一、关于孙悟空的一首诗
1、唐玄宗天宝七载年(748)，当时杜甫已经37岁了。在前一年，杜甫很不幸地遇到了唐朝最匪夷所思的一次科举考试，当时的宰相李林甫报告唐玄宗说国家如同《尚书》中说的：“野无遗贤，万邦咸宁。于是一个进士也没有录取。
2、见它掀几个浪花，晒一晒太阳
3、同仁A：本诗隐忍，打的是太极。母亲老了，而且患上了痴呆，把老大当成老为什么母亲只记得老二？作者没说，生命、生活让一切无可奈何，作者的悲伤也藏在其中。
4、他冲我笑了笑，我冲他也笑了笑
5、如果毛泽东只是一般的人，当郭沫若读到其和诗后，大可做些解释以说明自己的本意。但毛泽东实非一般人，60年代初期毛泽东与郭沫若的关系也实非一般人之间的平等关系，
6、编辑|张小美幽幽雪黍不语一江大雪
7、和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。
8、前天回答了一个问题：如何写一首介绍自己的诗？
9、投稿：zjdylpl@1com
10、《西游记》中，孙悟空顽石出世，山野莽夫。
11、郭沫若《七律·看》：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
12、自己编的握发长空古镇穹，掀髯大陆静闻钟。百变金箍威长在，驾云将军志自雄。将就下，是首现代诗孙悟空一只家喻户晓的猴子当然得有些神奇的来历父亲是天母亲是地这样才能藐视父权和君权即使是玉帝也孩子是一个垂垂老儿也该下来歇歇了今年到我坐个样子给大家看看美丽动人的天庭组装着多少神秘的秩序一只搞笑的猴子因为一些搞笑的话题将墙柱晃动将屋瓦掀翻将一些美酒和仙桃奖给了花果山的猴群一只神秘的猴子用正义维系着伟大的事业竖一下尾巴竖一下旗帜一个美猴王的宝座不亚于任何一把交椅孙悟空懒折将军乱暮空，空留士卒静闻钟。笼鹅水与皆神算，相马山将是圣功。未有旁人长恨见，惟将短发却难逢。相知野鹤琉璃冷，有隙山精玳瑁红。
13、迁徙中的小鸟可以在树上休息
14、还叫悟空的10首诗(李树侠选)
15、头上是，碧玉簪儿别住顶，鬓边斜插一丈青。
16、应该有水花明灭，鱼儿沉浮
17、它们罩在其中，一样浑然不觉
18、今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。
19、已被才让编成了一条条好看的辫子
20、如果我能化作千千万万个自己，我就撒落到每个峰顶眺望着故乡。
二、有关孙悟空的诗
1、我听到一只水鸟从河面上飞掠而去
2、相爱的人在一起何尝不是一样的…
3、我们驾驶着一辆偷来的车，警察追捕我们
4、第二天早上，“呀，还活着呢。”
5、自行变化取经人，要向如来求正果。
6、生长在山南大巴西日神山脚下
7、老天呀，你可真是眷顾这个“逗逼”呀…
8、蝈蝈之所以叫的响亮，是因为它是空的，毫无束缚，在一片豆叶上，毫无遮蔽。它可以直面这大片大片的田野，直面一种终极而真实的生活，它们超出自己，超出时空的限制，叫得最响。而我，只能在有限而轮回的列车上，直面憋屈的“有”。
9、叔孙氏在此打猎，得一麒麟
10、谁知蟠桃会无缘，不如猴王水帘洞。
11、孙悟空在500年间想通了很多事情，更在取经途中一步一悟，渐渐悟空。
12、这里的“当”皆作“正要”解。“当去”犹言“正要离家”，“当出”亦同。郭诗中的“当”亦应取此义。
13、看来，这金箍棒的确是孙悟空的命根子。
14、放在沙发、柜子、床底下
15、它们有各种各样的叶子，它们正发出各种各样的风声
16、2020《诗人文摘》年度诗人
17、一见钟情的“艳遇”，浪漫邂逅，
18、2014《诗人文摘》年度诗人(下)
19、大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。——《西游记》二十七回
20、你看！那红的像不像我的
三、孙悟空的诗词
1、公元760年(肃宗上元元年)，是李白从流放夜郎途中遇赦回来的第二年。一生希望建功立业的李白在起起伏伏以后，似乎看透了红尘，自比于隐士楚狂接舆。
2、●为什么要把一个布娃娃放在阳台上
3、我曾问他如何概括自己的创作风格
4、他俩从没离开过卡拉卓尔山
5、隐娘试着翻译下这首诗：
