一、草原上的牧民生活说说
1、家庭简况：夫妻两个，6个孩子，5儿1女，长子在二连工作，四子在东苏边防上工作，三个儿子在家。在我在的期间老六也去二连了。当地每人180亩地，家有草场1000亩，48头牛，30多只羊，7个马
2、蒙古人的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。役畜以马和骆驼为主，车辆为勒勒车。
3、蒙古族“男儿三艺”元朝建立后，统治者为了巩固统治，明确规定蒙古族男子必须具备赛马、摔跤、射箭三项技能，这三项技能便是蒙古族的“男儿三艺”。
4、这是我们在有机农夫市集的一个集上，一些大学生志愿者来帮助加工羊肉，煮好了卖给大家。
5、大草原牧民衣食住行是一代一代留传下来的，ta们崇尚自然在远古没有工业的时代摸索出来的吧。
6、在设计项目的时候，有很多细节需要照顾到环保的概念。比如拒绝使用一次性碗筷和纸杯——现在的草原牧民很多人都在用纸杯喝奶茶。我们可以通过具体的要求，来帮助他们保持一些比较好的传统，让他们知道并且自信，有些传统是有价值的。
7、草原人民有猎狗打猎的习俗。因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。
8、客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。
9、西门塔尔牛原产于瑞士，上世纪九十年代起开始在国内大规模推广，如今在内蒙古，西门塔尔牛对本地牛的取代已经差不多快完成了。这个品种最大的特点是可以被迅速育肥。饲养场里的西门塔尔牛在短短4个月内体重会增加3倍左右，能够快速出栏。此外，迅速催肥的牛肉的肉质很疏松，市场表现非常好——我们吃的肥牛，火锅一涮就熟了，正是这种牛！资本密集型的大饲养场通常容量能达到1万头牛，这样的密度没有条件进行繁殖，因此西门塔尔牛的繁殖是在牧民的草原上完成的。小牛骨架长成后，牧民就会卖给饲养场，由饲养场迅速育肥出栏，产生巨大的商业价值。
10、建议大家早起4:30—5：00起床，尤其爱好摄影的朋友，可以去欣赏临江晨雾，整个临江村被雾气缭绕，仿佛进入仙境，美轮美奂，由于大家起个大早一定很累，欣赏完晨雾之后，大家可以回到木质小屋里美美的补一觉，享受世外挑源的宁静安详，睡到自然醒咱们过早餐，开始新的行程，出发走一条人烟稀少但景色很美的土路，来到“老鹰嘴”拍照留念(自然景点)，这里是范冰冰主演的电影《麦田》和《白鹿原》的外景地，——前往与世隔绝的原始村庄—太平村当年的日本遗孤所建，整个村子依山而建，村前是一条激流河潺潺流过。世外桃源的田园小村，可徒步穿越天平村，感受原始村落的破旧美，也可登上山顶拍摄原始太平小村庄全景，中午在太平用早餐
11、家庭情况：两个儿子、四个女儿都已成家，现在和小儿子一起生活。
12、从小在山区长大的我，饱尝在崎岖山路上砍柴挑水的艰辛，后来通过艰难的求学之路，离开山区农村，混迹在城市的车水马龙中。尽管摆脱了山路的陡峭，但久而久之对城市的喧嚣心生厌倦，尤其是秋天遭遇那令人窒息的雾霾，就更增添了一份回归大自然的强烈愿望。然而，即便如此，因山区的艰辛尚历历在目，无论如何也不想再回到它的怀抱。扬声器里传来“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑”的歌声，立即让我产生无数遐想：生活在大草原的牧民们，该是多么潇洒自由和惬意啊！
13、日常生活禁忌：蒙古人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入。
14、46岁皮肤黝黑身体健壮的邓海龙特别健谈，“去年秋天，供电局没明没夜的施工、架线，通了电以后，我家用上了电动加工机器，加工的牲畜冬贮饲料特别足。去年冬天雪大，我家的200只羊和20多头牛安安心心过了冬，收入比往年多出7万多元。”
15、草原生态补偿真的可以鼓励牧民减畜吗？
16、最关心的问题：希望得到银行贷款。
