一、不废江河万古流
1、一旦官僚阶层成为凌驾于全体民众之上的特殊群体时，真正的马克思主义者就必然会被边缘化乃至排挤出局。这个群体就形成了一种将所有力量都往一处使的内部向心力，而这种完全代表本群体利益的行为，往往会被称为(也必然就是)腐败。
2、任职山西大学历史文化学院
3、而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古(七言)。
4、六绝句、其二)。全诗如下：
5、江河的信念是：志在千里；江河的生命是：美在永恒；江河的梦想是：高在执着；江河的步履是：贵在奔涌；江河的憧憬是：向往东方；江河的秉性是：百折不挠；江河的灵魂是：一泻千里；江河的生命是：勇往直前。
6、毛泽东正是靠着这种对马克思主义政治信仰的追求，靠着对新中国富强民主、自由平等、公平正义的无限憧景，统一了全党的思想，在战争年代凝聚起一支举世无双的铁军，在建设年代鼓舞起亿万群众艰苦创业的激情。
7、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”出自杜甫《戏为六绝句》，原文是：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。是说那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。
8、王勃于公元667年从京都来到南昌。当时，诗人的生活比较穷困，所迫无奈，常为生计而奔波。这年重阳节，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃自然是其中宾客。在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
9、江河是地球的血脉，江河是人类的命脉。
10、客人也跟了来，看到地上的画，还真有些像呢。于是灵机一动，想考考这孩子，因为他早就听说这孩子聪明异常。于是指着白鹅叫他作诗一首。骆宾王朝着水中想了一会儿，就高声吟诵起来：
11、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
12、不薄今人爱，清词丽句必为邻。
13、后来，“卢前王后”这一典故，用来表示平排列的名次或指同为诗文之友。
14、出自唐代著名诗人杜甫写的(戏为
15、人间环境学研究科特别研究生
16、客人听了非常赞服，夸骆宾王是小神童。这首诗很快传播开来，尤其是在儿童中像歌谣一样流传着。
17、说实话，初唐四杰并没有太多拿得出手来比肩后世名家们的作品。王勃虽才华横溢，有滕王阁序、滕王阁诗及“海内存知己，天涯若比邻” 这样的千古佳作与名句流传至今，熠熠生辉，但终究因为生命的短暂而匆匆逝去，其文学地位恐尚不及百年之后同样才华横溢却英年早逝的李贺李长吉。骆宾王所著诗文为四人之中最多者，更是少有才名，但由于宗室战争中的失败而下落不明生死未卜，只徒留曾经的豪语“试看今日城中，竟是谁家天下” 。杨炯卢照邻两人更是默默无闻，除去初唐四杰一称之外，在千年之后的唐代文学评论之中二人几无一席之地可容！
18、事实真相是，苏联末期，苏联社会科学院曾进行问卷调查，认为苏共还能代表工人的占4%，代表全体人民的占7%，代表全体党员的占11%，而认为代表官僚干部、机关工作人员的占85%。1990年6月15日，全苏矿工代表大会通过对政府不信任案，声明，矿工不认为目前这种形式的苏共是工人自己的党。1990年7月苏共28大期间，苏联国内反共反社会主义的示威连续不断，大批党员退党，一年之内，苏共1900万党员的队伍锐减为1500万。退党的420万党员中，工人党员占一半以上。
19、王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
20、今幸遇贺影丽老师，听她出口成章、信手拈来，在诗中切换自如，行云流水，心生惭愧，吾爱诗，却如“坐井观天”，未曾痴，贺老师却将诗词融入血脉，“北方有佳人，绝世而独立”一个被诗词浸润的“佳人”真是顾盼生辉、风姿绰约、不入凡俗，美。
二、不废江河万古流的上一句
1、这两句诗的意思是：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。出自杜甫《戏为六绝句》，原文是：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。是说那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。戏为六绝句·其二
2、王杨卢骆的时代已经过去上千年，但他们的故事却代代相传，永不磨灭，成为历史之经典，果真是“不废江河万古流”了!
