一、在草原上生活的牧民以什么为主
1、甘其毛都镇巴音查干嘎查牧民敖特根其木格：“我们家以前每天都从20公里处拉饮牲口的水和家用水，我们家的羊和牛都不够喝。自从2016年政府给我们打了深井，现在是饮羊、吃喝，家用都非常方便啦，然后2019年政府又给了储水罐，净水器，在门口就可以饮羊，我们在家里头的水都过滤了，饮用水非常方便。”
2、这里，我们不妨来看西晋时期已经汉化的匈奴人刘渊，中原很多人看到他，都非常惊奇，并且相互转告说:"这人的形体、相貌不一般，是我从来没见到过的。"为什么惊奇？因为他和汉人相比，个子特别魁梧，胡须长而多——这不是白种人的特征么？
3、饱览中国为数不多的三个俄罗斯民俗乡(恩河民俗乡室韦民俗乡临江民俗乡)
4、家庭简况：草场1000亩，有冬夏两个营盘。80头牛，100多只羊。两个女儿都大学毕业在旗里工作。接羔子忙的季节，两个女儿请假回家帮忙。善于接受新的经营思想，养新品种的牛和羊。
5、根据以往的经验建议初学骑马者，报B套餐，两人一匹马，轮流换着骑，连续在马背上会累，换着骑就不会那么疲惫了。
6、D5醉美额尔古纳—白桦林—恩河——边防公路—室韦—临江
7、家庭情况：男主人宝音达来、女主人阿拉腾苏布达、女儿牧其尔(内蒙古师范大学)、儿子巴瑟尔(今年考上大学)
8、(夜宿黑山头或额尔古纳酒店双标，独立卫浴)
9、北方草原上的游牧民族，古今差异很大。个人认为，在唐朝之前，如月氏、匈奴、突厥、鲜卑这些游牧人，可能以白色人种为主，或者说黄白混杂。而到唐以后兴起的契丹人、女真人、蒙古人，则是一黄色人种为主，白人已经很少了。
10、收入与消费的结构性改变
11、全程无购物，大家会渡过一个放松身心的假期
12、D3牧民家—新巴尔虎右旗草原—金海岸呼伦湖—“东亚之窗”满洲里
13、帐篷,是生活在青藏高原的藏族牧民使用的主要居舍之一。通常有生活帐篷和娱乐、休闲帐篷两种。生活帐篷是多用牛毛制成的黑色帐篷,用数根支架支住顶棚,外边四周用牛毛绳索拉紧栓在木撅上，再把木撅钉入土中，十分牢固。牛毛帐篷不怕雨雪的浸透，任凭外边下多么大的雨，帐篷里不会漏雨，非常适合高原变化无常的天气。帐篷里中间是炉灶。过去一般是三块石头架起的锅灶，如今多用铁皮炉子，烟筒从帐顶中央伸出去。四周多堆放粮食袋子和日用杂物，进门正对面摆放佛龛、悬挂“唐卡”(佛像绢轴画)等。两边铺牛、羊皮或羊毛毡子，再在上边铺用羊毛编织成的“卡垫”(地毯)。藏族贵右，尊贵的客人通常被让到右边坐或睡。
14、官网：www.wzqnews.com
15、D1草原明珠海拉尔集合(夜宿海拉尔双标,独立卫浴)
16、产业化养殖将牧民个体置于被动地位
17、套餐C：2880元/人(独自一匹马适合骑过马或体力好的队员)
18、所以大家可以想象一下，我们现在的牧区，同样的一片草原和一群羊所承担的生活，发生了怎样的变化，从而带来了哪些生态方面的压力？
19、第五家也是浑善达克沙地里面的一家人，他们家其实也只有1000亩草场，但是他们家有80头牛。
20、第四家住在正蓝旗浑善达克沙地一带。“沙地”听上去很荒芜，其实植物生长量比草原还要高，而且能够长榆树之类的乔木，所以沙地一般牲畜产量比较高，能容纳的牧民也比较多。
二、对草原牧民生活的描写
1、最关心的问题：年轻人的教育问题
2、广阔无垠的草原上有奔腾的骏马，成群的牛羊，和放牧的人们。生活在草原上的牧民以放牧为生，他们每天早起放羊，让羊吃草。
3、鄂温克族一般对死者实行碱棺土葬，举行送葬仪式。过去也曾有树葬和火葬的习俗。同一氏族有共同的墓地：对己故长辈、子女要附孝。并在春节、清明节等日子，举行扫墓、祭奠活动。
4、草原牧民属于游牧生活，哪里牧草旺盛就到哪里，居住在蒙古包。一望无际的大草原，空气流通顺畅，人畜排出的粪便不多时就会风干，随雨季的到来会渗入到泥土中作为草木的肥料，自然良性循环，不需厕所等设施，随便找一个角落就解决了。
5、户外用品：垂钓用品、烧烤用品、民族服装，风筝、足球、音响.救援：车辆故障抛锚无法继续旅行时，当天完成车辆调换.赠送项目：每期均赠送烧烤，每期满10人赠送篝火晚会，每期满16人赠送：篝火晚会＋烤全羊。其它：具体费用依据季节不同、标准不同会略有浮动，详情以最终行程确认单为准。
6、下午：饭后前往马术培训地，抵达后马师会根据驴友情况挑选各自适合自己喜爱的马匹，届时会进行系统的上马前的基本要领，大家到时一定要认真听，这对于你更好更快的掌握骑马技术至关重要，然后在马师跟领队的带领下在草原里自由练习下骑马，争取将骑马要领全部掌握，驾驭着马儿奔向亚洲第一湿地，那是大自然的鬼斧神工在这里等待你的光临，相信你一定有所震撼。骑了半天马的我们都会很累了，这时我们也要打道回府驱车前往醉美额尔古纳，抵达后我们可以去街上寻觅美食然会回到宾馆美美的睡上一觉，美好的一天注定以美梦结束！那当真是极好的。
7、日常生活禁忌：蒙古人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入。
8、牧民们天生就是歌手和舞者。
