一、屈原写的诗
1、钟声悠悠融进了血色黄昏，一个少年在你走过的路上，用头颅叩着土地，用头颅叩击的回声，辨认你当年走过的路。
2、我只带着一粒米，一滴水，一首诗
3、可颂离骚光复志，勿怜懦弱尽沧波。
4、鸟次兮屋上，水周兮堂下。
5、筑室兮水中，葺之兮荷盖；
6、我把一个又一个汉字，藏匿于陶罐
7、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
8、端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端阳万缕入窗棂，午前倩影伴歌声。燕巧衔泥堂前拜，金瓯曼妙舞春风。朔日春风燕归来，端午时节金堂欢。儿女相聚喜不尽，柔歌巧语共欢颜。端午堂前喜燕来，巧燕衔泥筑金屋。载贺(鹤)欢庆歌不尽，龙舟翩翩为今赛端午节其一狂龙背上百夫坚，一道浮光箭离弦。逐浪争先谁愿后，铜锣擂鼓震滔天。端午节其二此欲乘龙觅屈原，江中掠影撒魂幡。倘若君能明我意，真身一叙诉衷言。端午节其三菖蒲桃柳弯弯月，五色新丝苇叶菱。谁挽汨罗千丈雪，楚辞句句显衷情。端午节其四汨水滔滔千里奔，粽香阵阵百家闻。如今节假抒怀念，屈子能知更乐群
9、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
10、屈原，一出生就没有踩踏在《诗经》的土地上。
11、令沅湘兮无波，使江水兮安流；
12、九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
13、手执锐利的吴戈啊身披犀皮甲，车轮飞转啊与敌人短兵相接。
14、闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；
15、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
16、蝉翼为重千钧轻，盗跖成廉伯夷溷。
17、云中君应为男性，是云中之神，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念与神对人礼敬的报答，一往深情，溢于言表。
18、茅盾《楚辞与中国神话》和、郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》、亦引以上观点。主张各异，但说服力似还不充分。也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如朱熹、洪兴祖、王夫之等。
19、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！
20、一块石刻的丰碑，无法逾越
二、屈原写过哪些诗关于端午节
1、屈原投江前绝笔:《怀沙》滔滔孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。眴兮杳杳,孔静幽默。郁结纡轸兮,离慜而长鞠。抚情效志兮,冤屈而自抑。刓方以为圜兮,常度未替。易初本迪兮,君子所鄙。章画志墨兮,前图未改。
2、把我的玉环抛向江中，把我的佩饰留在澧水畔。在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。
3、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
4、盼望你啊你却不来，吹排箫啊我在思念谁？
5、高瞻远瞩超越九州，恩被四海功德无量。
6、边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
7、我们的祖先远比我们更亲近诗。
8、日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
9、“以诗为经”，既是我们的起点，又是我们的目标。“诗经”这两个字，实在可以提挈中华文明的首尾了。
10、如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了：他只是个人，没有和声；他一意孤行，拒绝慰藉；他心在九天，不在世情……
11、异道自古难相谋，鸷鸟从来不同群。
12、薜荔长在陆上啊偏要水中采，荷花开在水中啊却上树梢折。
13、宫室豪华筑在水中央，荷叶圆圆盖在屋顶上。
14、离骚朝代：先秦作者：屈原原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众
15、出征的时候啊就没想过要回家，平原辽阔啊路途遥远。
16、他有太多太多的不一样，而每一个不一样又都与他身边的江流、脚下的土地有关。
17、诗人之死，是怎样的一种疼痛
18、“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
19、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
20、并几度引用屈原诗歌中的名句
三、屈原写的诗配画
1、秋风袅袅万木飘落叶，波涌浪翻千里洞庭秋。
2、把一群米紧紧聚拢在它的周围
3、又逢端午粽飘香，江水微凉。白云缱绻哀思寄，碧柳垂，鱼戏波长。天问曲音飘荡，九歌声叹哀伤。
4、你犹豫不决迟迟不来，为谁停留在水中沙洲？
5、其实屈原在从政游历的时候也到过黄河流域，甚至还去了百家汇聚的稷下学宫，那时当然不是这副打扮，他当时的身份是楚国的官吏和文化学者，从目光到姿态都是理性化、群体化、政治化的。稷下学宫里见到过他的各家学人，也许会觉得这位远道而来的参访者风度翩翩，举手投足十分讲究，却不知道这是长江文明的最重要代表，而且迟早还要以他们无法预料的方式，把更大的范围也代表了，包括他们在内。
6、两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。
7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》
8、服楚服。行楚礼。作楚声。湘君，湘夫人，云中君，东君，大司命……从天而降，随物赋形瑰丽的舞蹈，胜过世间所有语言
9、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
10、译文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。
11、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
12、以下选其中5篇节作为简单介绍：
13、横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；
14、而你怀中那块坚硬的石头
15、今日端午，长葛广大诗词爱好者为屈原写诗,遥寄怀念之意，共抒家国情怀。
16、撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
17、每次吟诵《诗经》总会联想到一个梦境：在朦胧的夜色中，一群人马返回山寨要唱几句约定的秘曲，才得开门。《诗经》便是中华民族在夜色中回家的秘曲，一呼一应，就知道是自己人。《诗经》是什么人创作的？应该是散落在黄河流域各阶层的庞大群体。这些作品不管是各地进献的乐歌，还是朝廷采集的民谣，都会被一次次加工整理，因此也就成了一种集体创作，很少有留下名字的个体诗人。也就是说，《诗经》所标志的是一个缺少个体诗人的诗歌时代。
