一、魏征名言
1、有荒节约度荒，天荒节约备荒。
2、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
3、译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
4、纵横计不就，慷慨志犹存。
5、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。
6、如果您喜欢本平台，请点击题目下方的“成方三十二”加关注，查看更多信息。
7、居安思危，戒奢以俭。纵横计不成，慷慨志犹存。人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。荣辱之责，在乎己而不在乎人。地洼下，水流之；人谦下，德归之。纵横计不就，慷慨志犹存。学问欲博，而行已欲敦。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。水可载舟，亦可覆舟。水可载舟，亦可以覆舟。
8、大业十四年(618年)，王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战，这时我们却不跟他交战。”郑颋对魏徵的话不以为然，说这是老生常谈的。魏徵说了一句：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。”拂袖离去。
9、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
10、哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃？《诗经》
11、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
12、同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人释放，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。
13、魏征(580年－643年2月11日)，字玄成，钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县，也有说在河北晋州)人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
14、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征
15、译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
16、孔子儒家思想在当代社会的现实意义
17、行船靠掌舵，理家靠节约。谚语
18、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
19、24聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
20、www.mingchengwh.com/(百度搜索明诚孝道)
二、魏征名言警句
1、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
3、人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。廉洁·廉政纵横计不就，慷慨志犹存。生活学问欲博，而行已欲敦。谦虚荣辱之责，在乎己而不在乎人。励志纵横计不成，慷慨志犹存。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？兼听则明，偏信则暗求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；
4、魏征却不肯妥协，站在路中坚决拦住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏，下马气冲冲地返回宫中，左右的人见了都替魏征捏一把汗
5、贞观七年(633年)，魏徵代王珪任侍中，尚书省长期积压没有判决的诉讼案，李世民命魏徵秉公处理。魏徵不大熟悉法律，但能抓住根本原则，依实际情况处理，大家都心悦诚服。
6、译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
7、如果你喜欢这篇文章，可点击转发，推荐给你的朋友，如果想了解更多资讯，欢迎订阅“成方三十二”
8、16明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书钟会传》
9、22居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
10、魏征以汉明帝分封皇子采邑时，不能和先帝的儿子相比为例，劝说太宗长乐公主的陪送不能高于长公主
11、 魏征留给后人的名言还有：
12、3为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
13、(国学商道)儒家“八德”中的管理之道
14、“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”。
15、欲流之远者，必浚其泉源。
16、15先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
17、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
18、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯
19、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
20、楼宇烈：儒家的礼乐教化
三、魏征名言五年级
1、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
2、|投稿邮箱：454554538@qq.com
3、魏征名言：居安思危，戒奢以俭。兼听则明，偏信则暗。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。荣辱之责，在乎己而不在乎人。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
4、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征；
5、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》
6、思国之安者，必积其德义。
7、译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
8、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征
9、魏征，唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家，以直言敢谏而闻名。
10、唐朝宰相魏征说的最出名的一句话是兼听则明，偏听则暗~有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸(文言是‘兼听则明，偏听则暗’)。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”
11、贞观十七年(643年)魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。
12、唐贞观十七年(公元643年)，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
13、魏征活着的时候，唐太宗把他当作镜子，主动结成亲家；魏征去世的时候，唐太宗废朝五揭秘上官婉儿中国古代打理后宫最出名的女官！1222013年9月11日，陕西省考古研究院发布消息称，陕西咸阳发现一座带有5个天井的唐朝墓葬
14、思国之安者，必积其德义。——魏征
15、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
16、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
17、贞观元年(627年)，李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。
18、唐武德二年(619年)，李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。李密投降李唐，李勣自己占据这么大的地方不知何去何从。魏徵毛遂自荐，请求安抚山东，到黎阳，魏徵作书与李勣，劝李勣投降。李勣于是派遣使者至长安，将献城的功劳都归给李密，然后押运粮草到李神通那里。
19、9宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
20、兼听则明，偏信则暗。
四、魏征名言以古为镜以人为镜
1、俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
2、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
3、译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
4、 魏征人生前期是跟随窦建德的(隋未大夏国建立者)，相对李唐王朝建立者，政治立场上都是隋未各路反隋地方势力。后期双方为争霸天下，又成为势不两立的两种政治集团！窦建德集团失败后，魏征是被俘重要人员之一。魏征不为政治形式所迫，主动融入李唐集团，并深得唐太宗倚重。当然，这也反应出唐太宗李世民重示人才，包容、不计前嫌优秀帝王一面。
5、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征；
