一、诗经名句
1、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.?《诗经.国风.魏风.硕鼠》
2、(释义)人若不要脸面，还不如死了算啦。
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4、(这里把剥削阶级比作老鼠)
5、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
6、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
7、俗世乱纷争，乐书不染尘。
8、40战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
9、秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
10、读好书，交挚友，加入乐书阁！
11、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》
12、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》
13、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
14、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！——《诗经·卫风·木瓜》
15、✎(译文)野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
16、译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
17、30高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
18、(释义) 河水清清微波转哟。
19、呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
20、桃之夭夭，灼灼其华。
二、诗经中励志的诗句
1、译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
2、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《北山》
3、✎(译文)风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
4、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
5、✎(译文)你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
6、15人而无仪，不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》
7、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
8、巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。
9、敬慎威仪，以近有德。——《诗经·大雅·生民之什·民劳》
10、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
11、靡不有初，鲜克有终。
12、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
13、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《国风·秦风·蒹葭》
14、(释义) 和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。
15、译文：那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！
16、(译文)你的衣领色青青，我心惦记总不停。
17、✎(译文)幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
18、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?
19、汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
20、 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
三、诗经名句唯美千古绝句带翻译
1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·蒹葭》
2、淇奥《诗经·卫风》瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮锨兮，赫兮喧兮。有匪君子，终不可谖兮。
3、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
4、(译文)没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
5、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
6、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
7、桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
8、(译文)雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
9、人而无仪，不死何为？出自先秦佚名的《相鼠》
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨?
11、译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
12、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
13、译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。
14、(译文)你将木桃赠予我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
15、所谓伊人，在水一方。——《蒹葭》
16、35昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
18、"蒹葭苍苍,白露为霜,广袖飘飘,今在何方?几经沧桑,几度彷徨。衣裾渺渺,终成绝响。——诗经《诗经》"
19、10凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
20、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
四、诗经名句摘抄
1、忧心忡忡：形容心事重重，非常忧愁、担心。
2、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
4、译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
5、译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
6、之子于归，宜其室家。
7、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
8、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。这是《桃夭》中的第一段。美丽的姑娘，像桃花一样绚烂。更重要的，其实是后面一句，“之子于归，宜其室家”，姑娘你要出嫁了，到了男方家中，要和他们的家人好好相处。这是古代传承到今天，亘古不变的婚恋观。
9、维以不永伤，维以不永怀。《诗经》
10、鹊巢鸠占：鸤鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
11、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。——《七月》
12、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
13、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)约五百余年间的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦时称为《诗》，后来由于汉代儒者奉其为经典，乃称《诗经》。《诗经》包括哪些篇章？《诗经》分为风、雅、颂三部分。风包括“周南”、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；雅包括“大雅”三十一篇，“小雅”七十四篇；颂包括“周颂”三十一篇，“商颂”五篇，“鲁颂”四篇。
14、出自《诗经·魏风·伐檀》。河水清清，水波荡荡。
15、注：所有插图为霍春阳先生作品(霍春阳，1946年出生于河北省清苑县李庄乡李庄村，1969年毕业于天津美术学院并留校任教至今。历任天津美术学院中国画系系主任、教授、硕士研究生导师。现任天津美术学院美术馆馆长、天津美术家协会副主席、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、美国内森大学特聘教授、博士生导师、大中华学区专家委员会委员、天津画院院外画师、天津青年美协顾问、荣获天津高校名师称号。现任清华大学美术学院、天津音乐学院、山西师范大学、山西大学、烟台大学等高校客座教授、担任北京大学国学社专家顾问。)
16、君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！——《君子阳阳》
17、天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
18、(释义) 一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
19、1不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言2女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。3总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
20、我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
五、诗经中最唯美的句子取名女孩
1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经》
2、“青心”青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》“雨霏”昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》“知心”知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》“琢磨”如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》“清涟”河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
3、(感悟)虽不能至，心向往之。
4、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
5、绿外衣啊绿外衣，绿外衣里有着黄衬里。心里的忧伤啊，何时才能停止。诗中的主人公看着爱妻为自己精心缝制的衣服，不禁睹物思人，引起了对亡妻的无限思念之情。诗人以借物抒情的方法，通过对绿衣的反复咏叹，抒发了对亡妻的真诚怀念之情。语句虽朴实，却感人肺腑。
6、(感悟)不忘初心，方得始终。
7、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
8、巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
9、《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
10、绸缪束薪，三星在天。
11、投桃报李：比喻友好往来或互相赠送东西。
12、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
13、胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》
14、言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
15、爱莫能助：形容心里非常愿意帮助，但限于力量或条件的限制却没有办法做到。
16、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
17、(译文)荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水湾旁。
18、今我来思，雨雪霏霏。
19、《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、士大夫进献的乐歌，还有许多来源于民间流传的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，有着不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法，这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。其中《诗经》的主要采集者是尹吉甫。他是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，被尊称为中华诗祖。还有就是《诗经》的编纂者说法不有孔子删诗一说，有王者采诗一说和周朝太师编定一说。
20、好逑的意思是：好的配偶、热情地追求。解析：诗经名句窈窕淑女君子好逑凭着言简意赅又能加深表达所要叙述事情的特性，一直以来都被大家所熟知，整句诗是：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。是不是有种熟悉的感觉，这首诗我们上学的时候学过，我们来看一下蚂蚁庄园给的答案，窈窕淑女君子好逑中的好，读作第三声，代表着美好的意思，诗经名句窈窕淑女君子好逑中好逑的意思是就是非常好的配偶，诗经名句窈窕淑女君子好逑中好逑这句诗的大概意思是，贤良美好的女子，是君子好的配偶。
六、诗经名句
1、译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
2、昔我往矣，杨柳依依。
3、(感悟)只要你在，我便安心。
4、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
5、译：潺潺的山涧水，深远的南山。
6、19淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
7、逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。——《诗经·魏风·硕鼠》
8、七月流火：指夏去秋来，天气转凉。
9、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
10、译文：做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
11、译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
12、24既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
13、它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
14、弱水(弱水三千，只取一瓢)，婉清(有美一人，清扬婉兮)，伊湄(所谓伊人，在水之湄)，溶月(梨花院缺溶溶月，柳絮池塘淡淡风)，子窈(窈窕淑女，君子好逑)，灼华(桃之夭夭，灼灼其华)，蒹葭(蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭后来代指美人)，倩倩/倩兮(巧笑倩兮，美目盼兮)，
15、青青子衿，悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)
16、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。这是最深情，最感人的爱情誓言。这首《击鼓》，写的是出征的士兵，对家中妻子的思念，进而发出了震烁千古的爱情誓言。直到今天，这依然是恋人之间，最好的表达爱情的誓言。
17、18于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
18、一日不见，如三月兮。——《子衿》
19、译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