6、这是一条千古锤炼而锻造陈酿的古训，多少风云人物、英雄豪杰，都因能屈能伸而叱咤风云，所向披靡。
7、有人说，吴承恩的《西游记》就是一部人生成长史，这就很明显了。
8、手工客500积分或者周边礼品任选一样(T恤，围裙，徽章和明信片……)
9、这样才能藐视父权和君权
10、还叫悟空的10首诗(芹菜选)
11、自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。
12、也许她仅仅是黄昏的山坡上
13、但是，这只是你知道的孙悟空的一面，他竟也会作诗，而且，诗作得还相当高明。
14、我已经没有办法去抓他的脸了
15、笔者认为，“千刀当剐唐僧肉”的“当”应解为“正要”、“将”，用以表示时间。王引之《经传释词》卷六云：“当，犹‘将’也。”《仪礼·特牲馈食礼》：“佐食当事，则户外南面。”郑《注》曰：“当事，将有事而未至。”《孟子·离娄》曰：“言人之不善，当如后患何？”《韩非子·外储说右》：“大公望曰：‘且先王之所以使其臣民吉，非爵禄，则刑罚也。今四者不足以使之，则望当谁为君乎？’”《史记·魏公子传》曰：“公子当何面目立天下乎？”又《留侯世家》曰：“横绝四海，当可奈何？”以上“当”字均与“将”同义。
16、用普通话说时，嘴张得圆一些
17、一只麻雀带着另一只麻雀
18、“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”——毛哲东赞扬大圣有忠胆，美斗西游八一难。猴气冲天金箍舞，王睛火眼辨忠奸。懒折将军乱暮空，空留士卒静闻钟。笼鹅水与皆神算，相马山将是圣功。未有旁人长恨见，惟将短发却难逢。相知野鹤琉璃冷，有隙山精玳瑁红。美猴王出自吴承恩《西游记》里面一只石猴为何称之为美猴王，据“西游记”小说中记载：孙悟空是花果山一仙石产出的石猴。因带领众猴进入水帘洞中安居。被尊为“千岁大王”。石猴高登王位。将“石”字隐去了，遂自称“美猴王”。
19、密途亘万里，宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思历凉温。
20、还有对面桑诺寺的一个喇嘛
四、和孙悟空有关的诗
1、亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。
2、我该不该向达哈斯致哀？
3、这时候，水里应该映不出它的影子
4、《诗人文摘》，大型诗歌类网刊，成立于2005年，以报道国内外诗坛新闻、事件及诗歌评论为主。从2014年开始设立《名诗百家》《今日诗选》等栏目，获得广泛赞誉。为纪念中国新诗百年而开辟的新栏目《新诗百年》，于2016年陆续刊出活跃在当今中国诗坛的诗人作品。2017年10月设立《诗杂志》《国际诗人》栏目。2018年开辟永久性精品栏目《一首》，并已成为有影响力的国际交流栏目。
5、同仁B：这首胜在细节，将老年痴呆的错认写得很逼真。亲情早已被写滥，矫情层出不穷。客观冷静的经验诗意很可取，比如这首，就把活出来的诗也写活了，进得去，立得起，收得拢，出得来。
6、曾有那么几回，大清早起来
7、常有人在背后指指点点，瞧！斑马
8、中国最深情的九首宋词，再忙也要背下来！
9、除了烟囱里冒出来的烟，正以哈达的形状，远离人间——
10、僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。
11、(释义)：大地上一刮起阴风，白骨精就成堆了。唐僧虽然愚昧，但还可以原谅，妖魔鬼怪却是人间的灾难。(只有)孙悟空大展神威，天下才能清净。现在大家都盼望孙大圣的到来，就是因为有妖怪呀。同样描写了孙悟空神通广大，正义，威风凌凌。
12、同仁D：他的诗从整体到语言都透着一种很自然而然的气韵，不流俗，更不在语言上夺人眼球，诗意总在平常处不经意流出来，禅意十足。
13、她想好了，她就披着这块羊皮，去见她的顿珠次仁
