一、韩非名言
1、不精不诚，不能动人.——《庄子•鱼父》轻诺必寡信.——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》与朋友交，言而有信.——《论语•学而》人而无信，不知其可也.——《论语•为政》可：可以立身处世.民无信不立.——《论语•颜渊》言必信，行必果.——《论语•子路》果：果断一诺千金.——《史记•季布栾布列传》
2、 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
3、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——《韩非子·初见秦》
4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。千里之堤，毁于蚁穴。(韩非子·喻老)以子之矛，攻子之盾。(韩非子·难一)欲速则不达。《韩非子·外储说左上》长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子·说林上》塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》
5、战阵之间，诈伪的战术变化无穷，谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。
6、韩非子(约公元前280年－公元前233年)，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
7、言无二贵，法不两适。——《韩非子·问辩》
8、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》
9、行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
10、韩非子是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》，由五十五篇独立的论文集结而成，核心学说是法术势结合的思想，主张依法治国，文字犀利，逻辑严密。
11、和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》
12、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》
13、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》
14、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
15、善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。——《韩非子·守道》
16、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。——《韩非子·解老》
17、事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》
18、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
19、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
20、治民者，禁奸于未萌。——《韩非子·心度》
二、韩非名言名句
1、 凡治天下必因人情。
2、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》
3、韩非子，战国末期韩国君主之子，荀子的学生，著名思想家，法家集大成者，著有《韩非子》一书，五十五篇，十万余字。
4、千里之堤，毁于蚁穴。
5、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
6、 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
7、见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》
8、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
9、自见之谓明。——《韩非子·喻老》
10、最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡，欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后
11、使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。
12、释义：家有千口，主事一人。一个家庭如果有两个人当家做主，谁也不听谁的，那就什么事也做不成了。
13、第一次提出“法”“术”“势”三者结合的政治思想家是战国末年的韩非。他认为法家主要有三派，一派是商鞅，重“法”，一派是申不害，重“术”，一派是慎到，重“势”，他们各持一端而有所偏弊。韩非主张三者都是统治者进行统治所不可少的工具，应该结合起来使用。法是统治者明令公布十众，作为仝社会必须遵循的标准。术是进行有效统治的权术。法、术二者的推行，必须以掌握政权为前提，就是要乘势，势就是统治者的地位与权力。法、术、势三者结合将有利于地主阶级的统治。
14、事以密成，语以泄败。——《韩非子.说难》
15、 人无忠信，不可立于世。——程颐
16、言无二贵，法不两适。(除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方)
17、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
18、欲速则不达。《韩非子·外储说左上》长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》“行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嘻。
19、处疾：生病。贵，尊重。本句大意是：人有病就尊重医生。
20、战阵之间，不厌诈伪。——《韩非子·难一》
三、韩非最经典的一句话
1、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
2、虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》
3、释义：享福的时候，轮不到我，但有灾祸了，却会连累到我。
4、 长袖善舞，多钱善贾。
5、远水不救近火。——《韩非子·说林上》
6、道私者乱，道法者治。
7、自胜之谓强。——《韩非子·喻老》
8、道私者乱,道法者治。吹毛而求小疵。胜而不骄，败而不怨。民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。千里之堤，毁于蚁穴。以子之矛，攻子之盾。欲速则不达。长袖善舞，多钱善贾。巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。塞翁失马，焉知非福。华而不实，虚而无用。虚则知实之情，静则知动者正。世有不可得，事有不可成。一手独拍，虽疾无声。慈母有败子。立志难也，不在胜人，在自胜。凡治天下必因人情。法不阿贵，绳不挠曲。
9、与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。——《韩非子·孤愤》
10、儒以文乱法，侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》
11、译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。
12、小信诚则大信立。——韩非子
13、令必行，禁必止。——《韩非子·饰邪》
14、普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓也不肯放开。
15、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子
16、治民无常，唯治为法。——《韩非子·心度》
17、法不阿贵，绳不挠曲。
18、倒言反事以尝所疑。
19、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。(专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦)。
20、 目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