3、依靠一套理论，一个人可以创建一个学派，依靠一套价值，一个人可以创建一种文化、一种文明、一种共同生活的新方式，而马克思在社会主义的理论和价值两个方面都是思想的巨人。马克思主义是人类不断寻求共同生活新方式的历史上不可分割的永恒的一部分。
4、杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
5、杜甫的全诗是“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”跟出世入世好象无关吧，只不过是对当时一些对王杨卢骆四人作品JJYY的文人看不惯，那两句话就是对那些人说的。意思是说比起王杨卢骆四人，你们这些人在历史上什么都留不下
6、编辑推送丨晋行记研学中心
7、中国共产党人坚定的政治信仰以及由信仰衍生的伟大精神，既不是出自痛恨资本主义的道德义愤，也不只是源于向往共产主义的善良愿望，而是基于对人类社会发展规律的科学认识。它告诉我们，选择为人民而奋斗，生命才能永恒，事业才能长存。
8、的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之
9、早在组织新民学会的过程中，毛泽东就说过这样一段话：不但要有一班刻苦励志的人，而且要有一个大家信守的主义。主义好比一面旗帜，旗帜竖起来后，人们才有所趋附。既有了主义，又有了人，剩下的任务就是去建立一种组织，把信守这个主义的人组织起来，并通过这些人，拿了这个主义去组织联络更多的人。
10、魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。一些胸无定见的“后生”却走向“好古遗近”极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
11、杜甫王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。敦煌曲子词定风波攻书学剑能几何？争如沙塞骋攞。手执绿沉枪似铁，明月，龙泉三尺斩新磨。堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能多。四塞忽闻狼烟起，问儒士，谁人敢去定风波？
12、译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
13、《六绝句》虽主要谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是其创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人即事见义，如地涌泉，寓严正笔意于轻松幽默之中，娓娓而谈，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明乎此，这诗之所以标为《戏为六绝句》，也就不烦辞费了。
14、他对初唐时期的四位杰出诗人给予了极高的评价。他们分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。那么，盛赞之下，其实如何?且看王杨卢骆的一些故事。
15、这句话的意思：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。出自杜甫的《戏为六绝句·其二》原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
16、待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
17、其实，平心而论，六朝以来，我们的文学依旧在发展，在进步。
18、 王杨卢骆开创了一代词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
19、第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”
20、这首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。
三、不废江河万古流 曹丕
1、正是由于毛泽东坚持马克思列宁主义原则，对世界形势做出了正确判断，才为20世纪70年代以来全球新秩序的形成和中国改革开放创造了根本前提。如同不能离开错误谈成就，离开苦难讲辉煌一样，我们绝不能忘记，中国的改革开放和打破封锁，绝不是外国人的恩赐，而是全中国人民30年来勒紧腰带，自力更生、艰苦奋斗换来的，是18万志愿军烈士的鲜血换来的。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”。
2、过了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的年龄，多了几分“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的从容，“世事一场大梦，人生几度秋凉”，愿在几度悲凉时，还有诗相伴，可畅想、可抒怀……
3、当特权阶层占据庞大的既得利益之后，便觉得社会主义已经不适应自己巩固和扩大既得利益了，因而纷纷倾向于变更社会制度。蜕化变质的苏共是唯一在自己葬礼上致富的政党，俄罗斯新诞生的所有寡头，都出自苏共或者苏联共青团机关的干部，苏共中的特权阶层是苏共亡党和苏联解体的原动力和物质力量，也是苏联解体最大的受益人。
4、学习研读马克思《资本论》(第一卷)有感
5、不薄今人爱古人， 清词丽句必为邻。
6、＂尔曹身与俱灭，不废江湖万古流＂
7、然而，四杰中处于“卢前王后”的杨炯对此很不满意。杨炯成名也很早，他十二岁就能作诗，被誉为神童，并跻身长安士林。他的边塞诗写得很有气势，受到宰相张说的高度赞扬。
8、尔曹：彼辈，指那些轻薄之徒。扩展资料：《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。
