一、孔子以身作则的句子
1、敏而好学，不耻下问。——孔子
2、五行性理疗病法｜详解(必须收藏)
3、▋“伦理法”是1981年杨老和弟子俞荣根先生解说孔子的法律思想用过的一个颇有影响的概念。回到当时的场景，这个概念至少抛弃了对孔子的“剥削阶级”定性，洗去了对孔子的“污名化”而从正面看待孔子，起到“拨乱反正”的作用，同时推动了从法律视角进入孔子思想，也推动了法文化研究和法律思想史学科建设。
4、宽容是一种人生境界，是一种大智慧，丘吉尔的宽容不仅保持了风度也赢得了尊重。
5、一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，做到这些才能开始学习文化知识。
6、却不知人家付出的辛苦。
7、刘善人讲病｜视频全集(21集全)
8、1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0.3%。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。
9、国学经典诵读合集(珍藏版)
10、〔出自《礼记》·译文〕礼的实质，不是随便取悦人，也不是空话连篇，要做到行为不逾矩，不侵犯侮慢别人，不与人故作亲热。
11、〔出自《礼记》·译文〕学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有知道一些就满足的毛病，或有认为太容易而不认真学习的毛病，或有自我设限不求进步的毛病。
12、u从山川，到大海；从诗词，到俗语。生活中无处不体现着语文的存在。思壮阔，则有金戈铁马、虎峰烟举；想清新，则有小桥流水、江南红杏；说凄婉，则有泪洒潇湘、秦淮风月。论哲思，则有庐山真面、柳暗花明……语文，轻轻来到我的身边，又轻轻从我身边走过。
13、20世纪50年代，季羡林曾在北京大学讲授语言学。一天，一个学生来向他借一本语言学方面的书籍。季羡林一下子犯了难，学生要借的这本书是极其珍贵的孤本古籍，如果在翻阅的时候稍有污损，都将是不可估量的损失。但面对学生渴求的目光，季羡林又不忍心拒绝，便对他说：“你过一个礼拜后再过来取，行吗？”学生欢欢喜喜地走了。
14、孔子最大的贡献，就是很坦白很直接地指出来，人类跟动物最大的不同就是伦理道德，其他没有什么值得骄傲的。
15、孔子认为：冉求做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做;
16、为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵
17、孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”
18、u且行且读，我及时发现了另一个浅薄的自己。从此，我会博览群书，丰富自己，提升自己。阅读是最美的人生姿态。不管是阅读纸质书，还是阅读生活这本大书，我们都会感觉收获颇丰。
19、u我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲；我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
二、孔子:以身作则,行胜于言
1、今天是孔子诞辰2572年。
2、释义：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多用来比喻领导带头走在群众前面。
3、王降旗于城上，妾学于深宫？
4、但是阳虎却屡次来拜访孔子，甚至有一次扔下礼物就跑了。
5、0大学毕业有没有文化？不孝父母，有没有文化？
6、人品可以弥补能力上的不足，能力却永远弥补不了人品上的缺陷。
7、从这微笑中，唐伯虎看出这位女诗人是一个以貌取人，内心庸俗的人。他故意问女诗人：“你倚楼为何笑？”诗妓答道：“我在笑你冷，穿了布。”唐伯虎也诗妓曰：“锦绣空驴马骨，那人骑此人。”然后仰天大笑而去。你虽然披着绸缎，内心却污秽不堪，就像驴和马一样，任人骑。
8、绝对不能有贪小便宜的行为让孩子去养成！
9、教师节丨向全市广大教师致以节日的祝贺和诚挚的祝福！
10、贫困的生活、辍学的经历都没有打倒张立勇，因为他心中燃烧着梦想的火焰。学英语的梦想，让他有了争分夺秒的动力，最终圆梦。
11、u芽儿，是春的梦想；荷花，是夏的笑脸；枫叶，是秋的寄托；雪花，是冬的翅膀。梦想是美丽的，是可爱的，五彩斑斓的梦，充实着童年。梦想是地平线的曙光，带给男孩女孩心灵的阳光，追求成为力量。
12、古典人生智慧一次收齐，这4本书浸透了中国文人的生活态度
13、u感动是一种心态。当你对美丽视而不见时，你感受不到春天小草萌生的新芽，你感受不到夏天朵朵灿烂的葵花向日，你感受不到秋天累累硕果压枝低，你感受不到冬天晶莹的雪花飘舞。能被感动，是一种心态，拾起感动，我们的心便不再枯涩。感动使我们变得清纯率真，变得清洁明亮，变得丰富广博。
14、他开创私人讲学的之风，带领弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
15、〔出自《论语》·译文〕君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
16、治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。
17、孔子名言：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”这句话的大概意思是说，君子良好的道德修养也许不能保证他们不遭遇挫折困境，但在挫折中他们能更加坚定自己的信仰；而小人就不一样了，小人道德修养很差，一旦遭遇困境，就会无所不为.