6、武德四年(621年)，李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。
7、译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
8、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
9、魏征勤俭节约的名言是：木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义
10、7天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
11、奔车朽索，其可忽呼?君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川;乐盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终。
12、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
13、译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！(罪大恶极)
14、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
15、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋吕公着
16、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
17、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。希腊
18、魏征从容地解释道：“陛下功劳虽大，百姓受到的恩惠还不够多;德行虽然高，还没有恩及所有人;天下虽然安定，财力还不充足;粮食虽然丰收，但库存还比较空虚
19、27以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
20、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。
五、魏征名言居安思危戒奢以俭
1、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
2、20以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
3、 由此带来了中国历史上，尤其是在于帝王相处的脍炙人口典范！“水可载舟，亦可覆舟”本岀自《荀子.王制》，但实际上成了唐太宗李世民与魏征个人故事的延伸。为历代帝王、政治家、人文墨客所推荐！！魏征因敢于直言、说真话，不伪做，切实得到了唐太宗尊重！以致于魏征去世时，唐太宗难过的说：“我失去一面镜子！”这种史话在整个中国历史上都是难得对一个人的肯定！！
4、如果您喜欢此篇文章，记得分享给朋友哦！分享智慧，好运常伴您！
5、19成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
6、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
7、武德五年(622年)，刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。
8、“成方三十二”致力打造为广大青年提供央行动态和金融政策信息、传播正能量的服务窗口
9、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
10、译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
11、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼;焚林而收，非不获兽，明年无兽。
12、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
13、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
14、译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
15、译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
16、勤能补拙，省能补贫。
17、居安思危，处乱思治。
18、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
19、细水长流，遇灾不愁。
20、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
六、魏征名言
1、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
2、贞观十六年(642年)，后来皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。”
3、11顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
4、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
5、敬请关注更多精彩内容：
6、善始者实繁，克终者盖寡。
7、14寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
8、陈来：儒家文化的人文精神
9、译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
10、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
11、学问欲博，而行已欲敦。人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。地洼下，水流之；人谦下，德归之。人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。水可载舟，亦可覆舟。荣辱之责，在乎己而不在乎人。纵横计不成，慷慨志犹存。居安思危，戒奢以俭。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。纵横计不就，慷慨志犹存。水可载舟，亦可以覆舟。
12、武德九年(626年)，李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵回答说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。
13、魏征一生节俭，生活清贫，宅无正寝，素褥布被，他没有妻妾成群而“居安思危，戒奢以俭，是唐代谏臣魏征对唐太宗的提醒，也是对自己要求
14、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊
15、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征
16、贞观十二年三月丙子，李承乾的嫡子李象出生，因为皇孙诞育之喜，唐李世民诏令天下见禁囚徒都降罪一等，内外官职事五品以上子为父後者，各加勋官一转，天下大酺五日，又大宴五品以上于东宫。李世民对侍臣说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，尽心对我，进献忠直的劝告，安国利民，敢于冒犯国君尊严直言规劝，纠正朕的过失的，只有魏徵一人而已。古代的名臣，也不能超过他们。”于是亲自解下佩刀，赐给他们两人。
17、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征
18、 “居安思危，戒奢以俭。”…………
19、这句话不是魏征说的，是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
20、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
1、 魏征(北周大象二年，公元580—643年。)籍贯巨鹿郡下曲阳(现河北晋州人)，隋唐时期政治家、思想家、文学家和史学家。因直言进谏，辅佐唐太宗，官至光禄大夫，封郑国公，是唐初凌烟阁重要成员之被后人称为“一代名相”。可以说在唐初配合唐太宗及其它政治精英，共同开创了“贞观之治”这一中国历史繁盛时代！！
2、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。哈萨克族
3、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书王昶传》
4、节俭是致富的秘诀。英国
5、贞观三年(629年)，魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。
6、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
7、大业十三年(617年)，魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应瓦岗李密，元宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵非常有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用。
8、欢迎转发感恩分享弘扬正法
9、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
10、译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
11、儒家的“安身立命”之道