9、自南朝齐梁以来，随着南方经济迅速发展，统治阶级的绮丽之风渐行渐盛，与之相伴的则是文学领域上的迷失。
10、不负江河万古流：不辜负滔滔江河的万古奔流。
11、那年正值非典期间，教授闲来踱进自家门前梨花树后的一片旧书店，只见店主一个人在躺椅上睡觉，教授在四周静悄悄的书店内，猛然看到屋子角落里堆着一套《马克思恩格斯全集》，黑皮精装，一共50卷，便顺口问了价钱。
12、至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。
13、教授回忆说：听到有人，店主却连眼皮也懒得睁开，只是懒懒地应着：“100”。“什么！”我大吃了一惊。店主显然会错了意：“唔，80块你拿走吧，可是全套的，一本不多、一本不少。真想要，我这就帮你捆好，用自行车推你家去，反正放在这里也白占地方。”于是，大梦未醒的小店主便乐陶陶地推着一车马克思的书，由我在后面小心翼翼地扶着，走在洒满阳光的大路上——如今想来，这是一幅多么令人悲欣交集的人间喜剧。
14、视频分享感悟中，有媒体人，有老师，有学者，有职员，有善于捕捉的眼睛和敏于感受的心。让我们再次聆听吧，记录美好，启迪当下，恩泽未来。
15、骆宾王捉了几只小虫子朝水里扔去，鹅群赶紧向这边游来，就像一团团白絮在水面漂浮。红红的脚掌像小船桨一样划水，清清的水面上扩展着扇形的涟漪。骆宾王最喜欢大白鹅了，他捡起一根木棍，在地面上画起了白鹅游水图。这时候，家人因不见了骆宾王，找到塘边来了。
16、戏为：戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。六绝句：六首绝句。王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献，被称为“初唐四杰”。
17、——中华文明的江河血脉
18、上一些人存在贵古贱今，好高骛远的
19、出自：戏为六绝句·其二
20、不废江河万古流：出自杜甫《戏为六绝句·其二》：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
四、尔今身与名俱灭,不废江河万古流
1、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻.是谁的诗句
2、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的原意译过来就是等到你辈一切身名都灰飞烟灭之后，那滔滔江河仍旧是万古奔流不息。这里江河比喻的是王杨卢骆的文学贡献及其历史地位，轻薄狂妄之徒的几句讥笑又岂能有损于他们的声名。这两句取自杜甫的《戏为六绝句之二》，原诗为：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
3、就像很多人看老电影，认为剧情俗套、烂熟，但是在当时也肯定是很前卫的，如《少林寺》《罗马假日》《生死恋》。。。你用现在的眼光看，当然俗套了。
4、体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。扩展资料：《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。
5、至梁陈年间，永明体逐渐发展臻熟，发展成为更加绮丽的宫体诗；骈文日益兴盛，其风头远胜古文。
6、第三讲：不废江河万古流
7、王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
8、王杨卢骆开创了一代词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
9、其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。
10、别裁伪体亲风雅， 转益多师是汝师。
11、意思：待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
12、看沧海横流，观钱江怒放。秋风片片帆影急，暮霭山山掀绿浪。江带寒山谱染雪，川横三峡急喧唱。青山不老，绿水长流。自古天堑截南北，而今通途跨大江。千帆进发共济沧海，百舸争流同显张扬。黄河晚照，长江夕阳。处处风景如画，款款诗意奔放。
13、初唐，宫体诗依旧盛行，上官仪作为其中的佼佼者，将用词、对句和平仄声韵的技巧抬升到了一个新的高度，史称“上官体” ，为后世的律诗奠定了坚实的基础，这不可不谓一份功劳。但是，过分的流于形式，苛求华美，陷于骈体之中不能自拔，被繁琐的“六对” 、“八对” 绑缚，而疏忽内容意义使诗歌在上官仪等人的带路下愈加华美至极，愈加讲究至极，然其空洞无物，脱离实际流于轻浮的弊端也越撕越大。假若长久以往，诗歌文章被形式和词藻所绑缚，穿上虽美观于外但浅薄于里的衣裳，而离生活越来越远，逐渐变为少数人的玩物，其穷途末路、停滞不前之日也许不远矣。
14、马克思逝世34年之后的1917年，俄国爆发十月革命，社会主义的政治理想开始深入人心，20世纪很长一段时间内，社会主义运动在世界范围风起云涌，人们对社会主义所倡导的廉洁政治和公平正义充满期待。
15、待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气!”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”
16、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拔清波。
17、这跟守不守旧没关系，而是后人轻视前人，
18、该句出自唐代杜甫的《戏为六绝句·其二》：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的，反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。本诗是《戏为六绝句》中的第二首，诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的。