18、珠算：申遗成功却快要被遗忘
19、〔出自《论语》·译文〕如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
20、"己所不欲，勿施于人”孔子待人宽厚“由，诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也”孔子循循善诱
三、孔子做人经典句子
1、大道之行也，天下为公。
2、《论语.八佾》中有这么一段话——祭如在，祭神如神在。子曰“吾不与祭，如不祭”。这说明孔子对于祭祀活动是要求大家认认真真、亲力亲为的。所以孔子“入太庙，每事问”，因为祭祀祖先是应当亲力亲为的。
3、河南省商城县有一座七级浮屠塔，相传竟然是武则天所建...
4、春秋时期阳虎弄权，孔子对这个人很不感冒。
5、易学统摄四海八方之学，回归文化自信之根本！
6、重磅推荐：《东坡乐府·雅集》——继《花间集》后，又一必藏词集
7、已所不欲，勿施于人——《论语－颜渊篇第二章》
8、(20浙江嘉兴一中高三下学期模拟)以下面的文字为开头，为《舌尖上的中国》写一段美食推荐。要求：①以一种家乡美食为例；②运用多种(两种以上)感官描写；③语言生动形象，不少于100字。
9、这是华锐夫人写的一首关于亡国的诗。华瑞夫人原本是后蜀君主孟尝君的妃子，但后来后蜀被大宋所灭，她被迫成为敌国皇帝赵匡胤的妃子。华锐夫人谈到蜀国灭亡时说，孟尝君在城墙上挂了一面旗。她住在后宫。她怎么会知道？蜀国有十几万大军，但是当宋军召集的时候，几十万大军中竟然没有一个人是血性的。面对敌人的威胁，他们都选择了不战而降。
10、u唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
11、0我们当家长的要定位，「蒙以养正，圣功也」。
12、u曾经苦涩的日子,在回忆的画面里,已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的脚步姗姗而来,白昼的繁华和喧闹渐渐销声匿迹,在朦胧和宁静的夜晚,我常常陷入无边的回忆之中。在回忆中,那曾经许下的愿望和美丽的诺言,那执著的坚持与不懈的努力,都化为幸福的叶片,被我精心收藏。是的,成长记录着痛苦,也镌刻下欢乐,沿着成长的足迹,一步步,我们走向成熟,走向未来。
13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
14、既然“条条大路通罗马”，“直路”行不通时，何不绕道而行，当“直路”变成“独木桥”的时候，“弯路”反而成了阳关大道。
15、怎么样去辨别人与人的相处是真正的爱？
16、商城县韩冲万亩茶旅游区，向世界发出的邀请函...
17、我们要教育孩子，以后要找对象要首重德行，要有「妇德」
18、〔出自《论语》·译文〕聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
19、〔出自《礼记》·译文〕学习是无止境的，知识的积累是无止境的。要时刻注意谨慎言行，不能懈怠。
20、这句话，放到现在，慢慢变味了，成了骂人的话，指一个人年龄很大了，但还没有去世，就成了贼。
四、体现孔子以人为本的句子
1、离婚率还会带动另外一个严重的社会问题，就是犯罪率
2、约翰.戈达德：一生的志愿
3、为什么我们那么尊重孔子，就是因为有了孔子以后，老百姓变聪明了。
4、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
5、姚厚芝：绣出伟大的母爱
6、无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。
7、无论什么情况下，都坚守自己的本分，不断修炼自己的品德。
8、1921年，梁启超将自己所著的墨经校释四卷送胡适作序，胡适写了一篇长文，文章中赞扬了梁对墨子的研究，然后直率地提出了一些不同的意见。梁启超阅读之后有些不快。在统排书稿时，故意把胡适写的序放在末尾，而把自己反驳的文章放在书前。对梁启超这种孩子气的做法，胡适没有计较，反而一笑置之，并在日记里这样评价和梁启超之间的这次学术交锋：这都表示他的天真烂漫，全无掩饰，不是他的短处，正是可爱之处。寥寥数语，却让人充分感受到了胡适对于学者的一种尊重。从另一个方面来说，也展示了胡适做人的理念，那就是豁达。
9、男女相处的过程，相识、相知、相惜、相爱、结婚
10、若是身体垮了，健康没了，
11、一句“大学之道，在明明德”，启迪了教学育人的追求；一句“君子有诸己，而后求诸人”，诠释出高尚品德的修为……