17、但在做手工品开发的时候，我们很小心，不做旅游符号化的商品，尽量做有利于提高农民收入的、有助于他们传统手艺承传的、并且可以外销的，比如说当地牧民制作一件比较考究的乌珠穆沁传统蒙古袍可以价值万元，但是难以找到外销销路，很少有人会花一万多块钱去买这么一个东西来。
18、3应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈、李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍、优美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤运动再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！
19、这是食通社第110篇原创推送
20、集合地点：全国各地——海拉尔(集合)
二、草原牧民一天的生活
1、不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。
2、乌兰布统草原，一位牧羊人驱赶着羊群由一个山坡走向另一个山坡。牧民背着双肩包，手里撑着一根棍杖。棍杖的作用可以用来驱赶羊群，同时可以帮助牧民行走。由于长期被强紫外线的阳光照射，牧民的肤色都显得黝黑。为阻挡辐射，有的牧民用围巾把面部包裹起来。
3、喂小羊羔(乳羊?)萌萌哒～
4、这张照片的拍摄地点是锡林郭勒盟一个著名的敖包山山脚下。可以看出这里是一大片农田。现在草原上的农耕面积在扩大，一部分原因是商业化农产品的需求所导致的。另外，养牧数量的增加会刺激饲料业的发展。锡林郭勒周边有很多地方是干旱地区，种不了人吃的粮食，但打点饲料还是可以的。饲料会比天然的草产量要高一些，加上商业的刺激，使得越来越多原本不适合耕种的土地变成了饲料田。
5、关于呼伦贝尔旅行体验，7日深度游——几乎是在最短的时间领略呼伦贝尔草原最美的部分，不可复制，无法逾越。
6、家庭简况：草场1000亩，有冬夏两个营盘。80头牛，100多只羊。两个女儿都大学毕业在旗里工作。接羔子忙的季节，两个女儿请假回家帮忙。善于接受新的经营思想，养新品种的牛和羊。
7、七卡，八卡，九卡是边防公路，又称摄影大道，以额尔古纳河为界，河的对岸就是俄罗斯，天地大气磅礴，界河蜿蜒流淌，夏天到来，湿地，花海，河流让人目不暇接！室韦，蒙古族的发祥地，依山傍水，河的对岸就是俄罗斯小镇奥洛奇，这一路的草原是《寻龙诀》取景拍摄地！原生态临江，一路上有山有水，油菜花，百合竞相开放，
8、?支持生态小农，创造健康、公平、可持续食物体系和社区
9、6于内蒙古额济纳旗。1962年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，1964年进中国音乐学院声乐系学习。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团、内蒙古民族歌剧团、内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。1982年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。1995年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。
10、奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。
11、一份展示内蒙古旅游摄影成果的在线读物
12、博客表演“摔跤”蒙古语
13、奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。
14、户主：老书记。因为他以前做过嘎查书记，所以大家都这样称呼他。
15、“食通社”是一个关于可持续食物和农业的知识、信息和写作社区，由一群长期从事农业和食物实践及研究的伙伴们共同发起和管理。
16、第五家也是浑善达克沙地里面的一家人，他们家其实也只有1000亩草场，但是他们家有80头牛。