9、在肯定羯人、康居人和月氏人都是白种人的基础之上，我们再来看匈奴人，他们其实是一个同一个大的种族，即白人。
10、※草原早晚温差较大，早晚较凉，中午又比较热，所以白天穿短袖，带好遮阳帽，太阳镜，早晚穿长袖是最合理的搭配，所以出行前一定要准备好长衣长袖，以免着凉，不过主要还是草原傍晚蚊子多，长衣长袖不容易被蚊虫叮咬(先把一些驱蚊药水喷在身上是很明智的选择)，所以不用太厚的。
11、至于后来兴起的突厥人，同样是黄白混血人种!突厥的核心皇族是阿史那家族，阿史那其实就是“狼的后裔”之意，但同时又有蓝色之意。虽然有人出于某种需求竭力否认，但事实这就表明了突厥人是白种人的血统。譬如史书对突厥木杆可汗样貌的记载："状貌奇异，面广尺余，其色赤甚，眼若琉璃"。眼睛像琉璃，也就是蓝色水晶石模样。
12、最后一支保持游牧传统的蒙古族人民生活在呼伦贝尔草原腹地。每年六月，从冬牧场迁移至夏牧场，初秋时返回。以家庭为最小单位，带上所有家当，赶着牲口，搬迁至下一次季节的牧场，称之为“转场”。
13、农耕、游牧是最原始的生产方式，内蒙古幅员辽阔草场丰美适合游牧生产，牧民千百年来的生活方式已适应了游牧生活，随着国家经济提升和人民生活水平提高，内蒙古自治区在逐步改变游牧为定居放牧。
14、放眼望去，绿色的草原，
15、温馨提示；呼伦贝尔有三个著名的俄罗斯后裔居住地，三个地方我们届时都会经过；室韦，恩和，民风淳朴，景色优美，还未被全部商业开发，恩和既然是我国唯一的俄罗斯民族乡，又是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，她们中的百分之48左右都有俄罗斯血统，这里大部分仍保留着完好的俄罗斯文化和生活习惯，晚上入住恩和(木刻楞独立卫生间独立洗浴)
16、这两年，我在这方面一直比较花精力。希望通过旅游项目，把他们的传统的手工艺、生活方式更多地挖掘出来，带动牧民，给他们一些激励，去维护这些珍贵的东西，让他们一些传统的环保观念能够得以持续，不要太受外部的冲击。比如说刺绣，你把它变成一个商品，找到固定销路，保证利润率，这个难度比较高；但如果在旅游项目里加入一个学习刺绣的活动，这就相对比较容易。再比如马文化，还有草原牧民的长调音乐，这些我们都可以加到旅游项目里面。
17、2004年，54岁，实际标准身高361米的蒙古族男子喜顺受《北方新报》邀请，走出养育了他大半辈子的赤峰市翁牛特旗草原来到呼和浩特，被赠以“中国1号牧民”之雅号。报社为他和他92岁的父亲捐建了“巨人之家”新居。2005年7月2
18、没有干净的河流，就没有安全的食物
19、KnowYourFood
20、其实蛮枯燥的，也很辛苦，
三、我国草原辽阔,生活在草原上的牧民以什么为主
1、(夜宿满洲里酒店双标，独立卫浴)
2、※成人持有效证件全程不产生门票或半票当场退还门票费用
3、所以，鲜卑人，其实也是白种人，或者说至少有一部分是白种人。
4、后台回复“草原”，获取精彩路线
5、鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。
6、A、生态系统有自我调节能力，但有一定的限度，过度放牧使得草原生物的种类和数量减少，降低了草原生态系统的自动调节能力，致使草原退化，A正确；B、野生黄羊与家羊属于不同的物种，由于食物和空间等原因，它们之间形成竞争关系，B正确；C、家羊原来就在草地上生活，并不是外来入侵物种，要成为外来入侵种，往往有在移入新环境后繁殖能力强、几乎无天敌、与其他物种竞争中占有明显优势等特点，而家羊不具备，C错误；D、生态学家认为，牧养的牛羊属于草地植物的第一杀手，发展牧业时往往会尽可能多地养殖羊群，但处理不当就可能超牧，从而破坏草原植被，D正确．故选：C．
7、我们做的羊油肥皂项目，就是牧产品深加工中的一种。这个项目本身规模不大，但是影响还不错，这几年各个冷库都有南方的商人来订货，可以说已经开始影响一些南方的化妆品厂了。
8、刚才我们从消费端理解牧区现代化带来了哪些变化和压力，接下来看看生产端。我去蒙古国调研的时候，发现当地对养畜的选择和内蒙很不一样，有的地方牛多一点，有的地方山羊多一些，有的养绵羊。问当地牧民对畜种的选择主要依据是什么？他们回答说养这个更合适，是跟自然环境贴切的——这和我们的牧区以前的情况很像。但是现在不一样了。现在内蒙的牧业是在产业链里的，它是肉食产业链的一个环节，所以牧民要养的牲畜是在市场上能产生价值的牲畜。他不去选择适应环境和环境关系最友好的牲畜，他需要选择好卖的、能卖出钱来的牲畜。
9、民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。
10、倾述着大地对蓝天的那份悠远和情殇
11、活动中谢绝所谓的猛驴、野驴、狂驴、孕驴，欢迎老驴、新驴、可爱驴，掌声送给色(摄)驴！以上行程仅供参考，实际计划可能会因活动天气、参加人数、体能状况等因素而适当调整。如天气原因活动取消,活动费用原额退回。
