
9、蟪蛄未可言时命，那识人间秋与春。不惮冰霜成苦节，依然日月见常新。行歌莫复悲从径，著论犹思效《过秦》。海内名流凭屈指，却嗟行在盛诗人。
10、(3)语句：⑧；修改为：“进而推断城市的经济发达程度”；
11、夢中有蒼山，壓鬢復欹顏。舉頭乃非夢，含笑羅煙鬟。
12、去日總如夢，浮生徒自勞。樓頭夜深客，闇坐聽江濤。
13、词中一方面表示倦于宦游——“笑尘劳、三十九年非”，另一方面又追怀古代英雄业绩，深以“旌旗未卷头先白”为憾，反映出作者当时矛盾的心情。虽是因江行兴感，词中却没有着重写景，始终直抒胸臆；虽然语多含蓄，却不用比兴手法，纯属直赋。这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来，指点江山，纵横议论，抒胸中郁闷，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，感情弥满。所谓“满心而发，肆口而成”，自具兴发感人力量。
14、得汝歸來暫解愁，將行無策更淹留。身閒自覺心猶未，欲遣悲歡覓小修。
15、船上看山如走马，倏忽过去数百群。前山槎忽变态，后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。
16、他在不久以后获赦，从海南岛北归，到长江岸边时，写给江晦叔两首五言律诗，其中一首云：
17、立秋永田町日枝山下新居作
18、双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。
19、萧然放棹入秋阴，得意秋林尔许深。云水光沉波渐远，浦荷气重暑难侵。低飞群燕如閒客，弥望高楼亦暮岑。一片夕阳红到岸，莫将尘梦换诗心。
20、问曰：弟子觉夙遘冥凶，动遭多难，自分此身早填沟壑，茫茫万劫，芥子牛毛，何幸今生今世得遇圣师指示大道！感而思奋，继之泪零，诚敬益加，灵丹秘旨，望悉相传！弟子得道之后，誓当长居门下，永远皈依！师曰：吾向来所谈，本详性而略命。子心所未慊，在此而已。夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。安炉立鼎，巽风坤土，紫阳之说可听也。至于火候之运行，则更有说焉。夫人身血气流通，其循环升降，原应周天之度；动中不觉，及至静时，则脉络骨节之间，曛然而上升，油然而下降，分寸不差，毫厘不爽；自尾闾逆至泥丸，自泥丸顺至绛宫，翕聚神房，与五行之气浑合为归于中黄脐内。所谓"一点落黄庭"，此其时矣。抽铅添汞之法，不过如此。诸说纷纷，琐碎极矣。
四、眼前哀乐非难遣出自
1、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
2、如欲有云，不知何言。中心冥頑，孰爲心酸。我有女弟，曰嬪於陳。孝恭無間，族姻歸仁。天祻吾門，兩兄繼捐。子不勝喪，從之九泉。嗟我與子，名爲弟晜。少小相依，長而遂分。此分非他，子亡我存。各有恨淚，流爲黃泉。往者萬古，來者億年。爾我甚殊，倏忽其間。手足奚親？萍梗奚緣？我尋子形，柷若夢殘。兀然驚疑，匪醉而顛。嗟我與子，名爲弟晜。曾謂弟晜，不如路人。子爲枯骸，我爲遊魂。從此長絕，理無復全。
3、海天在我東，胡爲伏暗室？容忍久不決，奇境真自失。庸流那辨此，此秘待余發。君看五尺地，概若收溟渤。閒來一據案，意氣與天逸。滔天自橫流，而我方抱膝。窗閒獨偃蹇，萬象繞詩筆。豎儒奮清狂，作事眾猶憟。前身疑幼安，遯世送日月。
4、詩要字字作，裕之辭甚堅。年來如有得，意興任當先。
5、第二天，智伯把疵的话告诉了魏桓子和韩康子，二人说：“这是小人想为赵国游说，让您怀疑我们，从而放松攻打赵国。不是这样的话，我们难道不以尽快分到赵氏的地盘为利吗？而要去做那些危险苦难不可能成功并的事吗？”二人走后，疵进来问智伯：“主公怎么能把我的话告诉那两个人呢？”智伯说：“您怎么知道的？”疵答道：“刚才我见他们一见到我就匆匆离开了，这是因为他们已经知道我识破他们的心思了。”智伯没有改变。疵请求出使齐国。
6、(注)①韩驹(？～1135)，字子苍，两宋之际著名诗人。②高与黄：指前辈诗人高荷与黄庭坚。③参：领悟，琢磨。诸方：各地方，各方面。④正法眼：这里借指事物的诀要或精义。
7、①俨然从建筑立面上绘就一幅中式画卷
8、春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。
9、偕吾母姊妹同行更欣茑萝长依芳循钟郝；
10、月照成山烟似箭，舷间一卒话军前。补生虏谍浑如鬼，斩级健儿祗为钱。弃甲于思恩不死，霾轮魂魄怼虚捐。众中惊起沉沦客，愤慨终宵独废眠。
11、蹤跡宣南闊，情懷海外孤。佳書能見及，妍語故多殊。鳥族滔新法，賓僚踞腐儒。默慚袁伯業，勤力久過吾。