17、neimenggulvyousy@1com
18、下面这张图是伊利集团的广告，自称来自签约的专属牧场。其实我和我认识的很多草原上的朋友，从来就没有见过有什么集团的天然专属牧场，很多都是在这种房子里养的。而牧民在草原上养牛，那才是真的是优良天然牧场，但他们的牛奶是进不了这个(乳业)产业链的，没有人来收他们的牛奶。在这类大企业崛起之前，牛奶挤出来之后装入密封牛奶桶，牧民把它统一推到路边，待人收购。被收购的牛奶可以在旗县级的小加工厂加工成奶粉或者其他的奶制品，非常好吃的，我们小的时候还会托人去那边买，而现在我们只能买到伊利和蒙牛的牛奶，就买不到那些东西了！现在，牧民把牛奶挤下来做奶豆腐，或者给小羊羔做补充的牛奶，只能做这个了。
19、发布：刘洋审核：程国兴
20、4乌兰托娅——“草原天籁之音”。来自草原的天籁之音——美丽的呼伦贝尔大草原，辽阔的疆域、矫健的马匹、肥大的羊群、清澈的泉水、朴实的牧民，还有丰富多彩的民族歌谣。而乌兰托娅，正是从这个绿茫茫的草原欢歌而来，带着天籁般的声音，伴着青草的香气。
三、关于牧民生活的句子
1、家里经常讨论的话题是：搬到城里生活，把牧场包给别人。
2、香甜、醇厚的奶制品，质佳味美的牛肉干，参与体验草原上舌尖美食的制作过程。
3、不知道过了多长时间，眼前的景色开始有些变化，仍然是高山峡谷，但两边的高山上开始有了绿色，路牌告诉我，这里已经离四川马尔康很近，但距离成都市已是大约400公里之遥了，当地人告诉我们，这里的海拔已经接近3000米。我们看见山上森林郁郁葱葱，道路两旁的田地里种着各种蔬菜，绿油油的十分可爱。不久来到一个停车点，我们被告知继续往前将到达海拔3500米以上，一般情况下人都会出现高原反应，大家要做好准备。车子继续向前，渐渐把原先看到的树木葱茏的高山推入了谷底，眼前出现一大片草原，浩瀚无比，推向天边。我们到达红原县地界，看到最高海拔已经达到4300多米，开始有些晕乎乎的感觉，我们知道，高原反应来了！
4、第二家是一对老夫妻，他们俩的家庭收入就要少一些，因为首先老人家照顾不了太多的牲畜，其次是因为他们家的草场属于冬牧场(牧民为畜群所选的冬季防寒避风的地方)。这种牧场打不出井水，也叫无水牧场。这里在冬天下雪以后才能使用，而夏天雪化了就没有水源来养牲畜，要靠人力拉水，所以冬牧场的牲畜数量是比较低的。这家人只能养100只羊，10到20头牛，每年就是个4万块钱左右的收入。
5、我国古代牧民生活的壮丽图景。描绘了一幅北国草原壮丽富饶的画面。描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。这首古代民歌，赞美北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
6、7蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日图音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。
7、建议你到书店里找到《狼图腾》这部书，你可以认真地读一读，其中的描写能使你很真切的感受到草原人的生活~
8、内蒙古草原上的少数民族的生活习惯是：
9、首届呼包银榆经济区摄影联展(参展)
10、草原牧民属于游牧生活，哪里牧草旺盛就到哪里，居住在蒙古包。一望无际的大草原，空气流通顺畅，人畜排出的粪便不多时就会风干，随雨季的到来会渗入到泥土中作为草木的肥料，自然良性循环，不需厕所等设施，随便找一个角落就解决了。
11、地点：东乌珠穆沁典型草原
12、我在锡林郭勒大草原等你
13、家庭情况：男主人敖云毕力格、女主人格日勒图雅、一儿一女，在城里上学。自家7800亩草场，租用1万亩草场。山羊200只，绵羊200只，牛20头，马两匹。
14、注：全程住宿双人标间，不提供自然单间，单男，单女入住三人间或补房差(房差按市场价格收取)。司机/领队
15、蒙古包里藏着的生活哲学
16、文/庄晋财(江苏大学教授博导)
