一、横看成岭侧成峰
1、苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。
2、▲平拍，可以表现出高山绵延不绝的气势，画面的层次感极强。
3、不同的考验有不同的功效，就像药物一样，不同的药有不同的功效。
4、拔地而起的山峰，多美呀！我们的祖国辽阔的大地上，处处都是美丽的图画。用吹塑板来印出重重叠叠的山峰，形状简单也有着独特的艺术效果，我们还可以通过简单的刻来进行肌理的丰富呢。这一节课我们用简单有趣的方法，来画一画这美丽的大好河山吧。
5、自古以来，一些智者在确信自己作为被造物的属性后开始了思索之旅。
6、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
7、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年(1084)春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。
8、出自：宋代：苏轼《题西林壁》
9、这样的人生才美，就像一年有春夏秋冬才美一样。
10、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
11、苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
12、用深色的颜料画出错落的树木
13、关于趋势如山峰，我想起苏轼的一首诗，叫：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
14、后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为"身在此山中"。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。拓展资料：创作背景
15、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，出自《题西林壁》。是宋代文学家苏轼的诗作。
16、换个角度看问题，生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美，而是缺少发现。 ——罗丹
17、(dāngjúzhěmí，pángguānzhěqīng)
18、对于同一座山，也可以使用不同镜头进行表现，比如，既可以使用广角镜头，突显高山的巍峨雄伟；也可以使用长焦镜头，对其顶峰进行特写描绘。
19、作品:题西林壁体裁:七言绝句年代:北宋作者:苏轼原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。注释西林:即庐山西林寺。缘:因为。此山:指的是庐山。侧:侧面。各不同:不相同。.............................
20、那么这样的意境要如何拍呢？山峰是体积庞大的拍摄对象，用不同的视角去拍摄会看到不同的形态和神韵。
二、横看成岭侧成峰侧全诗
1、庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
2、使每个块面在花纹、疏密的变化上各有不同
3、此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同的意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。诗词内容出自《题西林壁》，是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。这两句诗词述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
5、而当下，我们都走在追寻5178影子的路上。
6、更多随佛禅师音频、视频开示，请登录中道僧团官网获取：www.arahant.org.cn
7、指的是庐山。出自宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。全诗内容：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。话文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
8、特点不同：岭的特点是：坡度和缓，连绵；峰的特点是：坡度大，细长高耸，孤立。
9、他不该追太阳，他应该去追山峰。因为追山峰同构于追太阳，所谓日出日落，皆以山峰为界。
10、没有找到，不能怪他们，因为正确的答案并不是人类自己可以获知的。
11、若遭遇逆境则不能灰心丧气，而当坚忍不拔，用坚忍开启美好的未来。
12、夸父曾经追太阳，后来渴死在路上。他死得很悲壮，我为他惋惜。他的悲哀在于追逐太阳的方法错了。
13、其实，庐山的景致是看不完的，只有进入了它的深处，方有不断的发现和永远发现不完的发现。许是这种缘故，真正进入庐山了，反倒不敢说已识庐山真面目，只能说略知庐山的一二三充其量是识庐山真面目的五六七八罢了。
14、人是目光短浅的，未来的事，我们无法知晓，有些考验，后来我们才慢慢明白其中的哲理；有些考验，也许要到后世一个人才会明白其中深深的爱。
15、后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
16、幸福，如人饮水，冷暖自知。
17、尺有所短，寸有所长。——屈原
18、含义不同：岭：相连的山；峰：高而尖的山头。
19、因为识庐山真面目需要经历，只有经历过才有体验，只有体验过方有感悟，当然这是需要时间的。
20、各不同：各不相同。
三、横看成岭侧成峰侧远近高低各不同的意思
1、人一生中要经历很多阶段，在这些阶段中必会有顺境，也会有逆境，有酸甜苦辣，有喜怒哀乐。
2、不要盲目地羡慕别人，不要盲目地与人比较。
3、横看意思是：从正面看。