四、韩非的经典名句
1、一民之轨，莫如法。
2、巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
3、利莫长于简，福莫久于安。
4、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
5、寄治乱于法术，托是非于赏罚——《韩非子·大体》
6、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
7、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。出自《韩非子·大体》
8、去其智，绝其能，下不能意。——《韩非子·主道》
9、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
10、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子
11、1自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)2自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)3举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)4欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)5道私者乱,道法者治
12、 土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白
13、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
14、存亡在虚实，不在于众寡。
15、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
16、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
17、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
18、外举不避仇，内举不避子。——《韩非子·外储说左下》
19、人处疾则贵医。——《韩非子·解老》
20、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非子三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——韩非...使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——韩非子
五、韩非名言最出名的句子
1、跟死人得同样的病，不可能活下去；与灭亡的国家有同样的政情，国家不可能长存。
2、译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
3、一家二贵，事乃无功——《韩非子.扬权》
4、虚则知实之情，静则知动者正。
5、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》
6、私行胜，则少公功。——《韩非子·外储说左下》
7、事以密成，语以泄败。——《韩非子·说难》
8、诚信的名言名句二年级15句
9、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。——《韩非子·喻老》
10、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
11、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
12、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
13、诚信者，天下之结也。——墨子
14、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
15、人主之患，在于信人。信人，则制于人。——《韩非子·备内》
16、出自先秦《韩非子·有度》。使法，运用法律。择人，举荐人才。自举，凭自己好恶而荐举人才。量功，考评功绩。自度，凭一己之见推断。运用法律，依法为国举才，千万不能凭自己的好恶而荐人；运用法律，依法考评官民的劳绩，应该客观公正，绝对不可凭一己之推断而决定。
17、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
18、以子之矛，陷子之盾。——《韩非子·难一》
19、树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》
20、韩非(约前280年〜前233年)，战国时期思想家、政治家，法家学派的主要代表。韩国人，出身于贵族世家。曾与秦国大臣李斯同学于荀况门下。多次上书韩王，主张变法图强，但未被采纳。于是“观往者得失之变”，著书立说。其著作传到秦国，得到秦王羸政(后来的秦始皇)的赞赏。后来出使秦国，被李斯及姚贾陷害下狱，被迫服毒自杀。传世著作为《韩非子》。韩非是战国时期法家思想的集大成者，他提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力、威势及一整套驾驭臣下的权术，保证法令的贯彻执行，以巩固其地位。韩非还继承了荀子的性恶说，主张治国以刑、赏为本。
六、韩非名言
1、爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》
2、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
3、小信诚则大信立。——韩非子
4、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
5、不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
6、治民者，禁奸于未萌。出自《韩非子·心度》
7、峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。——《韩非子·有度》
8、君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
9、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——战国末期法家集大成者韩非子
10、欲成其事，先败其事。
11、言不信者，行不果。——墨子
12、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
13、圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》
14、不劲直，不能矫奸。——《韩非子·孤愤》
15、右手画圆，左手画方，不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子
16、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
17、圣人之治民也，先治者强，先战者胜。出自《韩非子·心度》
18、法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。
19、释义：韩非子认为，君主必须得到臣下的支持和配合，才能建功立业。如果没有臣下的配合，就好像一只手单独来拍，即使拍得很快，也不会发出声音来。这就是成语“孤掌难鸣”的由来。
20、治强生于法，弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》
1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
2、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》
3、有福不及，祸来连我。——《韩非子.十过》
4、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
5、不精不诚，不能动人.——《庄子•鱼父》轻诺必寡信.——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.
6、人有病，希望医生能给自己治好．所以特别尊重医生。可用来说病人应该尊重医生；也可用来比喻人有了困难．就要尊重前来帮助的人。