17、驱车120公里来到达茂旗最东侧与四子王旗接壤的小文公乡，与乡党委对接后，再次来到包头供电局精准扶贫的重点村——拉兑九行政村，在精准扶贫的14户农户中，变化最大的一户当属谢素兰家。
18、地理特点：浑善达克沙地
19、产业化养殖将牧民个体置于被动地位
20、最后一支保持游牧传统的蒙古族人民生活在呼伦贝尔草原腹地。每年六月，从冬牧场迁移至夏牧场，初秋时返回。以家庭为最小单位，带上所有家当，赶着牲口，搬迁至下一次季节的牧场，称之为“转场”。
四、描写草原牧民生活的句子
1、第六家在敖包山下。他们家能够卖出的羊大概价值36000，以及能够卖出5万多元的牛。但是跟前面提到的类似，生产成本也是比较高，一年一下买草和买料的钱加起来占到总收入差不多一半。
2、住所由移动变成固定敖包成为节假日祭拜的标志物,但是被渐渐遗忘越来越成为旅游的文化象征饮食,交通方式,网络普及开来
3、十一月北京有机农夫市集预告BeijingFarmersMarketsScheduleinNovember
4、最关心的问题：年轻人的教育问题
5、火忌：蒙古人崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。
6、我见到的很多草原扶贫项目，都忽略了这部分非现金收入。在计算损失的时候，补偿给移民的钱并不能弥补他们的这部分损失。
7、第三家是一个老书记家，他们的牲畜数量更少一点，但收益其实好一点。因为他们一直在养种畜，不卖肉，卖了做繁育。做种畜的羊一般都要稍微贵一点，所以他们家羊群数量虽然低，但收益反而高，而草场质量也因此明显更好一些。
8、午餐品尝内蒙大餐烤全羊。烤全羊，元朝时期蒙古国宫廷的一道盛宴是蒙古族用来招待贵客的传统名菜。烤全羊历史悠久，它金黄油亮，外部肉质焦黄发脆，内部肉绵软鲜嫩，肉味清香扑鼻，颇为适口，别具一格。
9、2020年谷雨后的达茂草原还没有泛青，碧蓝的天空上几朵白云转眼间被微风撕卷成大小不一的条状，由近及远划向我们要东去的方向—农区小文公乡。
10、8德德玛的演唱风格独特，她的声音浑厚醇美，音域宽阔，气息通畅，演唱富于激情，具有强烈的艺术感染力。她的歌路也十分宽广，既善于演唱蒙古族调民歌，又能演唱大型艺术歌曲，西洋歌剧咏叹调。内蒙古一望无际的大草原，蓝天和白云，乌兰牧骑驰骋千里草原的演出生活，赋予了德德玛一种草原音乐文化的内涵，从她圆润柔美，热情奔放的歌声中，你可以领略到草原的美丽和奶茶的芳香。
11、蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。
12、一个关于可持续食物的知识和信息平台，集结国内外研究者和实践者，共同传播和倡导更加可持续的农业和食物系统。
13、(很少有外地人体验过)
14、一起来感受下大草原的游牧生活
15、家庭情况：男主人阿木古楞、女主人萨仁琪琪格、长女伊如、次女赛罕
16、居无定所！一下子就把我之前对草原所有的浪漫一扫而空，在后来的几天中，我们走过若尔盖、松潘和茂县，认真体会着草原牧民的生活，开始感觉到他们的艰辛：
17、肯定有啊,不过要去原始点的地方,景区的牧民也没有过去纯朴了。过去的时候,你到了牧民家如果主人不在,你可以在家自己做饭随便吃,但是不能拿贵重东西,牧民有打踪的特长,也就是看足迹追到你,这些事情估计在偏远没有开发的地区能遇到。
18、记得我小的时候，也就是80年代那会儿，北京刚刚有电视。电视里经常播一些全国的致富案例。当时青海省出了一个全国首富县，牧民进城买了一台半导体收音机，上了新闻。也就是说其实在那个时代，虽然一群羊的绝对价值有限，那个钱数不算高，卖了羊可以养家，还能买当时的奢侈品(半导体收音机)，所以说他们的生活条件还是非常富裕的。
19、刚才我们从消费端理解牧区现代化带来了哪些变化和压力，接下来看看生产端。我去蒙古国调研的时候，发现当地对养畜的选择和内蒙很不一样，有的地方牛多一点，有的地方山羊多一些，有的养绵羊。问当地牧民对畜种的选择主要依据是什么？他们回答说养这个更合适，是跟自然环境贴切的——这和我们的牧区以前的情况很像。但是现在不一样了。现在内蒙的牧业是在产业链里的，它是肉食产业链的一个环节，所以牧民要养的牲畜是在市场上能产生价值的牲畜。他不去选择适应环境和环境关系最友好的牲畜，他需要选择好卖的、能卖出钱来的牲畜。