4、通过吹塑板压印出山峰。
5、相关词句：不识庐山真面目。
6、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
7、结尾两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
8、只能是无比虔诚又恳切地去求教大自然的字里行间、沟沟坎坎，不仅横看了庐山的岭状，还能侧视到庐山的峰态；不仅能远看庐山的朦胧轮廓，且能近视庐山的局部细处；不仅能仰视庐山的一方躯体，且能俯视庐山的相貌全景……
9、横看成岭侧成峰侧峰的下一句是远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。横看成岭侧成峰，远近高低各不同出自于苏轼的《题西林壁》，《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
10、谁若具备了坚忍和感恩这两种品质，他则掌握了开启幸福生活的两大密钥，哪怕遭遇苦难，他也能安之若素，化苦难为力量。
11、“主欲要谁好，必以磨难考验之。”(布录)
12、题西林壁苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
13、横看成岭侧成峰，远近看山总不同。
14、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
15、西安雅居乐锦城整体以现代简约风格为主，利用圆弧形线条，打造一架宛如海上浪花般纯净的钢琴，无形之中似有琴音轻奏，流出悦耳的音调。
16、▲横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
17、点绿色小喇叭收听文章语音
18、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
19、这句话是说，庐山不管从哪个方向看都是高低起伏，错落有致，后两句意思就有了微妙的变化：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是说不了解他的真实样子，因为作者本身就在这烟雾笼罩的群山之中，真是当局者迷啊！
20、没有永远的顺境，也没有永远的逆境。
四、横看成岭侧成峰侧是什么地方
1、横看成岭侧成峰侧全诗的作者是苏轼。全诗，题西林壁，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。白话译文，从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
2、▲采用航拍，景物抽象化，高度越高，景物就会越抽象化、符号化。以上内容如有帮助，欢迎点赞，留言，转发！想了解更多摄影技巧，欢迎关注(墨染印画)
3、当局者:下棋的人；旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
4、酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”
5、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。这首是题在寺里墙壁上的。
6、出自苏轼的《题西林壁》，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。同一个事物在不同的角度和不同的时间看都是不一样的。表面意思从正面看，它是一道道连绵起伏的山岭；从侧面看，它是一座巍然耸立的险峰。从远处近处高处低处看，庐山呈现出不同的形象。用景物来表达一种人生的哲理。
7、曾子说：慎终追远，民德归厚矣。我之所以喜欢追远(过去)，是因为自己需要慎终(未来)。(对不起孔老先生，曲解一下)
8、人容易忘记曾经的快乐，而常常牢记曾经的伤害。“好事不出门，坏事传千里”说的就是这个心理现象。
9、隐隐穿墙投射而出的橘黄光线，影子的跳跃，似乎在细细诉说，这里有一个空间在默默等你探索。
10、这句诗出自于苏轼的《题西林壁》，原文和译文如下：
11、你还会生病，一点感冒就让你没了平时的高傲！
12、出自《题西林壁》。是宋代文学家苏轼的诗作。原诗如下：
13、横看成岭侧成峰翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。
14、(作者)苏轼(朝代)宋
15、解密释迦佛陀真身舍利之迷
16、横看成岭侧成峰，远近高低各不同一诗写的是庐山。苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
17、然后涂上深浅不同的绿色
18、意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。
19、“不识庐山真面目”出自宋代诗人苏轼的七绝《题西林壁》。神宗元丰七年(1084)春，苏轼进入庐山游览，先后写了《初入庐山五言绝句》(三首)《瀑布亭》《庐山二胜》(两首)《赠总长老》等七首诗，之后方写出《题西林壁》。
20、因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰、一岭、一丘、一壑……局部而已。
五、横看成岭侧成峰侧哲学观点
1、你的身体已告诉你，你就是一个被造物：饿了，你要吃饭；渴了，你要喝水；困了，你要睡觉。
2、且缘生之法不停地在转现之中，在这当中，找不着固定不变之山峦，也找不着观景的那个人。
3、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
4、同一个事物在不同的角度和不同的时间看都是不一样的。
5、理解不同的绘画材料的绘画方法和操作技巧，用简单的方法进行绘画，感受创作的乐趣。
6、趋势，如绵延起伏的一座座山峰。