12、以上，我探讨了苏轼扬弃悲哀的观点的形成过程。其中关于“吾生如寄耳”的分析，不少地方受到了山本和义君的论文《苏轼诗论稿》的启发。其他都是我自己探讨得出的结论，虽可能有臆断之处，但有一个客观事实可以证明我的探索大致上是不错的：尽管苏轼的一生极为坎坷，但他一生所作的两千四百余首诗，却绝对不能说是哀泣之辞。
13、名园萧疏带林壑，胜事飞觞破寂寞。千秋尚友谁与归，奎宿精灵如可作。陶斋心醉为梁髯，图就还将险韵拈。閒杀诸贤终凛凛，可能蜍志共厌厌。
14、危磯赴水作孱顏，二水縈回見帶環。檻外千帆皆入閣，城中萬戶總依山。廿年藍褸歸殊遠，一老經營事已艱。恨殺江流偏到海，端令憂患滿人間。
15、猛寒襲蜿軌，搖曳一匧側。斜吹繹萬籟，繁手愁永仄。沉沉昏鏡裡，驚窗想無極。藍氛茹穢廓，黑天滴大翼。歸程逐去程，不言而撫臆。分攜當第小星復千億。廿年檢背負，新亭說道德。道德如黰漆，飾彼故顏色。翕集類羣餮，彬彬之分食。歎息孔北海，徠古以解惑。我願喬伊斯，君為艾略特。一生辜人者，理想與知識。
16、牽懷何意意猶疑，楚水銷魂似別離。往事夢空春去後，高樓天遠恨來時。袖間縮手人將老，地下埋憂計已遲。莫道一生無際遇，靈修瘦損記風儀。
17、虛滃護帷收素景，亂吹刺目蝕嵐光。
18、百川日夜逝，物我相随去。惟有宿昔心，依然守故处。
19、③李白在《梦游天姥吟留别》中的，两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。
20、三年伏處絕艱辛，赴死終傷志未伸。四海朋交俱失望，一門兄弟自成仁。高林奮筆傾酸淚，張卓函書帶戰塵。莫怪褒忠殊不及，朝衣東市是何人？伯茀自戊戌變後深自韜匿，京師陷，兄弟皆仰藥。嘯桐、琴南、弼余、芝南與予書，皆以賜?不及爲恨。
五、眼前哀乐非难遣心底悲欢不可名出自
1、吾忆初下坛时，将此两字授鹤臞子，初不之信，以为炼丹必有秘传，炼心两字人人说得出，个个做得去，故其所辩难请益者，大约修命之说居多。我随他问着，只顾把炼心两字讲得亲切。及到一年之后，鹤臞子修持已有进步、有实得，方信我为师者不是个空言之汉。仙家济度众生，先要人见了长生不死之性，而后修长生不死之命，此之谓性命双修者也。
2、海氛傳聞惡，閩浙防有變。朝旨起尚書，昨日湖上宴。二月二十八日邊制軍遊西湖。
3、絕憐交契屬銷沉，到骨溫柔成一擲。
4、風味緘齋致最優，眼中何處著時流。逢場未減輕狂概，帶醉偏尋寂寞遊。雙鬟早衰緣骨肉，孤兒誰託指山邱。軟塵丁鄭還相見，宿草年年淚不收。
5、伏波廟《龍州紀略》有‘八景’，謂之‘古塞遺祠’。
6、面对人生的苦忧愁，曹操在《短歌行》中写：
7、七月二日偕查峻丞郭啸麓唐立庵刺船淼薮
8、滄海橫流事可傷，陸沉何地得深藏？廿年詩卷收江水，一角危樓待夕陽。窗下孔賓思遯世，洛中仲道感升堂。陳編關係知無幾，他日誰堪比《辨亡》。時校定《經世文續編》。
9、料想青春何所似，當此，隔桌一笑各相望。
10、陈仁先自杭州归见示诗卷且饷山泉二瓶
11、译者按：《中国诗史》是日本汉学家吉川幸次郎关于中国诗歌的一部论文集，由作者的学生高桥和巳编纂，1967年由筑摩书房出版。尽管这些论文写于不同的时期，形式篇幅也各不相同，但它们却显示了作者眼中中国诗歌“演变的概要”，这就是中国文学中的人生观经历了从乐观到悲观到扬弃悲观恢复乐观的三段式变化，并分别与先秦文学、汉魏六朝隋唐文学和宋以后文学这三个阶段相对应，构成了中国文学中人生观的一个螺旋式圆圈。作为译者之我想推介此书中《关于苏轼》一文(由孙猛与我合译)，其中具体展示了苏轼如何在诗歌中扬弃悲观恢复乐观，从而改变了中国文学中人生观的走向。
12、问曰：倘心地未能至虚至明，而胎神已出，为之奈何？师曰：必不得已，尚有炼虚一著。胎神虽出，要紧紧收住，留他做完了炼虚一段工夫，放那猴子出去，则真光法界任意逍遥，大而化之，不可得而知矣。敢问：何以谓之炼虚？曰：难言也。
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14、籍甚张园二十年，销磨人物作云烟。繁华世换空馀恨，儿女情移莫问天。词客有才应赋此，老夫无梦亦凄然。后村秾至清真丽，马汝伤怀到酒边。
15、乍喜杭州入眼新，便呼小艇载閒身。抱城岚影浮初日，侵岸湖光上早春。祗觉楼台胜人物，欲凭山水远风尘。酒垆正在宫墙外，带醉凭拦独怆神。
16、答案：通过贷款发放，保障/保证/确保/让/使/使得贫困户获得用于创收的生产资金。
17、梦乌山因寄怡舅外祖母在日所居屋，在乌山下，地名山兜尾。
18、復從游武昌西山九曲亭至陶桓公祠
19、老去春歸最惘然，龍華花事誤今年。春光祗在殘紅裏，搔首何須更問天。
20、龍州夜雨歇，百里惟蟲聲。樓高風自遠，月上野逾平。今夕邊城客，無令歸思盈。