12、我国的沙尘暴灾难可以说是俞演愈烈。据专家统计，从1952年到1993年，我国西北地区发生沙尘暴的次数是：50年代5次，60年代8次，70年代13次，80的代14次；1993年发生了一次剧烈的黑风暴事件。之后，每年四五月份，甘肃河西走廊至少要发生一次，而在2000年，连续就是8次。据权威专家分析，在10—20年内，面对人口越来越多，生态环境越来越恶化的现状，假如不采取得力措施，我国沙尘暴的频率、强度和危害程度还有进一步加剧的可能。
13、吃宵夜的人口臭的比例很高，为什么？因为他们在晚上十点多、十一点多，甚至于在半夜才吃下这些食物，有的又吃海产，又吃大鱼大肉，一吃下去，过了二个小时他去睡觉。一躺下去，身体所有的功能，只有两个器官还在动。哪两个？心脏，心脏不跳就麻烦了，还有呼吸。其它的内脏都会跟你说：主人，我先关门休息一下，明天再来。所以胃也停止消化，所以这些食物、这些肉就在胃里面怎么样？在那里发酸、发臭了。因为体内，在胃里面是胃酸，食物很容易坏，而且温度又三十七度，所以这些东西很快就会腐败。腐败以后，这些毒素就会在你的全身循环。所以吃宵夜确实对身体有不好的坏处，这我们也要注意到。
14、可见，孔子认为百姓的“不善”是由统治者的为非作歹造成的，相反，统治者道德上的示范作用也是巨大的，它具有权势和暴力所没有的思想上的说服力和精神上的感化力。它的影响力就像风吹草扑那样直接而有效。
15、点这里，锁定中和道塾直播间
16、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
17、通过青春版《牡丹亭》的公演，让人们重新认识到昆曲的惊艳。但中国传统文化的复兴还需要长期的共同努力。
18、不久，季康子又找到孔子讨论为政问题。他问：“假如我通过杀掉那些不讲道义的家伙来端正社会风气，您认为如何？”
19、我们要善于利用网络技术，解决工作学习生活中的问题，远离网络垃圾，让网络为我所用。
20、蔡礼旭老师2005/2/19
五、孔子以身作则的名言
1、陶行知说：“在教师手里，操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
2、不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行
3、注解：多个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。
4、孔子的一贯之道，阐述了天地大道，为人之道。
5、每天一期，欢迎您的持续关注~
6、10用一份真心去对待别人，「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」
7、「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，这个习惯很可能影响孩子往后事业的发展
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
9、两档节目播出后不久即产生了强烈反响。因为它们不仅考察了参赛学生的识字量，也对电视机前“陪考”的观众进行了测试，引发了关于汉字的全民自检，而自检的结果却令众人汗颜。这一现状，再次引起人们对于汉字文化传承的忧虑。几年前，人们忧心的问题还只是“能写一手红字的年轻人越来越少”；可如今的形式更加严峻，因为人们发现很多常用字都不会写了，在“键盘时代”，汉字俨然成了“熟悉的陌生人”。
10、孔子回答:“听到了就该去做。”
11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12、后来又说，这是老天给我们的，也就是我们后来讲的“天垂象”。
13、弟子不服，看着师傅。孔子说：“快磕吧！我叫你磕，你就磕！不要废话了！”于是，弟子，只好听话的给来人磕头。来人，赢了后，悠哉着离去。
14、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
15、如果没有当初那张志愿单，约翰戈达德的生活也许或和许多人一样平淡无奇，正是因为从小确立了自己的梦想，并为之不懈努力，他的生活才会充满神奇。
16、统治者要在道德上以身作则，他们主要不是靠权势、而是靠道德楷模作用来引导百姓，治理国家。孔子的意图是以精神上的感染力取代或限制国家机器的暴力作用。这在第这段话表现得十分清楚。
17、传承经典，弦歌不辍，这是一个民族前行的根基。
18、培育了一批又一批的栋梁之才
19、〔出自《大学》·译文〕所谓使意念真诚，是说不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味，就像喜爱美色，一切都发自内心的真实，这样才能使自己心满意足。所以，君子哪怕在独处时也一定要慎重。
20、屈原为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