7、其实，这句话不止用来拍山，其他的题材同样如此，可以换个视角来展现，如低角度、倒影、车窗内/外、缝隙中、借位等，甚至是航拍，总之，在不同的角度切换中发现一些不一样的风景。此外，在变化拍摄角度的同时，相机也需要动起来，尝试旋转相机镜头，让照片的视觉效果多样化，从而增加照片的感染力。
8、每一座前峰，都是下一座后峰的坐标。
9、《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年(1084)春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。
10、笔直的线条层层叠叠，像一根根琴弦，光影的手轻轻拨动，一曲生活之音丝丝扬起。
11、从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。
12、大家立即发出了“可怕啊”、“我们可怎么办”的声音。
13、以渐变的色彩表现背景天空的色彩
14、《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
15、横看成岭侧成峰：出自苏轼的《题西林壁》这句诗的意思是：从正面、侧面看到庐山山岭连绵起伏，山峰耸立。
16、用水彩颜料晕染出背景的色彩
17、苏轼，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士，史称苏东坡。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
18、傍晚，夕阳映照着连绵起伏的山峰，有的高有的低，前后遮挡着，充满了层次和空间的美。一群小鸟儿从山顶上飞过，微微的霞光倾斜的照耀着它，动静结合，充满了诗意。
19、既然我们确知了一切，我们就必须珍惜生命中的每一天，积极为必将来临的日子做准备。
20、“横看成岭侧成峰”出自《题西林壁》，全诗译文为：从正面看，庐山的山岭连绵起伏；从侧面看，庐山的山峰耸立。庐山从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，只因为我身处在庐山之中。《题西林壁》苏轼〔宋代〕横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。赏析“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”描绘了诗人从不同角度观察到的庐山面貌，这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”即景说理，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中，表述了一个普遍的真理，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
六、横看成岭侧成峰
1、哲学上所谓的人类终极三问：我来自哪里？我来这个世界做什么？我要回哪里去？
2、眼前尽是缘生，缘生之法有各种千差万别的面貌，“横看成岭侧成峰”——本是当然且必然。
3、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
4、同样是一些牲畜的饲料，从悲观的一面看它，对于人的生存毫无作用；但从乐观的一面来看它，却是人们生存的有力保障。
5、随着角度的变化、时间的流动
6、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
7、不同景别展现山景的不同气势
8、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
9、苏轼于建中靖国元年七月二十八日(1101年8月24日)在常州(今属江苏)逝世，享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县(今河南郏县)钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥号“文忠”。
10、人生无非在顺境与逆境中交替。
11、巩义罗曼小镇引入极简优雅的外立面概念，运用不透明的蓝绿色玻璃镜面打造流光景致，若隐若现之中，呈现其独特的艺术美感。
12、他给人类带来了来自造物主的讯息，准确无误地回答了人类的终极三问。
13、突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息又是什么呢？”
14、每个民族都有一位正确答案的传达者，最后一位传达者就是我们的贵圣。
15、有些东西，拥有不一定是福，或许反而是一种烦恼，甚至是一种祸根。
16、横看成岭侧成峰,远近高低各不同，出自《题西林壁》。是宋代文学家苏轼的诗作。
17、题西林壁不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的；所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
18、很早以前，有一群印第安人被白人追赶，处境十分危险，为此，酋长便把所有的族人召集起来谈话。
19、即如果人们从不同的角度观察事物，就会得出不同的结论。只有当人们摆脱了主观和客观的限制，远离庐山，他们才能真正看到庐山的真实面貌。要认识事物的本质，我们必须从各个角度客观、全面地观察它们。
20、每当自己在追问A股历史走势的时候，我的眼前总会泛起美妙的未来图景。
1、鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
2、通过运用吹塑板来呈现不一样的画面感，学习风景构图知识,远,中,近景的处理方法和树木的表现方法。
3、《题西林壁》这首古诗，不仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景色的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。扩展资料：创作背景：