14、“一拔何亏大圣毛”的“何亏”，人们皆解作“何损”，这也是错误的。“何”可表感叹，可解为“多麽”。《乐府诗集·相和歌辞白头吟》“竹竿何袅袅，鱼尾何离蓰！”李白《古风》之三：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”这里的“何”皆当解为“多麽”。韩愈《孟生诗》：“顾我多慷慨。”即顾我何慷慨。杜甫《光禄坂行》：“安得更似开元中？道路即今多拥隔。”“多”一本作“何”，“何”、“多”义近，故可代用。“亏”，侥幸之辞，表示藉以免除困难。《西游记》第十四回：”当年大反天宫，甚是亏他。”《儒林外史》第三十回：“如今亏我留神打听，打听得这位姑娘，在花牌楼住，家里开着机房，姓王。”李渔《奈何天·敕诓》：
15、雪不满一尺，你就在路上耽搁一阵儿。耽搁得越久，你就越温暖
16、错，顺着“僧是愚氓犹可训”说“僧受折磨知悔恨”，借唐僧这一角色向毛泽东作检讨。毛泽东看到康生送来郭氏的和诗后，自是非常满意，回答说“和诗好，不要‘千刀当剐唐僧肉’了。对中间派采取了统一战线政策，这就好了”云云，直接点出了“僧是愚氓犹可训”的本意。以政治智慧高屋建瓴地折服学术权威，是毛泽东一贯引以为豪的。
17、副主编|窗户张远伦张二棍这样吴晓
18、奔三了，还当自己是个大孩子，
19、郭沫若又在《“玉宇澄清万里埃”——读毛主席有关〈孙悟空三打白骨精〉的一首七律》一文中说：
20、他说自己学画画的时候就不按照老师的要求画，想怎样就怎样，开心就好。
五、跟孙悟空有关的诗
1、还叫悟空的10首诗(宋雨选)
2、组装着多少神秘的秩序
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4、这时，玉帝手下葛仙翁就想调侃一下孙悟空。
5、用道家话说，这就是一种济世情怀。
6、郭沫若并以他与毛泽东特殊的文字交情，将此诗呈献给了毛泽东。
7、若是三心二意来，貌合神离玉难琢。
8、先机敢占做猴王，学道虔心本领强。
9、现在阿辽沙又从床上下来，趿着鞋，提着刀，他在寻找下一个苹果。
10、以为是挂在树梢上的风筝
11、自己编的握发长空古镇穹，掀髯大陆静闻钟。百变金箍威长在，驾云将军志自雄。将就下，是首现代诗孙一只家喻户晓的猴子当然得有些神奇的来历父亲是天母亲是地这样才能藐视父权和君权即使是玉帝也孩子是一个垂垂老儿也该下来歇歇了今年到我坐个样子给大家看看美丽动人的天庭组装着多少神秘的秩序一只搞笑的猴子因为一些搞笑的话题将墙柱晃动将屋瓦掀翻将一些美酒和仙桃奖给了花果山的猴群一只神秘的猴子用正义维系着伟大的事业竖一下尾巴竖一下旗帜一个美猴王的宝座不亚于任何一把交椅孙懒折将军乱暮空，空留士卒静闻钟。笼鹅水与皆神算，相马山将是圣功。未有旁人长恨见，惟将短发却难逢。相知野鹤琉璃冷，有隙山精玳瑁红。
12、"麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。"
13、即使被唐僧赶走，孙悟空也想好好地和唐僧告别，才有“四向拜别”的深情。
14、这个想象非常奇妙，可以说前无古人，这样联想来自于柳宗元对于故乡，对于亲友发自肺腑的思念。
15、想起那年春天：半夜醒来，背上书包就去上学了
16、这棵树上的最后几片叶子
17、这一次，孙悟空拜见玉帝，非常客气，先是唱个大喏，说道：“累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经，于今来在金兜山金兜洞，有一兕怪，把唐僧拿在洞里。疑是上天凶星思凡下界，为此老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”
18、她的羊太瘦了，她的羊太丑了
19、《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
20、关于顿悟概念，在佛学里似乎来源于六祖惠能的“坛经”。六祖在坛经里提出“顿悟”概念的内涵大致有几方面∶第“迷闻经累劫，悟则刹那间”、“一刹那间妄念俱灭”，可见顿悟指人之思维的突变或飞跃。第“顿见真如本性”、“顿悟菩提”，可见顿悟是悟自己的佛性，由于人皆有佛性，所以顿悟功能人皆有之。第顿悟即是无念，“何名无念，若见一切法心不染着，是为无念”，可见顿悟结果不染着一般的概念或一般的烦恼之法。第“前念迷即凡夫，后念悟即佛”，“我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性，是以将此教法流行”，