19、马克思主义已经成为一种语言，千百万人用它来表达着对一个更加公平、更加公正社会的无限希望。
20、出自《戏为六绝句》，是唐代伟大诗人杜甫创作的组诗作品。这组诗实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。这组诗包括六首七言绝句，前三首是对诗人的评价，后三首是论诗的宗旨。
五、杜甫 不废江河万古流
1、领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。欣逢建党百年，枯木老朽多所涉猎、采撷串句，但皆系己念成文，虽意犹未尽，然限于篇幅，也只好就此搁笔吧。
2、出处：唐，杜甫《戏为六绝句》(其二)。这诗实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。
3、出自：戏为六绝句·其二
4、就是在这种历史背景下，位轻权微的初唐四杰站了出来，用实际行动来挽救中华文学的危厦。王勃率先明确反对“上官体” ，杨、卢、骆三人随即投身其中，他们的诗文开始走向质朴，视野变得开阔，杨炯写出了边塞诗的雄健，王勃卢照邻的辞赋铿锵有力，骆冰王写下了当时罕见的长篇诗赋。四人的词句虽然仍有齐梁之风残存，但已确实独树一帜，开始摆脱那种金玉其外、败絮其中的轻浮文学，从题材，文风，感情，形式各方面上全面的冲击初唐时期浮夸的文坛。
5、(不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
6、巍巍青山，藏着江河的源头。江河载着日月，缠绕着村庄蜿蜒而去。在瓦蓝的天空下，两岸爬满了桃树、梨树和枣树，一片又一片。春暖花开，桃花落红，梨花飘白，江河蚯蚓似的从神州大地奔腾而下，水面流淌着七彩的诗句，浅吟出人间的情愫。
7、杜甫在这首诗里的评价可谓是＂一言
8、马克思说，过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。社会主义的政治理想是全世界无产者联合起来！社会主义最核心的价值，就是在尊重和保障自由的基础上进一步实现以平等为特征的公平正义，这是社会主义后于资本主义、高于资本主义的价值追求。因此，正不压邪、恶人横行、人心冷漠、见利忘义的社会决不是真正马克思主义政党执政的天下。
9、王勃是隋末学者王通的孙子，他从小才思敏捷，六岁便能写文章，沛王李贤很赏识他，聘他为王府侍读。由于他才华卓著，尤其是在二十五岁时路过洪州，在都督阎伯屿办的宴会上，写下了流芳百世的佳作《滕王阁序》及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的千古名句，为当世的名士所推崇，所以在“王杨卢骆”四杰的排名中名列首位。
10、这句话的意思：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。出自杜甫的《戏为六绝句·其二》原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
11、四杰(杨炯无七言诗)又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。
12、纵使“卢王操翰墨， 劣于汉魏近风骚”； 龙文虎脊皆君驭， 历块过都见尔曹。
13、庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是距离唐代较近的诗人中，最有代表性的作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。
14、就像现在一些年轻的流量小明星，认为老一辈的演员(应该叫老戏骨，艺术家)名气不如他们，落伍了，却忘了那些人都是曾经开天辟地的人，都是开山鼻祖。
15、20世纪60年代之后，第一个社会主义国家的苏共领导人陆续背弃自己的政治信仰，理想信念动摇，丧失党魂、蜕化变质，后期的戈尔巴乔夫甚至承认，自己不再相信科学社会主义的生命力，在上台5年多的时间里，以改革之名对苏联共产党从思想上削弱，组织上分裂肢解，法律上抛弃与葬送，提出设立总统一职，为自己安排退路。1991年8月24日，苏共中央宣布解散，作为苏维埃政权政治体系的核心，失去苏共也就没有了苏联。12月25日，成立仅仅74年的苏维埃社会主义加盟共和国联盟正式解体。
16、出自杜甫的《戏为六绝句》 原诗： 戏为六绝句 杜甫 庾信文章老更成， 凌云健笔意纵横。
17、至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在唐肃宗上元二年(761年)，杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。
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19、美国政治家布热津斯基(曾任驻苏联大使)1989年预测：戈尔巴乔夫在改革过程中已逐渐走上了修正主义道路，他不仅要改变苏联的经济结构，还要修改苏联制度的思想基础，甚至要在一定程度上改变苏联的政治程序，在克林姆林宫出现一位修正主义的总书记所造成的影响是巨大的，世界共产主义就会有瓦解的危险，有朝一日，苏共要丧失对社会的垄断控制，苏维埃联盟随时可能解体。
20、今天，人类交往的世界性比过去任何时候都更深入、更广泛，各国相互联系和彼此依存比过去任何时候都更频繁、更紧密，一体化的世界就在那儿，谁拒绝这个世界，这个世界也会拒绝他。对待《资本论》和马克思主义的态度也是这样。待真正静下心来阅读《资本论》从而进一步了解到它的成书过程之后，我们领略到的不仅是真理与科学，更有爱情与家风、友谊与事业，在对人类未来命运的透视中更能够领悟出人生的根本意义。