20、和前面三家相比，这一家的情况很特殊。前面几家都在北部草原，人均草场面积大概两三千亩，全家一起的话能有近万亩草场；而这家人均只有一百亩，全家的牧场大概只有1000亩。而且他们家孩子特别多，6个孩子中只有1个女儿。儿子多的家庭会吃亏——因为女儿嫁走了，土地会空出来留在娘家；但是儿子是走不了的，会一直占着地。因此，他们家孩子长大以后，分到每个人的草场面积只有100多亩了。他们家共有48头牛。跟张倩老师的调研结果一样，当年草蓄平衡的补贴发下来的时候，他们家的牛根据政策要求迅速减少到20头；但是过几年又回到了48头这个数量。而这么大一个家庭，基本上不能全在草场上放牧了，现在家里大概有三个半人离开草原，在外面工作。
五、内蒙古草原的说说
1、“老家那里这几年也不错了，但我哪里都不去了，这里就是我的根，夏天我还要把80多岁的老母亲和几个姐姐接来住些日子。”大姐心里比谁都明白，真正让广大农户致富的“财神”是共产党，是几年中一对一帮扶的供电局让她不光脱贫，兜子里还有了闲钱。
2、“西拉牧伦”杯农牧民摄影大赛(一等奖)
3、凡此种种，使这里的牧民似乎过着与世隔绝的生活：很少参与分工，生产没有迂回，交易频率低下，生活简单重复。看到这些想到这些，大草原里的浪漫少了许多。让更多的人享受文明进步的成果，这是社会发展的要义之一。因此，如何让这里的牧民跟全国人民一样，享受社会进步的成果，显然也是我们需要思考的问题，看到路边树立的“产业扶贫”、“精准扶贫”等宣传牌，我感到欣慰，政府已经在行动！我想，让牧区参与市场分工，增加牧业的迂回度，延伸产业链，是牧区经济发展之路，而这条道路要通畅，让牧区人民能够接受现代文明的熏陶是必要的，如此说来，牧区教育问题就值得人们去关注！
4、现在在内蒙古大草原上已经没有居无定所的生活了，那些牧民基本上都是实行家庭联产承包责任制，几乎每一家都有自己的草场。并且内蒙古的那些城市，跟一般的城市都已经没有什么区别了，有很多城市建设，还建了许多的街道。
5、老阿妈用牛粪火熬煮地道的奶茶，奶茶是牧民群众日常生活中朝夕为伴的饮料,一年四季从不间断
6、蒙古人家早饭，呼伦贝尔是马的天堂，驱车前往黑山头，策马扬鞭，驰骋草原，玩到尽兴.根河湿地又称为亚洲第一湿地，是中国目前保存最完整，面积最大的湿地，中国最美的河谷湿地，尽情拍照，享受人与自然的和谐。额尔古纳中国最小的市，一代天骄成吉思汗的故乡。下午我们来到白桦林，美丽，具有神话色彩，尽情拍照，漫步林间，置身童话世界。临近傍晚时刻我们抵达恩和，俄罗斯民族乡，十大魅力名镇，古老的木刻楞，感受古老的俄罗斯民族文化，享受乡村的宁静与安详，这里我们可以吃到正宗的列巴，主人自己腌的酸黄瓜，鱼子酱，自酿的红豆酒。
7、呼伦贝尔好玩好看的景色都在路上，随时停车拍照，游玩时间无限制，一切随您所愿
8、如何帮助牧民在草原上过可持续的生活？
9、种子保护的新出路：摆脱商业鲸吞，重燃公共价值(上)
10、帐篷,是生活在青藏高原的藏族牧民使用的主要居舍之一。通常有生活帐篷和娱乐、休闲帐篷两种。生活帐篷是多用牛毛制成的黑色帐篷,用数根支架支住顶棚,外边四周用牛毛绳索拉紧栓在木撅上，再把木撅钉入土中，十分牢固。牛毛帐篷不怕雨雪的浸透，任凭外边下多么大的雨，帐篷里不会漏雨，非常适合高原变化无常的天气。帐篷里中间是炉灶。过去一般是三块石头架起的锅灶，如今多用铁皮炉子，烟筒从帐顶中央伸出去。四周多堆放粮食袋子和日用杂物，进门正对面摆放佛龛、悬挂“唐卡”(佛像绢轴画)等。两边铺牛、羊皮或羊毛毡子，再在上边铺用羊毛编织成的“卡垫”(地毯)。藏族贵右，尊贵的客人通常被让到右边坐或睡。
11、我们倡导负责任的旅行，深度纯玩，没有购物，没有消费陷阱，真正的品质旅行。
12、1蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。
