一、韩非子名言
1、以人言善我，必以人言罪我。
2、译文：君臣上下以怒对怨，对双方来说都是一种危机。
3、译文：将便宜的东西放在幽静偏僻的地方，及时是曾参、史猷那样的高洁之士也有盗取的嫌疑，将百金悬挂在闹市，即使大盗也不会去抢夺。
4、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。
5、卷十七诡使第四十五而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。
6、阿娜瓦格纳对于弗吉尼亚古德曼这个人物的把握绝对是整部电影的出彩之处。这个人物的嵌套是整部剧的剧中剧，她是托马斯的妻子，而她本来的身份是话剧演员。而在剧中她又饰演了两个角色之间的反串，扮演著名的律师以无罪辩护为借口，循循善诱，一点一点的撬开男主的嘴巴。一点点撕下男主伪善的面具，一点点从细节入手将整个故事推向高潮。只有从细节入手，反复推敲，将细节的撕裂性发挥到极致。
7、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
8、不踬于山,而踬于垤
9、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
10、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
11、不知足者之忧，终身不解。
12、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
13、译文：有形体的事物，再大的也是从细微起来的;存在了很久的事务，必定是从细微开始聚集起来的。
14、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——战国末期法家集大成者韩非子
15、《韩非子》是法家思想的集大成者，提出了法、术、势相结合的君主专制的中央集权的理论。该书是研究韩非法治、哲学、伦理、社会思想的主要资料。书中记述了众多历史人物、事件、故事、传说，对研究中国古代政治、经济、文学、哲学、历史亦有重要价值。《韩非子》的许多篇章在作者生前即已流行，至西汉时期经人整理，成为定本流传至今。
16、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。
17、隋侯之珠，不饰以银黄。
18、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。
19、浅薄而易见，漏泄而无藏，不能通群臣之语者，可亡也。
20、不塞隙穴而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。
二、三年级韩非子名言
1、布帛寻常，庸人不释；
2、阅读《韩非子》时注意两点：第韩非生活在战国末期，受百家争鸣浪潮的激荡，其思想虽以法家为主体，但多少也沾染了百家的色彩，这在书中时时有所体现。第可以结合相关著作阅读，历代集注《韩非子》以今人梁启雄的《韩子浅解》最为优异，该书不仅对每篇原著都有题解，而且还对各篇真伪作了考证。
3、(解析)中国有句古话叫“聪明反被聪明误”。巧妙而狡诈的“机智”，往往会适得其反；拙朴的诚，才能最终赢得人们的信赖。
4、今日精选其中的12句经典名言，句句直白入心，教你看透人性。
5、译文：君主不以法治理，那么智者就会有违法的言论，贤者在私下也会有不轨的意图。
6、无参验而必之者，愚也；
7、(感悟)出自《韩非子·喻老篇》，大概意思：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
8、希望能帮助到你哈！道私者乱,道法者治不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名商君书千里之堤，毁于蚁穴。(韩非子·喻老)以子之矛，攻子之盾。(韩非子·难一)欲速则不达。《韩非子·外储说左上》长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》《韩非子》
9、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
10、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
11、人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
12、矜伪不长，盖虚不久。
13、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
14、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
15、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
16、译文：防止奸邪的办法，最好是禁止产生奸邪之心，其次是禁止传播奸邪的言论，再次是禁止奸邪的行为。
17、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
18、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。
19、韩非子出生于战国末时期，他是当时势力最弱的韩国的贵族，从小口吃，但是天资却非常的聪慧，虽然不善于语言表达，但是他的著作可谓是一个大手笔，非常的有才华，再加上他的见解也十分的深刻;他目睹着自己的国家一步步走入灭亡，于是向韩王说了自己关于治国的意见，但是韩王并没有采纳他的意见，韩非子非常的失望，不过却斌没有放弃，经过自己的思考与探索总结终于找到了如何是国家由弱变强的方法，随后著作了《韩非子》，韩非子主张“法治并且也是法家代表人，后来秦始皇采纳了韩非子的意见，终于统一了中国，由此可见韩非子对中国历史意义的重大。。
20、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
三、韩非子名言什么过什么吝,从什么如什么
1、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。
2、(感悟)出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。
3、不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。
4、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。
5、(解析)这世上并不存在牢不可破、永恒不变的关系，夫妻更是如此。相爱时就亲近，不爱就疏远。
6、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
7、(感悟)出自《韩非子·大体》，大概意思：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳
8、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
9、1自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)2自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)3举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)4欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)5道私者乱,道法者治
10、过而不听于忠臣，而独行其意，择灭高名为人笑之始也。
11、事以密成,语以泄败。
12、弗能必而据之者，诬也。
13、不蔽人之美，不言人之恶。
14、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
15、以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，此为天子之剑
16、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。
17、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
18、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
19、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
20、糟糠不饱者不务粱肉，
四、小信诚则韩非子名言
1、(感悟)出自《韩非子·功名》，大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音
2、两条线，一条以劳拉为主视角展开，通过她来放大她的邪恶——找情人不想被知晓，在车祸突如其来时，为了不公开她偷情的丑闻让男主艾德里安来处理他们认为已经挂掉的丹尼。其实插句题外话，第一这车祸不是他们引起的而是突然窜出的鹿，第二两辆车也并没有发生相撞或者是接触，这种情况下干嘛要丢了西瓜取捡芝麻？到头来，西瓜芝麻都丢了。男主用劳以丹尼的身份盗刷银行资金来掩盖男主艾德里安的无奈、懦弱。第二条线以劳拉的死为故事载体，以一张p过的报纸为套路，一层一层将男主狰狞的内心扒开。
3、私行胜，则少公功。数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。去其智，绝其能，下不能意。自见之谓明。与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。爱多者则法不立，威寡者则下侵上。人主无威而重在左右。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。存亡在虚实，不在于众寡。
4、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
5、译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
6、(解析)这句话是对自我吹嘘、弄虚作假者的至诚忠告。欺骗性的自我吹嘘，不需要多长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
7、就拿“千里之堤，毁于蚁穴”这句话来谈谈最近大火的电影——《看不见的客人》。
8、“夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡、故不务德而务法。”(《韩非子。显学》)“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”
9、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
10、藏怨而弗发，悬罪而弗诛使群臣阴憎而愈忧惧，而久未可知者，可亡也。
11、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子
12、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。
13、我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。
14、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。
15、世有不可得，事有不可成。
16、天下难事必作于易，天下大事必作于。
17、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
18、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
19、这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
20、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
五、韩非子名言
1、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。
2、译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。
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4、(解析)祸难的产生是由于心生邪念，而所以产生邪念是受了欲望的诱惑。
5、(解析)安全还是危险，在于是否能分清是非，而不在于力量的强弱。
6、译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
7、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
8、孔子：不学礼,无以立。己所不欲,勿施于人。韩非子：爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。孟子：不以规矩，不成方圆。人有不为也，而后可以有为。
9、百尺之室，以突隙之烟焚。
10、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。
11、小知不可使谋事,小忠不可使主法
12、(感悟)出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，再也用不着了，就把谋臣害死。
13、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
14、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
15、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。