13、“中国民族影像志摄影大展”(入展)并于中国民族博物馆签协议，入展作品《草原上的人们―牧民生活》永久性留在中国民族博物馆。
14、蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做"哈那"(蒙古包的围栏支撑)，用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用"乌耐"作支架并盖有"布乐斯"，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗"陶脑"，上面盖着四方块的羊毛毡"乌日何"，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。
15、蒙古族，鄂托克新召苏木敖伦其日噶噶查牧民，业余摄影爱好者。中国民俗摄影协会会员、内蒙古摄影家协会会员。
16、内蒙古艺术摄影协会会员作品展(参展)
17、乘坐勒勒车，了解与游牧生活同在的一种交通工具，遐想游牧民族的生活历程。
18、宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
19、如果你还认为内蒙古大草原上面的人是每天过着游牧的生活，并且天天住在那种蒙古包里面，在大草原上面赶着牛羊，还时不时的打猎，那你就大错特错了。现在内蒙古这种生活已经不存在了，即使是有牧民，那也是小小的一部分，并且现在的内蒙古政府还有禁牧的政策，那种游牧的现象已经快要看不到了。
20、“锡林塔拉”杯蒙古民俗摄影大赛(三等奖)
六、草原上的牧民生活说说
1、9蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马、牛、羊、骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建、适合居住、易于拆卸、便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。
2、循着马头琴的声音，去寻找遗失在这里的梦想。这里有太多的思念，早已深深地融进了，花草的芳香。这里有太多的回忆，早已久久地浸湿了皎月的脸庞..毡包前的姑娘，一曲蒙古长调，如天籁之音回荡。...
3、蒙古族是能歌善舞的民族，学唱一首蒙古歌，学跳一曲蒙古舞
4、对此，您还有哪些看法？欢迎在下方进行评论。
5、下午到天骄故地额尔古纳，看亚洲第一湿地——根河湿地，呼伦贝尔大草原“绿色的肺”给我们带来的震撼，这是全程比较经典的景区之大家都准备好相机尽情拍摄美景，！根河湿地占地6万公顷，包括根河、得尔布干河、哈乌尔河及两岸的河漫滩、柳灌丛、盐碱草地、水泡子及其支流。清澈的根河静静流淌，曲水环抱草甸，岸边矮树灌木丛生，绿意盎然，湿地上花草摇曳，山间白桦林连绵成片；是现今我国保护最完整、面积最大的湿地，被誉为“亚洲第一湿地”。傍晚晚霞映衬下的湿地景色最美。住：黑山头(独立卫生间，独立洗浴)
6、见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。
7、党的脱贫政策照亮了北疆，各级党员干部带领广大群众转变发展观念，开辟一条农业增效、农民增收的发展之路。电力企业立足实际，主动承担社会责任，找准适合当地和贫困户的发展路子，从大局和长远帮助贫困家庭探索发展致富的路子，坚定不移为打赢脱贫攻坚做出了成效。
8、这个时候，满洲里还是很冷的，晚上基本到到零度。草原上基本没有看头全是黄黄秃秃。要去那边玩的话，最好是七八月去玩
9、5大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴、赤诚、豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。
10、品种变化和养牧方式变化
11、马头琴歌声美酒内蒙姑娘奉献族中最高迎宾礼仪—下马酒迎接远方的贵宾
12、再次推开的谢素兰家让人眼前一亮，晌午的阳光透过窗明几净的玻璃窗照亮的家里格外暖和，顿时一股暖流袭遍全身。
